Salmos 145

ARC · Capítulo 145/150

1Eu te exaltarei, ó Deus, rei meu, e bemdirei o teu nome pelo seculo do seculo e para sempre.

2Cada dia te bemdirei, e louvarei o teu nome pelo seculo do seculo e para sempre.

3Grande é o Senhor, e muito digno de louvor, e a sua grandeza inexcrutavel.

4Uma geração louvará as tuas obras á outra geração, e annunciarão as tuas proezas.

5Fallarei da magnificencia gloriosa da tua magestade e das tuas obras maravilhosas.

6E se fallará da força dos teus feitos terriveis; e contarei a tua grandeza.

7Proferirão abundantemente a memoria da tua grande bondade, e cantarão a tua justiça.

8Piedoso e benigno é o Senhor, soffredor e de grande misericordia.

9O Senhor é bom para todos, e as suas misericordias são sobre todas as suas obras.

10Todas as tuas obras te louvarão, ó Senhor, e os teus sanctos te bemdirão.

11Fallarão da gloria do teu reino, e relatarão o teu poder,

12Para fazer saber aos filhos dos homens as tuas proezas e a gloria da magnificencia do teu reino.

13O teu reino é um reino eterno; o teu dominio dura em todas as gerações.

14O Senhor sustenta a todos os que caem, e levanta a todos os abatidos.

15Os olhos de todos esperam em ti, e lhes dás o seu mantimento a seu tempo.

16Abres a tua mão, e fartas os desejos de todos os viventes.

17Justo é o Senhor em todos os seus caminhos, e sancto em todas as suas obras.

18Perto está o Senhor de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade.

19Elle cumprirá o desejo dos que o temem; ouvirá o seu clamor, e os salvará.

20O Senhor guarda a todos os que o amam; porém todos os impios serão destruidos.

21A minha bocca fallará o louvor do Senhor, e toda a carne louvará o seu sancto nome pelo seculo do seculo e para sempre.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El último salmo acróstico del salterio y el único llamado explícitamente "salmo de alabanza" en su título: una celebración completa de la grandeza, bondad y fidelidad de Dios, que "es bueno para con todos" y está "cercano á todos los que le invocan".

Explicación

Este salmo, atribuido a David, es el único de todo el libro con el título hebreo "tehilá" (alabanza, la misma palabra que da nombre al libro de Salmos en hebreo, Tehilim), siendo también el último de los ocho salmos acrósticos alfabéticos del salterio. Resume, casi como un compendio final, los principales temas de alabanza esparcidos por los salmos anteriores: la grandeza de Dios, su bondad para con todos (no solo Israel), su cuidado de los que caen y los hambrientos, y su cercanía con quien lo busca sinceramente. En la tradición judía, este salmo se recita tres veces al día en la oración diaria. La aplicación hoy es que la alabanza genuina reconoce tanto la grandeza distante de Dios como su cercanía personal y cuidadosa.

Curiosidades

  • Este salmo se recita tradicionalmente tres veces al día en la liturgia judía (parte del servicio de oración diario), siendo uno de los textos más repetidos de toda la tradición de oración judía.
  • Es el único salmo del libro con el título hebreo "Tehilá" (alabanza), la misma palabra usada para nombrar todo el libro de Salmos en hebreo (Tehilim, "alabanzas").

Explicación versículo por versículo

  1. Salmos 145:1'Por siglo y para siempre' duplica la expresión 'para siempre' para intensificar la idea. Equivale a decir 'por todos los siglos', una fórmula repetida a lo largo de este salmo.
  2. Salmos 145:2Prometer bendecir 'cada día' marca la repetición diaria como el patrón esperado de la alabanza, no un único momento de gratitud aislado.
  3. Salmos 145:3'Inescrutable' admite abiertamente un límite: la grandeza de Dios sobrepasa la capacidad humana de investigar y entender por completo, una humildad parecida a la del Salmo 139.
  4. Salmos 145:4La alabanza se describe pasando de generación en generación como una herencia transmitida a propósito, no un descubrimiento que cada época deba hacer por sí sola.
  5. Salmos 145:5En medio de afirmaciones más generales sobre Dios, este verso cambia a la primera persona: un voto personal de hablar sobre la majestad y las obras maravillosas de Él.
  6. Salmos 145:6'Terribilidad' aquí es español antiguo para 'lo que causa asombro'. No indica algo malo en el sentido negativo actual, sino algo tan grandioso que impresiona y causa admiración.
  7. Salmos 145:7Unir 'memoria' y 'justicia' en el mismo verso trata la bondad de Dios como algo para ser activamente recordado y contado en voz alta, no solo sentido en silencio.
  8. Salmos 145:8Esta lista de cualidades - clemente, misericordioso, lento para la ira, grande en misericordia - repite casi palabra por palabra una fórmula antigua usada en otros salmos para resumir el carácter de Dios.
  9. Salmos 145:9La bondad de Dios se declara sin límites de grupo: no solo para los fieles o para Israel, sino 'para con todos', extendiéndose incluso sobre toda la creación.
  10. Salmos 145:10La alabanza viene de dos fuentes diferentes: toda la creación por un lado, y específicamente los fieles por el otro - dos coros distintos, uno cósmico y otro de quienes creen.
  11. Salmos 145:11Prepara el tema de los versos siguientes: hablar de la gloria del reino de Dios antes de describir, justo después, ese reino como algo eterno.
  12. Salmos 145:12El propósito de anunciar tanto el poder de Dios se explica aquí: informar específicamente a 'los hijos de los hombres', gente común que tal vez no lo supiera de otra forma.
  13. Salmos 145:13Este salmo también es un poema alfabético en el hebreo original, como el Salmo 119 en una versión más compacta. Cada verso comienza con una letra del alfabeto hebreo en orden, por eso suena como una lista de atributos de Dios, uno por uno, sin un hilo narrativo continuo.
  14. Salmos 145:14La imagen es física: sostener a quien está cayendo y levantar a quien ya está abatido, dos momentos diferentes de un mismo cuidado, antes y después de la caída.
  15. Salmos 145:15Comparar la expectativa general con ojos vueltos hacia arriba esperando alimento es una imagen de dependencia total, respondida con provisión en el momento justo.
  16. Salmos 145:16El gesto de simplemente abrir la mano y saciar los deseos de todo ser vivo hace eco de la misma imagen generosa usada en el Salmo 104 para describir el cuidado de Dios con la creación.
  17. Salmos 145:17Las dos afirmaciones - justo en todos sus caminos, misericordioso en todas sus obras - forman un resumen compacto de carácter, uniendo conducta y acción en una sola pareja de cualidades.
  18. Salmos 145:18Repetir 'le invocan' dos veces, la segunda con el añadido 'de veras', sugiere que no es cualquier invocación la que acerca a Dios: importa que sea sincera, no solo ritual.
  19. Salmos 145:19Tres acciones siguen naturalmente a quien teme a Dios de verdad: tener el deseo cumplido, ser oído en el clamor, y ser salvado - una secuencia casi automática.
  20. Salmos 145:20El contraste final es seco y directo: protección para quien ama a Dios, destrucción para los impíos, sin término medio declarado entre los dos destinos.
  21. Salmos 145:21El salmo termina expandiéndose de lo individual a lo universal: la boca de uno solo se transforma en 'toda carne', una alabanza que empieza personal y termina alcanzando a todo el mundo.

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