1Eu te louvarei, Senhor, de todo o meu coração: na presença dos deuses a ti cantarei louvores.
2Inclinar-me-hei para o teu sancto templo, e louvarei o teu nome pela sua benignidade, e pela tua verdade: pois engrandeceste a tua palavra acima de todo o teu nome.
3No dia em que eu clamei, me escutaste; e alentaste com força a minha alma.
4Todos os reis da terra te louvarão, ó Senhor, quando ouvirem as palavras da tua bocca;
5E cantarão os caminhos do Senhor; pois grande é a gloria do Senhor.
6Ainda que o Senhor é excelso, attende todavia para o humilde; mas ao soberbo conhece-o de longe.
7Andando eu no meio da angustia, tu me reviverás: estenderás a tua mão contra a ira dos meus inimigos, e a tua dextra me salvará.
8O Senhor aprefeiçoará o que me toca; a tua benignidade, ó Senhor, dura para sempre; não desampares as obras das tuas mãos.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
Un cántico personal de gratitud de David, que promete alabar a Dios "delante de los dioses" (otras autoridades o naciones), confiado en que hasta los reyes de la tierra reconocerán la grandeza de Jehová, quien cuida al humilde y completa lo que empieza en su vida.
Explicación
Este salmo personal de acción de gracias destaca una hermosa tensión: Dios es a la vez excelso (trascendente, por encima de todo) y atento al humilde (inmanente, cercano a los pequeños) — una combinación que el salmista considera motivo de admiración y no de contradicción. La frase final — "tu misericordia, oh Jehová, es para siempre; no dejarás la obra de tus manos" (v.8) — expresa confianza en que Dios completará lo que inició en la vida del salmista, un tema que reaparece después en Filipenses 1:6 en el Nuevo Testamento. La aplicación hoy es confiar en que Dios no abandona a medias los procesos que comenzó en nosotros.
Curiosidades
- La frase "Jehová cumplirá por mí" (v.8) es retomada casi literalmente en Filipenses 1:6, donde Pablo escribe que "el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará".
- "Delante de los dioses" (v.1) probablemente se refiere a otras naciones y sus panteones religiosos, un recurso retórico para afirmar la superioridad del Dios de Israel ante cualquier comparación posible.