1I will praise thee with my whole heart: before the gods will I sing praise unto thee.
2I will worship toward thy holy temple, and praise thy name for thy lovingkindness and for thy truth: for thou hast magnified thy word above all thy name.
3In the day when I cried thou answeredst me, and strengthenedst me with strength in my soul.
4All the kings of the earth shall praise thee, O Lord, when they hear the words of thy mouth.
5Yea, they shall sing in the ways of the Lord: for great is the glory of the Lord.
6Though the Lord be high, yet hath he respect unto the lowly: but the proud he knoweth afar off.
7Though I walk in the midst of trouble, thou wilt revive me: thou shalt stretch forth thine hand against the wrath of mine enemies, and thy right hand shall save me.
8The Lord will perfect that which concerneth me: thy mercy, O Lord, endureth for ever: forsake not the works of thine own hands.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
Un cántico personal de gratitud de David, que promete alabar a Dios "delante de los dioses" (otras autoridades o naciones), confiado en que hasta los reyes de la tierra reconocerán la grandeza de Jehová, quien cuida al humilde y completa lo que empieza en su vida.
Explicación
Este salmo personal de acción de gracias destaca una hermosa tensión: Dios es a la vez excelso (trascendente, por encima de todo) y atento al humilde (inmanente, cercano a los pequeños) — una combinación que el salmista considera motivo de admiración y no de contradicción. La frase final — "tu misericordia, oh Jehová, es para siempre; no dejarás la obra de tus manos" (v.8) — expresa confianza en que Dios completará lo que inició en la vida del salmista, un tema que reaparece después en Filipenses 1:6 en el Nuevo Testamento. La aplicación hoy es confiar en que Dios no abandona a medias los procesos que comenzó en nosotros.
Curiosidades
- La frase "Jehová cumplirá por mí" (v.8) es retomada casi literalmente en Filipenses 1:6, donde Pablo escribe que "el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará".
- "Delante de los dioses" (v.1) probablemente se refiere a otras naciones y sus panteones religiosos, un recurso retórico para afirmar la superioridad del Dios de Israel ante cualquier comparación posible.