1Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing?
2The kings of the earth set themselves, and the rulers take counsel together, against the Lord, and against his anointed, saying,
3Let us break their bands asunder, and cast away their cords from us.
4He that sitteth in the heavens shall laugh: the Lord shall have them in derision.
5Then shall he speak unto them in his wrath, and vex them in his sore displeasure.
6Yet have I set my king upon my holy hill of Zion.
7I will declare the decree: the Lord hath said unto me, Thou art my Son; this day have I begotten thee.
8Ask of me, and I shall give thee the heathen for thine inheritance, and the uttermost parts of the earth for thy possession.
9Thou shalt break them with a rod of iron; thou shalt dash them in pieces like a potter’s vessel.
10Be wise now therefore, O ye kings: be instructed, ye judges of the earth.
11Serve the Lord with fear, and rejoice with trembling.
12Kiss the Son, lest he be angry, and ye perish from the way, when his wrath is kindled but a little. Blessed are all they that put their trust in him.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
Las naciones se rebelan contra el Señor y contra su ungido (el rey), pero Dios se ríe de la conspiración porque ya ha establecido a su Rey en Sión; el salmo termina con un llamado a que los reyes de la tierra se sometan a ese Rey antes de que sea tarde.
Explicación
Este es un salmo real, probablemente usado en la entronización de los reyes de Judá en Jerusalén, cuando el nuevo rey era declarado "hijo" de Dios (un lenguaje de adopción real común en el antiguo Oriente Próximo, no de origen divino literal). Con el tiempo, la tradición judía y luego la cristiana pasaron a leer este salmo como una promesa mesiánica mayor, apuntando a un Rey definitivo. El mensaje central es que ningún poder humano organizado puede anular el plan de Dios —los reinos vienen y van, pero lo que Él establece permanece. Esto invita a la humildad ante proyectos que se oponen a valores como la justicia y la verdad.
Curiosidades
- La expresión "ungido" viene del hebreo mashiaj, de donde surge la palabra "mesías" —todo rey de Israel era literalmente ungido con aceite en la cabeza al asumir el trono.
- Este salmo es citado en el Nuevo Testamento (Hechos 4:25-26 y Hechos 13:33) como referencia aplicada a Jesús, mostrando cómo los primeros cristianos leían los salmos reales a la luz de su fe.