Psalms 135

KJV · Capítulo 135/150

1Praise ye the Lord. Praise ye the name of the Lord; praise him, O ye servants of the Lord.

2Ye that stand in the house of the Lord, in the courts of the house of our God,

3Praise the Lord; for the Lord is good: sing praises unto his name; for it is pleasant.

4For the Lord hath chosen Jacob unto himself, and Israel for his peculiar treasure.

5For I know that the Lord is great, and that our Lord is above all gods.

6Whatsoever the Lord pleased, that did he in heaven, and in earth, in the seas, and all deep places.

7He causeth the vapours to ascend from the ends of the earth; he maketh lightnings for the rain; he bringeth the wind out of his treasuries.

8Who smote the firstborn of Egypt, both of man and beast.

9Who sent tokens and wonders into the midst of thee, O Egypt, upon Pharaoh, and upon all his servants.

10Who smote great nations, and slew mighty kings;

11Sihon king of the Amorites, and Og king of Bashan, and all the kingdoms of Canaan:

12And gave their land for an heritage, an heritage unto Israel his people.

13Thy name, O Lord, endureth for ever; and thy memorial, O Lord, throughout all generations.

14For the Lord will judge his people, and he will repent himself concerning his servants.

15The idols of the heathen are silver and gold, the work of men’s hands.

16They have mouths, but they speak not; eyes have they, but they see not;

17They have ears, but they hear not; neither is there any breath in their mouths.

18They that make them are like unto them: so is every one that trusteth in them.

19Bless the Lord, O house of Israel: bless the Lord, O house of Aaron:

20Bless the Lord, O house of Levi: ye that fear the Lord, bless the Lord.

21Blessed be the Lord out of Zion, which dwelleth at Jerusalem. Praise ye the Lord.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Un himno de alabanza que celebra la grandeza de Dios por encima de todos los dioses, recordando las plagas de Egipto, la derrota de reyes cananeos y repitiendo la crítica de que los ídolos de las naciones tienen boca, ojos y oídos que no funcionan.

Explicación

Este salmo funciona como una recopilación de temas ya vistos en otros salmos (las plagas de Egipto del Salmo 78 y 105, la crítica a los ídolos del Salmo 115), reunidos aquí como un gran himno de conclusión y celebración de la soberanía de Dios sobre la naturaleza, la historia y las falsas divinidades de las naciones vecinas. La mención específica a los reyes Sehón y Og (v.11), derrotados durante el camino de Israel hacia Canaán (Números 21), refuerza el recuerdo histórico concreto de la fidelidad de Dios. La aplicación hoy es que revisar y recontar, de tanto en tanto, los grandes actos de Dios en la historia (personal o bíblica) fortalece la fe de forma práctica.

Curiosidades

  • La crítica a los ídolos (v.15-18) repite casi palabra por palabra el texto del Salmo 115:4-8, mostrando cómo ciertos argumentos teológicos se repetían deliberadamente como estribillos de enseñanza.
  • Sehón y Og (v.11) eran dos reyes amorreos derrotados por Israel camino a Canaán, narrados en detalle en Números 21:21-35, y frecuentemente citados juntos en salmos históricos como ejemplo de victoria divina.

Explicación versículo por versículo

  1. Psalms 135:1El llamado triple a alabar se dirige específicamente a los 'siervos de Jehová', probablemente el personal del templo que trabajaba allí en servicio continuo.
  2. Psalms 135:2El versículo ubica físicamente a quienes son llamados: gente de pie en los atrios del templo, en servicio, no una audiencia cualquiera dispersa por ahí.
  3. Psalms 135:3El motivo de la alabanza aparece por partida doble: Dios es bueno, y alabar su nombre se describe como algo 'suave' - la propia acción de alabar tratada como placentera, no como obligación pesada.
  4. Psalms 135:4Llamar a Israel 'posesión suya' es una imagen de pertenencia personal y afecto, como algo guardado con cariño especial. No es que los demás pueblos no importaran, pero es el nombre usado aquí para ese vínculo específico.
  5. Psalms 135:5'Yo sé' marca una afirmación personal, no una repetición de tradición ajena: el salmista declara por cuenta propia que su Dios está por encima de todos los demás dioses.
  6. Psalms 135:6Es una afirmación total de libertad divina: todo lo que Dios quiso, Él lo hizo, en cualquier dominio - cielos, tierra, mares y abismos - sin límite de territorio.
  7. Psalms 135:7Vapores, relámpagos y vientos se describen como si salieran de 'tesoros' guardados por Dios, una imagen que trata los fenómenos del clima como recursos almacenados y liberados por decisión Suya.
  8. Psalms 135:8Recuerda la última plaga de Egipto, pero con un detalle: su alcance incluía tanto a personas como a animales, un castigo que no perdonó ni al ganado.
  9. Psalms 135:9Es poco común: el salmo se dirige directamente a Egipto, como si hablara con el propio país, recordando las señales enviadas contra Faraón y sus siervos.
  10. Psalms 135:10Después de Egipto, el salmo amplía el alcance: muchas otras naciones y reyes poderosos también fueron derrotados a lo largo de la historia contada.
  11. Psalms 135:11Sehón y Og eran reyes reales derrotados durante la travesía de Israel rumbo a la tierra prometida, narrada en Números 21. Nombrarlos funciona como prueba histórica concreta dentro de la lista de hazañas que el salmo celebra.
  12. Psalms 135:12Repetir 'heredad' dos veces en la misma frase refuerza que la entrega de la tierra a Israel no fue accidental: fue una donación formal y deliberada.
  13. Psalms 135:13Después de contar la historia, el salmo vuelve a la alabanza: el nombre de Dios y su memoria se describen como algo que atraviesa generaciones sin apagarse.
  14. Psalms 135:14El versículo une dos acciones que parecen opuestas: Dios juzga a su pueblo, pero también se compadece de sus siervos - corrección y misericordia una junto a la otra.
  15. Psalms 135:15Es la misma burla contra los ídolos que aparece en el Salmo 115. Estatuas con boca, ojos y oídos esculpidos que no funcionan de verdad se usan para contrastar con un Dios que de hecho actúa y responde.
  16. Psalms 135:16Comienza aquí la misma burla contra los ídolos vista en el Salmo 115: bocas que no hablan, ojos que no ven, un cuerpo esculpido sin función real.
  17. Psalms 135:17La lista continúa con oídos que no oyen, y el detalle final es todavía más fuerte: ni siquiera hay aliento dentro de esas estatuas, por más que parezcan vivas.
  18. Psalms 135:18La advertencia es directa: quien confía en ídolos sin vida termina pareciéndose a ellos - tan incapaz de actuar o responder como la propia estatua que adora.
  19. Psalms 135:19Vuelve el formato de llamado por grupos, como en otros salmos: Israel y la casa de Aarón son convocados, cada uno a su turno, a bendecir a Dios.
  20. Psalms 135:20La lista de grupos llamados incluye la casa de Leví, distinta de la casa de Aarón, además de todos los que temen al Señor - una convocatoria que va más allá de los sacerdotes.
  21. Psalms 135:21El salmo termina anclando la bendición específicamente en Sión, donde Dios habita - toda la historia cósmica y nacional contada antes vuelve a ese único lugar geográfico al final.

Capítulos

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.