1Ouve, ó Deus, a minha voz na minha oração: guarda a minha vida do temor do inimigo.
2Esconde-me do secreto conselho dos maus, e do tumulto dos que obram a iniquidade.
3Que afiaram as suas linguas como espadas; e armaram por suas frechas palavras amargas,
4A fim de atirarem em logar occulto ao que é recto; disparam sobre elle repentinamente, e não temem.
5Firmam-se em mau intento; fallam de armar laços secretamente, e dizem: Quem os verá?
6Andam inquirindo malicias, inquirem tudo o que se pode inquirir; e o intimo pensamento de cada um d'elles, e o coração, é profundo.
7Mas Deus atirará sobre elles uma setta, e de repente ficarão feridos.
8Assim elles farão com que as suas linguas tropecem contra si mesmos; todos aquelles que os virem fugirão.
9E todos os homens temerão, e annunciarão a obra de Deus; e considerarão prudentemente os feitos d'elle.
10O justo se alegrará no Senhor, e confiará n'elle, e todos os rectos de coração se gloriarão.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
David pide protección contra enemigos que planean en secreto palabras amargas como flechas, confiando en que Dios disparará contra ellos una saeta repentina, haciendo que todos reconozcan la justicia divina.
Explicación
Este salmo se enfoca específicamente en el peligro de las palabras planeadas con malicia — 'que amolaron su lengua como cuchillo' — describiendo una conspiración verbal cuidadosamente arquitectada para difamar o perjudicar a alguien sin ser detectada. La respuesta de Dios, descrita como una 'saeta' repentina, invierte el arma del enemigo (que disparaba palabras como flechas) contra él mismo. La aplicación de hoy: reconocer el poder destructivo de las palabras planeadas con malicia, sea en el chisme, la calumnia o la manipulación, y confiar en que la verdad eventualmente sale a la luz.
Curiosidades
- La metáfora de palabras como 'flechas' y la lengua como 'cuchillo afilado' aparece repetidamente en los salmos (compárese Salmo 57:4, 59:7), reflejando una preocupación bíblica constante con el poder de destrucción contenido en el habla humana, retomada después en Santiago 3:5-8.
- Este es uno de los salmos más cortos clasificados como 'imprecatorio-confiado', pues combina el pedido contra enemigos con un giro rápido y seguro hacia la confianza, sin el largo desarrollo de lamento visto en salmos como el 35 o el 69.