1The Lord reigneth; let the people tremble: he sitteth between the cherubims; let the earth be moved.
2The Lord is great in Zion; and he is high above all the people.
3Let them praise thy great and terrible name; for it is holy.
4The king’s strength also loveth judgment; thou dost establish equity, thou executest judgment and righteousness in Jacob.
5Exalt ye the Lord our God, and worship at his footstool; for he is holy.
6Moses and Aaron among his priests, and Samuel among them that call upon his name; they called upon the Lord, and he answered them.
7He spake unto them in the cloudy pillar: they kept his testimonies, and the ordinance that he gave them.
8Thou answeredst them, O Lord our God: thou wast a God that forgavest them, though thou tookest vengeance of their inventions.
9Exalt the Lord our God, and worship at his holy hill; for the Lord our God is holy.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
Un himno que declara la santidad de Dios como Rey justo, recordando que Moisés, Aarón y Samuel invocaron su nombre y fueron escuchados, aun cuando Dios también tuvo que disciplinar las faltas del pueblo.
Explicación
Este salmo de entronización está estructurado en torno a la palabra 'santo', repetida tres veces como estribillo (v.3, 5, 9), destacando la separación y pureza absoluta de Dios aun mientras gobierna con justicia y responde a la oración. La mención conjunta de Moisés, Aarón y Samuel es significativa: representan, respectivamente, al legislador, al sacerdote y al profeta/juez — tres formas centrales de mediación entre Dios y el pueblo en el Antiguo Testamento. La aplicación de hoy es que buscar a Dios con reverencia (santidad) y confianza (oración) van de la mano, no son opuestas.
Curiosidades
- La triple repetición de 'santo' (v.3, 5, 9) es una estructura poética hebrea de énfasis máximo, el mismo recurso usado en el famoso 'Santo, santo, santo' de Isaías 6:3 ('Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos: toda la tierra está llena de su gloria').
- Moisés, Aarón y Samuel se citan juntos solo aquí en el libro de Salmos como un trío de intercesores a quienes Dios escuchó, a pesar de representar períodos históricos distintos de Israel.