Salmos 58

Explicación versículo por versículo

1. Salmos 58:1La palabra traducida como “congregación” viene de un término hebreo difícil, que otras versiones traen como “poderosos” o incluso “dioses”: tal vez una forma irónica de llamar a jueces humanos que deberían representar la justicia divina, pero fallan en ello.
2. Salmos 58:2“Hacéis pesar la violencia” usa la imagen de la balanza del mercado: sugiere que estos jueces calculan la injusticia como quien pesa mercancía, una violencia premeditada, no un arrebato pasajero de rabia.
3. Salmos 58:3“Desde la matriz” es una exageración poética hebrea, no una afirmación literal sobre bebés recién nacidos. La idea es que la tendencia al mal en ciertas personas parece tan arraigada que suena como si estuviera allí desde el nacimiento.
4. Salmos 58:4Comparar el habla de los impíos con el veneno de serpiente convierte las palabras en algo físicamente letal: así como el veneno mata poco a poco, la maldad de estas personas actúa escondida, pero destruye igual.
5. Salmos 58:5La imagen del encantador de serpientes era una práctica conocida en el antiguo Oriente Medio, en la que se intentaba calmar a las cobras con música. Comparar a los enemigos con una víbora que se tapa los oídos es decir que son sordos a cualquier apelación a la razón, por hábil que sea.
6. Salmos 58:6“Quiebra sus dientes en sus bocas” es una imprecación, un pedido de castigo directo contra los enemigos. La imagen viene de los animales salvajes: quitarle los dientes a un león lo deja incapaz de hacer daño, así que el pedido es que los enemigos pierdan el poder de herir.
7. Salmos 58:7Pedir que los enemigos “se corran como aguas” es desear que desaparezcan sin dejar rastro, tal como el agua se pierde en la tierra seca. Las saetas hechas pedazos son la imagen de un enemigo ya desarmado.
8. Salmos 58:8“No vean el sol” es una de las imágenes más duras del salterio, comparando a los enemigos con algo que nunca llegó a existir de verdad. Pertenece al mismo género de imprecación impactante de otros salmos de lamento: el desahogo de quien sufre una injusticia, no un modelo de oración para imitar al pie de la letra.
9. Salmos 58:9Este versículo es uno de los más difíciles de traducir del salterio: la imagen parece ser la de unas ollas puestas sobre espinos que todavía ni han prendido fuego, “antes que vuestras ollas sientan las espinas”, una forma de decir que el castigo llegará rápido, antes de que sus planes terminen de cocinarse.
10. Salmos 58:10Es una imagen hiperbólica de victoria completa sobre el mal, común en la poesía de guerra del antiguo Oriente Medio, no una instrucción literal sobre lavarse los pies en la “sangre del impío”. El punto del salmo es afirmar que existe una justicia que finalmente se hace, después de tanta impunidad aparente.
11. Salmos 58:11Cierra el salmo con la conclusión que cualquiera sacaría al ver el castigo de los malos: la certeza de que sí existe una justicia y un Dios que juzga lo que pasa en la tierra, no un mundo indiferente.