1Lord, I cry unto thee: make haste unto me; give ear unto my voice, when I cry unto thee.
2Let my prayer be set forth before thee as incense; and the lifting up of my hands as the evening sacrifice.
3Set a watch, O Lord, before my mouth; keep the door of my lips.
4Incline not my heart to any evil thing, to practise wicked works with men that work iniquity: and let me not eat of their dainties.
5Let the righteous smite me; it shall be a kindness: and let him reprove me; it shall be an excellent oil, which shall not break my head: for yet my prayer also shall be in their calamities.
6When their judges are overthrown in stony places, they shall hear my words; for they are sweet.
7Our bones are scattered at the grave’s mouth, as when one cutteth and cleaveth wood upon the earth.
8But mine eyes are unto thee, O God the Lord: in thee is my trust; leave not my soul destitute.
9Keep me from the snares which they have laid for me, and the gins of the workers of iniquity.
10Let the wicked fall into their own nets, whilst that I withal escape.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
Una oración nocturna que pide que Dios guarde la boca del salmista de hablar mal y que su oración suba "como un perfume"; él prefiere ser corregido por un justo antes que ser halagado por un impío.
Explicación
Este salmo trata un tema poco común entre las oraciones bíblicas: el pedido de autocontrol sobre el propio habla y las propias acciones, en vez de pedir solo libramiento de enemigos externos — "pon, oh Jehová, guarda á mi boca: guarda la puerta de mis labios" (v.3). La comparación de la oración subiendo "como un perfume" (v.2) remite directamente al ritual del templo, donde el incienso se quemaba continuamente como símbolo de oración constante ascendiendo a Dios (ver también Apocalipsis 5:8). La aplicación hoy es reconocer que pedir ayuda a Dios para controlar la propia lengua y evitar malas compañías es tan válido como pedir protección contra peligros externos.
Curiosidades
- La imagen de la oración como "un perfume" (v.2) se retoma en el Nuevo Testamento en Apocalipsis 5:8 y 8:3-4, describiendo las oraciones de los santos subiendo como incienso ante el trono de Dios.
- El versículo 5 ("que el justo me castigue, será un favor... será un excelente bálsamo") expresa un valor sapiencial recurrente en la Biblia: la corrección sincera de un amigo vale más que elogios vacíos, tema también presente en Proverbios 27:6.