Psalms 103

Explicación versículo por versículo

1. Psalms 103:1«Todas mis entrañas» amplía la alabanza más allá de la boca: convoca cada parte del ser, pensamientos, sentimientos, memoria, para participar junto en bendecir a Dios.
2. Psalms 103:2El aviso de «no olvidar ninguno de sus beneficios» prepara la lista que viene a continuación en el salmo: un recordatorio de que es fácil dejar la gratitud de lado si la memoria no se ejercita a propósito.
3. Psalms 103:3Perdón y sanidad aparecen lado a lado, como dos partes del mismo cuidado: uno trata de la culpa por dentro, el otro del cuerpo que sufre, pero ambos vienen de la misma fuente.
4. Psalms 103:4Ser «coronado» de favores es una imagen real de honor, usada aquí para algo muy íntimo: la vida rescatada de la perdición recibe el mismo tipo de dignidad que se le daría a un rey.
5. Psalms 103:5La comparación con el águila viene de la creencia antigua de que esa ave cambiaba de plumas y parecía renacer con vigor. La imagen sirve para decir que Dios devuelve aliento a quien estaba agotado, no que la persona se convierta en un ave de verdad.
6. Psalms 103:6Después de hablar de los beneficios personales, el salmo abre el foco: Dios también hace justicia por todo oprimido, no solo por quien está escribiendo el poema.
7. Psalms 103:7Hay una diferencia sutil aquí: el pueblo vio los actos poderosos de Dios, pero fue Moisés quien llegó a conocer sus caminos, un acceso más cercano al porqué detrás de las acciones.
8. Psalms 103:8Esta lista de cualidades — misericordioso, clemente, lento para la ira, grande en misericordia — repite casi palabra por palabra una fórmula antigua usada en otros textos para describir el carácter de Dios.
9. Psalms 103:9La promesa es que la ira de Dios tiene límite: él no se queda reclamando para siempre ni guarda rencor eterno, al contrario de lo que a veces parece durante el castigo.
10. Psalms 103:10El punto central del salmo aparece aquí: Dios no hace una cuenta exacta entre pecado y castigo. El trato que se recibe es más generoso de lo que la regla de la justicia estricta permitiría.
11. Psalms 103:11Comparar la misericordia de Dios con la altura del cielo sobre la tierra es la versión vertical de la misma idea que el versículo siguiente va a repetir en horizontal, con oriente y occidente: una distancia demasiado inmensa para medir.
12. Psalms 103:12Oriente y occidente nunca se encuentran, por más que se camine — a diferencia del norte y el sur, que tienen un punto final en los polos. Por eso esa distancia describe un perdón que aparta el pecado hacia un lugar sin retorno.
13. Psalms 103:13La comparación con un padre que se compadece de sus hijos cambia la regla de la justicia por la ternura de una relación de familia, más cercana y más afectuosa que cualquier cálculo.
14. Psalms 103:14«Somos polvo» retoma la escena de la creación, cuando el ser humano fue formado del barro de la tierra. Recordar esto es el motivo dado aquí para la paciencia de Dios: él trata con una criatura frágil y pasajera, y lo tiene en cuenta.
15. Psalms 103:15Comparar los días del ser humano con la hierba y la flor del campo es decir que la vida florece rápido y se desvanece rápido, la misma imagen usada en varios otros textos antiguos para recordar nuestra corta duración.
16. Psalms 103:16Basta que el viento pase para que la hierba desaparezca sin dejar rastro ni lugar reconocible. Es el final natural de una vida breve, continuando la imagen del versículo anterior.
17. Psalms 103:17Contra la brevedad de la vida humana descrita en los versículos anteriores, entra el contraste: la misericordia de Dios atraviesa generaciones enteras, de padre a hijo, sin el mismo plazo de vencimiento.
18. Psalms 103:18La permanencia de la misericordia no queda suelta en el aire: el salmo la liga a quienes guardan la alianza y se acuerdan de los mandamientos para realmente ponerlos en práctica, no solo de palabra.
19. Psalms 103:19El salmo cambia de escala otra vez: después de hablar de la vida corta de cada persona, recuerda que el trono de Dios está fijado en los cielos y su gobierno alcanza literalmente todo.
20. Psalms 103:20Convocar a los ángeles para bendecir a Dios amplía el coro de alabanza más allá de los seres humanos: mensajeros poderosos que cumplen órdenes son llamados a participar también.
21. Psalms 103:21«Ejércitos» y «ministros» describen a las huestes celestiales como una corte al servicio de Dios, cumpliendo su voluntad. Una capa más del mismo llamado: que todo lo que existe participe en la alabanza.
22. Psalms 103:22El salmo termina abriendo el llamado a «todas sus obras en todos los lugares», antes de volver, en la última frase, a la misma orden personal que abrió el poema: bendice, alma mía, a Dios.