Psalms 3

KJV · Capítulo 3/150

1Lord, how are they increased that trouble me! many are they that rise up against me.

2Many there be which say of my soul, There is no help for him in God. Selah.

3But thou, O Lord, art a shield for me; my glory, and the lifter up of mine head.

4I cried unto the Lord with my voice, and he heard me out of his holy hill. Selah.

5I laid me down and slept; I awaked; for the Lord sustained me.

6I will not be afraid of ten thousands of people, that have set themselves against me round about.

7Arise, O Lord; save me, O my God: for thou hast smitten all mine enemies upon the cheek bone; thou hast broken the teeth of the ungodly.

8Salvation belongeth unto the Lord: thy blessing is upon thy people. Selah.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

David ora rodeado de enemigos que dicen que Dios no lo va a salvar, pero él afirma que el Señor es su escudo; logra dormir en paz aun rodeado por miles y pide que Dios lo libre.

Explicación

El título tradicional vincula este salmo a la huida de David de su hijo Absalón (2 Samuel 15-17), uno de los momentos más dolorosos de su vida —perseguido por su propio hijo, con parte del pueblo abandonándolo. Aun así, el salmo no es de desesperación, sino de confianza serena: "yo me acosté, y dormí, y desperté; porque Jehová me sostuvo" es una de las descripciones más simples y poderosas de paz interior en la Biblia. La aplicación para hoy es directa: es posible descansar incluso en medio de crisis familiares o persecuciones, cuando la confianza está anclada en Dios y no en las circunstancias.

Curiosidades

  • La palabra "Selah", que aparece tres veces en este salmo, es un término musical cuyo significado exacto se ha perdido —probablemente indicaba una pausa instrumental o una invitación a la reflexión silenciosa.
  • Este es el primer salmo del Salterio en llevar un título histórico que lo vincula a un episodio específico de la vida de David, un patrón que se repite en cerca de otros 14 salmos.

Explicación versículo por versículo

  1. Psalms 3:1El salmo abre como un desahogo: David está impresionado por cuánto han aumentado sus enemigos, que lo rodean por todos lados —el tipo de apertura común en los salmos de lamento.
  2. Psalms 3:2Selah aparece decenas de veces en los Salmos y nadie sabe con certeza qué significa: puede marcar una pausa para un interludio musical, una señal para levantar la voz, o una indicación para que el coro repita algo. Los estudiosos discrepan, pero claramente es una instrucción técnica para quien cantaba, no parte del texto en sí.
  3. Psalms 3:3Después de describir la cantidad de enemigos, viene el contraste: Dios es comparado con un escudo que protege y también con quien levanta la cabeza de alguien humillado, devolviéndole el honor que parecía perdido.
  4. Psalms 3:4Describe el momento en que la oración es respondida: el grito sale de la boca de David y la respuesta viene del monte santo, el lugar que él asociaba con la presencia de Dios.
  5. Psalms 3:5Dormir y despertar seguro, aun rodeado de enemigos, es la prueba práctica de la confianza que dice tener: solo pudo descansar porque sabía que Dios lo sostenía mientras dormía.
  6. Psalms 3:6Después de descansar tranquilo, puede declarar sin miedo que ni un ejército entero rodeándolo lo asusta ya.
  7. Psalms 3:7Quebrar los dientes es una imagen para quitar la capacidad de atacar: los enemigos se comparan con fieras, y una fiera sin dientes ya no muerde a nadie. Es una manera hebrea de pedir que se anule el poder del adversario para herir.
  8. Psalms 3:8El salmo termina ampliando el pedido: de la situación personal de David a todo el pueblo, dejando claro que la salvación no es una conquista propia, sino que viene del Señor, y pidiendo que la bendición alcance a todos.

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