1Lord, thou hast been favourable unto thy land: thou hast brought back the captivity of Jacob.
2Thou hast forgiven the iniquity of thy people, thou hast covered all their sin. Selah.
3Thou hast taken away all thy wrath: thou hast turned thyself from the fierceness of thine anger.
4Turn us, O God of our salvation, and cause thine anger toward us to cease.
5Wilt thou be angry with us for ever? wilt thou draw out thine anger to all generations?
6Wilt thou not revive us again: that thy people may rejoice in thee?
7Shew us thy mercy, O Lord, and grant us thy salvation.
8I will hear what God the Lord will speak: for he will speak peace unto his people, and to his saints: but let them not turn again to folly.
9Surely his salvation is nigh them that fear him; that glory may dwell in our land.
10Mercy and truth are met together; righteousness and peace have kissed each other.
11Truth shall spring out of the earth; and righteousness shall look down from heaven.
12Yea, the Lord shall give that which is good; and our land shall yield her increase.
13Righteousness shall go before him; and shall set us in the way of his steps.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
El pueblo recuerda que Dios ya perdonó su tierra en el pasado y ahora pide una nueva restauración; el salmo termina con una hermosa imagen de misericordia, verdad, justicia y paz encontrándose y abrazándose.
Explicación
Escrito probablemente después del regreso del exilio babilónico, cuando el pueblo, a pesar de estar de vuelta en la tierra, todavía enfrentaba dificultades y necesitaba una renovación espiritual más profunda. Los versos finales (10-13) forman una de las imágenes poéticas más admiradas de la Biblia hebrea: cuatro cualidades de Dios personificadas encontrándose en armonía ('La misericordia y la verdad se encontraron: la justicia y la paz se besaron'). La aplicación de hoy es que el perdón pasado no elimina la necesidad de buscar a Dios continuamente — la restauración es un proceso, no un suceso único.
Curiosidades
- La frase 'la misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron' (v.10) es una de las más citadas en himnos y liturgias cristianas y judías a lo largo de los siglos.
- El término hebreo para 'cautiverio' revertido (v.1) es el mismo usado para describir el regreso del exilio babilónico en Esdras y Nehemías.