Psalms 145

KJV · Capítulo 145/150

1I will extol thee, my God, O king; and I will bless thy name for ever and ever.

2Every day will I bless thee; and I will praise thy name for ever and ever.

3Great is the Lord, and greatly to be praised; and his greatness is unsearchable.

4One generation shall praise thy works to another, and shall declare thy mighty acts.

5I will speak of the glorious honour of thy majesty, and of thy wondrous works.

6And men shall speak of the might of thy terrible acts: and I will declare thy greatness.

7They shall abundantly utter the memory of thy great goodness, and shall sing of thy righteousness.

8The Lord is gracious, and full of compassion; slow to anger, and of great mercy.

9The Lord is good to all: and his tender mercies are over all his works.

10All thy works shall praise thee, O Lord; and thy saints shall bless thee.

11They shall speak of the glory of thy kingdom, and talk of thy power;

12To make known to the sons of men his mighty acts, and the glorious majesty of his kingdom.

13Thy kingdom is an everlasting kingdom, and thy dominion endureth throughout all generations.

14The Lord upholdeth all that fall, and raiseth up all those that be bowed down.

15The eyes of all wait upon thee; and thou givest them their meat in due season.

16Thou openest thine hand, and satisfiest the desire of every living thing.

17The Lord is righteous in all his ways, and holy in all his works.

18The Lord is nigh unto all them that call upon him, to all that call upon him in truth.

19He will fulfil the desire of them that fear him: he also will hear their cry, and will save them.

20The Lord preserveth all them that love him: but all the wicked will he destroy.

21My mouth shall speak the praise of the Lord: and let all flesh bless his holy name for ever and ever.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El último salmo acróstico del salterio y el único llamado explícitamente "salmo de alabanza" en su título: una celebración completa de la grandeza, bondad y fidelidad de Dios, que "es bueno para con todos" y está "cercano á todos los que le invocan".

Explicación

Este salmo, atribuido a David, es el único de todo el libro con el título hebreo "tehilá" (alabanza, la misma palabra que da nombre al libro de Salmos en hebreo, Tehilim), siendo también el último de los ocho salmos acrósticos alfabéticos del salterio. Resume, casi como un compendio final, los principales temas de alabanza esparcidos por los salmos anteriores: la grandeza de Dios, su bondad para con todos (no solo Israel), su cuidado de los que caen y los hambrientos, y su cercanía con quien lo busca sinceramente. En la tradición judía, este salmo se recita tres veces al día en la oración diaria. La aplicación hoy es que la alabanza genuina reconoce tanto la grandeza distante de Dios como su cercanía personal y cuidadosa.

Curiosidades

  • Este salmo se recita tradicionalmente tres veces al día en la liturgia judía (parte del servicio de oración diario), siendo uno de los textos más repetidos de toda la tradición de oración judía.
  • Es el único salmo del libro con el título hebreo "Tehilá" (alabanza), la misma palabra usada para nombrar todo el libro de Salmos en hebreo (Tehilim, "alabanzas").

Explicación versículo por versículo

  1. Psalms 145:1'Por siglo y para siempre' duplica la expresión 'para siempre' para intensificar la idea. Equivale a decir 'por todos los siglos', una fórmula repetida a lo largo de este salmo.
  2. Psalms 145:2Prometer bendecir 'cada día' marca la repetición diaria como el patrón esperado de la alabanza, no un único momento de gratitud aislado.
  3. Psalms 145:3'Inescrutable' admite abiertamente un límite: la grandeza de Dios sobrepasa la capacidad humana de investigar y entender por completo, una humildad parecida a la del Salmo 139.
  4. Psalms 145:4La alabanza se describe pasando de generación en generación como una herencia transmitida a propósito, no un descubrimiento que cada época deba hacer por sí sola.
  5. Psalms 145:5En medio de afirmaciones más generales sobre Dios, este verso cambia a la primera persona: un voto personal de hablar sobre la majestad y las obras maravillosas de Él.
  6. Psalms 145:6'Terribilidad' aquí es español antiguo para 'lo que causa asombro'. No indica algo malo en el sentido negativo actual, sino algo tan grandioso que impresiona y causa admiración.
  7. Psalms 145:7Unir 'memoria' y 'justicia' en el mismo verso trata la bondad de Dios como algo para ser activamente recordado y contado en voz alta, no solo sentido en silencio.
  8. Psalms 145:8Esta lista de cualidades - clemente, misericordioso, lento para la ira, grande en misericordia - repite casi palabra por palabra una fórmula antigua usada en otros salmos para resumir el carácter de Dios.
  9. Psalms 145:9La bondad de Dios se declara sin límites de grupo: no solo para los fieles o para Israel, sino 'para con todos', extendiéndose incluso sobre toda la creación.
  10. Psalms 145:10La alabanza viene de dos fuentes diferentes: toda la creación por un lado, y específicamente los fieles por el otro - dos coros distintos, uno cósmico y otro de quienes creen.
  11. Psalms 145:11Prepara el tema de los versos siguientes: hablar de la gloria del reino de Dios antes de describir, justo después, ese reino como algo eterno.
  12. Psalms 145:12El propósito de anunciar tanto el poder de Dios se explica aquí: informar específicamente a 'los hijos de los hombres', gente común que tal vez no lo supiera de otra forma.
  13. Psalms 145:13Este salmo también es un poema alfabético en el hebreo original, como el Salmo 119 en una versión más compacta. Cada verso comienza con una letra del alfabeto hebreo en orden, por eso suena como una lista de atributos de Dios, uno por uno, sin un hilo narrativo continuo.
  14. Psalms 145:14La imagen es física: sostener a quien está cayendo y levantar a quien ya está abatido, dos momentos diferentes de un mismo cuidado, antes y después de la caída.
  15. Psalms 145:15Comparar la expectativa general con ojos vueltos hacia arriba esperando alimento es una imagen de dependencia total, respondida con provisión en el momento justo.
  16. Psalms 145:16El gesto de simplemente abrir la mano y saciar los deseos de todo ser vivo hace eco de la misma imagen generosa usada en el Salmo 104 para describir el cuidado de Dios con la creación.
  17. Psalms 145:17Las dos afirmaciones - justo en todos sus caminos, misericordioso en todas sus obras - forman un resumen compacto de carácter, uniendo conducta y acción en una sola pareja de cualidades.
  18. Psalms 145:18Repetir 'le invocan' dos veces, la segunda con el añadido 'de veras', sugiere que no es cualquier invocación la que acerca a Dios: importa que sea sincera, no solo ritual.
  19. Psalms 145:19Tres acciones siguen naturalmente a quien teme a Dios de verdad: tener el deseo cumplido, ser oído en el clamor, y ser salvado - una secuencia casi automática.
  20. Psalms 145:20El contraste final es seco y directo: protección para quien ama a Dios, destrucción para los impíos, sin término medio declarado entre los dos destinos.
  21. Psalms 145:21El salmo termina expandiéndose de lo individual a lo universal: la boca de uno solo se transforma en 'toda carne', una alabanza que empieza personal y termina alcanzando a todo el mundo.

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