Psalms 41

KJV · Capítulo 41/150

1Blessed is he that considereth the poor: the Lord will deliver him in time of trouble.

2The Lord will preserve him, and keep him alive; and he shall be blessed upon the earth: and thou wilt not deliver him unto the will of his enemies.

3The Lord will strengthen him upon the bed of languishing: thou wilt make all his bed in his sickness.

4I said, Lord, be merciful unto me: heal my soul; for I have sinned against thee.

5Mine enemies speak evil of me, When shall he die, and his name perish?

6And if he come to see me, he speaketh vanity: his heart gathereth iniquity to itself; when he goeth abroad, he telleth it.

7All that hate me whisper together against me: against me do they devise my hurt.

8An evil disease, say they, cleaveth fast unto him: and now that he lieth he shall rise up no more.

9Yea, mine own familiar friend, in whom I trusted, which did eat of my bread, hath lifted up his heel against me.

10But thou, O Lord, be merciful unto me, and raise me up, that I may requite them.

11By this I know that thou favourest me, because mine enemy doth not triumph over me.

12And as for me, thou upholdest me in mine integrity, and settest me before thy face for ever.

13Blessed be the Lord God of Israel from everlasting, and to everlasting. Amen, and Amen.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

David declara bienaventurado a quien cuida del pobre, pide sanidad en una enfermedad, lamenta que hasta un amigo íntimo (que comía en su mesa) lo traicionó, y cierra el primer 'libro' de los Salmos con una doxología.

Explicación

Este salmo cierra el llamado 'Libro I' de los Salmos (1-41) y combina una enseñanza de sabiduría (cuidar del pobre trae bendición) con un lamento personal sobre enfermedad y traición. La frase sobre el amigo íntimo que 'de mi pan comía' y 'alzó contra mí el calcañar' (v.9) es citada por Jesús en Juan 13:18 refiriéndose a la traición de Judas, mostrando cómo él mismo se identificaba con esa experiencia de David. El último versículo ('bendito sea Jehová... Amén y Amén') es una fórmula editorial de cierre que marca el final de cada uno de los cinco 'libros' del Salterio, y no forma parte del poema original.

Curiosidades

  • El versículo 9 es citado por Jesús en Juan 13:18 en la Última Cena, refiriéndose a la traición de Judas Iscariote — mostrando cómo él reconocía en los salmos davídicos ecos de su propia experiencia.
  • El versículo final ('Bendito sea Jehová, el Dios de Israel, por siglos de siglos. Amén y Amén') es una doxología editorial que marca el fin del 'Libro I' del Salterio — los otros cuatro libros (42-72, 73-89, 90-106, 107-150) tienen fórmulas de cierre semejantes.

Explicación versículo por versículo

  1. Psalms 41:1Abre el salmo declarando feliz a quien cuida del pobre, ligando ese cuidado a una promesa concreta: liberación justamente en el día en que llegue el mal.
  2. Psalms 41:2Continúa detallando esa bendición: preservación de la vida, prosperidad en la tierra y protección para no caer en manos de sus propios enemigos.
  3. Psalms 41:3Usa una imagen casi entrañable: Dios cuidando de quien está enfermo como alguien que arregla la propia cama del enfermo, sosteniéndolo durante la enfermedad.
  4. Psalms 41:4Cambia a la voz personal del propio salmista, pidiendo sanidad mientras confiesa abiertamente que pecó, ligando la enfermedad a su propia culpa.
  5. Psalms 41:5Describe a los enemigos deseando abiertamente su muerte, queriendo que hasta su nombre desaparezca por completo.
  6. Psalms 41:6Describe visitas hipócritas de quien finge preocuparse, pero guarda maldad por dentro y luego sale a divulgar lo que vio.
  7. Psalms 41:7Describe un coro de susurros malintencionados, todos los que lo odian juntándose para imaginar lo peor contra él.
  8. Psalms 41:8Es el habla cruel de esos enemigos, dando ya por segura que la enfermedad es mortal y que él nunca más se levantará de la cama.
  9. Psalms 41:9Compartir el pan era señal de alianza y confianza en el mundo antiguo; ser traicionado por quien comió en su mesa se consideraba la peor forma de traición posible. Jesús cita esta idea en el evangelio de Juan al hablar de la traición de Judas.
  10. Psalms 41:10Pide que Dios lo levante justamente para demostrar que los enemigos estaban equivocados, sin esconder el deseo de ver ese giro suceder.
  11. Psalms 41:11Encuentra prueba del favor de Dios en una señal simple: el hecho de que el enemigo todavía no haya logrado triunfar sobre él ya es suficiente para confiar.
  12. Psalms 41:12Cierra la parte personal del salmo con confianza: sostenido por su propia sinceridad y puesto delante de la presencia de Dios para siempre.
  13. Psalms 41:13Este tipo de doble afirmación cierra no solo el Salmo 41, sino el primero de los cinco libros en que se divide el libro de Salmos; cada uno de esos libros termina con una bendición parecida, una especie de punto final solemne de toda una sección.

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