1I was glad when they said unto me, Let us go into the house of the Lord.
2Our feet shall stand within thy gates, O Jerusalem.
3Jerusalem is builded as a city that is compact together:
4Whither the tribes go up, the tribes of the Lord, unto the testimony of Israel, to give thanks unto the name of the Lord.
5For there are set thrones of judgment, the thrones of the house of David.
6Pray for the peace of Jerusalem: they shall prosper that love thee.
7Peace be within thy walls, and prosperity within thy palaces.
8For my brethren and companions’ sakes, I will now say, Peace be within thee.
9Because of the house of the Lord our God I will seek thy good.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
Un cántico de alegría por llegar a Jerusalén, que describe la ciudad unida y organizada, donde están los tronos de juicio de la casa de David, y termina con el pedido: 'pedid la paz de Jerusalén'.
Explicación
Atribuido a David, este tercer 'Cántico gradual' celebra la llegada física a Jerusalén como centro religioso (adonde subían las tribus a adorar) y político (sede del trono davídico), reforzando la identidad unificada de Israel en torno a la ciudad sagrada. El pedido de orar por la paz de Jerusalén ('Pedid la paz de Jerusalem: sean prosperados los que te aman', v.6, un juego de palabras con el propio nombre de la ciudad, que contiene la raíz hebrea 'shalom', paz) se convirtió en una práctica de oración que se sigue haciendo hasta hoy entre judíos y cristianos de todo el mundo. La aplicación de hoy es que orar por la paz de lugares concretos y específicos es una forma legítima y duradera de intercesión.
Curiosidades
- El nombre 'Jerusalén' en hebreo contiene la raíz de la palabra 'shalom' (paz), lo que hace del pedido del verso 6 un juego de palabras deliberado en el idioma original.
- Orar por la 'paz de Jerusalén' sigue siendo, hasta hoy, una práctica común entre judíos y cristianos de todo el mundo, citando directamente este verso.