Jeremiah 6

KJV · Capítulo 6/52

1O ye children of Benjamin, gather yourselves to flee out of the midst of Jerusalem, and blow the trumpet in Tekoa, and set up a sign of fire in Beth–haccerem: for evil appeareth out of the north, and great destruction.

2I have likened the daughter of Zion to a comely and delicate woman.

3The shepherds with their flocks shall come unto her; they shall pitch their tents against her round about; they shall feed every one in his place.

4Prepare ye war against her; arise, and let us go up at noon. Woe unto us! for the day goeth away, for the shadows of the evening are stretched out.

5Arise, and let us go by night, and let us destroy her palaces.

6For thus hath the Lord of hosts said, Hew ye down trees, and cast a mount against Jerusalem: this is the city to be visited; she is wholly oppression in the midst of her.

7As a fountain casteth out her waters, so she casteth out her wickedness: violence and spoil is heard in her; before me continually is grief and wounds.

8Be thou instructed, O Jerusalem, lest my soul depart from thee; lest I make thee desolate, a land not inhabited.

9Thus saith the Lord of hosts, They shall throughly glean the remnant of Israel as a vine: turn back thine hand as a grapegatherer into the baskets.

10To whom shall I speak, and give warning, that they may hear? behold, their ear is uncircumcised, and they cannot hearken: behold, the word of the Lord is unto them a reproach; they have no delight in it.

11Therefore I am full of the fury of the Lord; I am weary with holding in: I will pour it out upon the children abroad, and upon the assembly of young men together: for even the husband with the wife shall be taken, the aged with him that is full of days.

12And their houses shall be turned unto others, with their fields and wives together: for I will stretch out my hand upon the inhabitants of the land, saith the Lord.

13For from the least of them even unto the greatest of them every one is given to covetousness; and from the prophet even unto the priest every one dealeth falsely.

14They have healed also the hurt of the daughter of my people slightly, saying, Peace, peace; when there is no peace.

15Were they ashamed when they had committed abomination? nay, they were not at all ashamed, neither could they blush: therefore they shall fall among them that fall: at the time that I visit them they shall be cast down, saith the Lord.

16Thus saith the Lord, Stand ye in the ways, and see, and ask for the old paths, where is the good way, and walk therein, and ye shall find rest for your souls. But they said, We will not walk therein.

17Also I set watchmen over you, saying, Hearken to the sound of the trumpet. But they said, We will not hearken.

18Therefore hear, ye nations, and know, O congregation, what is among them.

19Hear, O earth: behold, I will bring evil upon this people, even the fruit of their thoughts, because they have not hearkened unto my words, nor to my law, but rejected it.

20To what purpose cometh there to me incense from Sheba, and the sweet cane from a far country? your burnt offerings are not acceptable, nor your sacrifices sweet unto me.

21Therefore thus saith the Lord, Behold, I will lay stumblingblocks before this people, and the fathers and the sons together shall fall upon them; the neighbour and his friend shall perish.

22Thus saith the Lord, Behold, a people cometh from the north country, and a great nation shall be raised from the sides of the earth.

23They shall lay hold on bow and spear; they are cruel, and have no mercy; their voice roareth like the sea; and they ride upon horses, set in array as men for war against thee, O daughter of Zion.

24We have heard the fame thereof: our hands wax feeble: anguish hath taken hold of us, and pain, as of a woman in travail.

25Go not forth into the field, nor walk by the way; for the sword of the enemy and fear is on every side.

26O daughter of my people, gird thee with sackcloth, and wallow thyself in ashes: make thee mourning, as for an only son, most bitter lamentation: for the spoiler shall suddenly come upon us.

27I have set thee for a tower and a fortress among my people, that thou mayest know and try their way.

28They are all grievous revolters, walking with slanders: they are brass and iron; they are all corrupters.

29The bellows are burned, the lead is consumed of the fire; the founder melteth in vain: for the wicked are not plucked away.

30Reprobate silver shall men call them, because the Lord hath rejected them.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios anuncia un ejército que viene del norte para cercar a Jerusalén, comparando a la ciudad con una mujer bella que será destruida porque sus profetas y sacerdotes anuncian una paz falsa.

Explicación

La repetición del estribillo 'Paz, paz; y no hay paz' es una de las acusaciones más fuertes contra los falsos profetas en toda la Biblia: tranquilizar a la gente cuando el peligro real está cerca es una forma grave de traición espiritual. La imagen de 'preguntad por las sendas antiguas' es una invitación a volver a prácticas probadas de fidelidad, en lugar de seguir la novedad que agrada superficialmente. El capítulo también trae una metáfora rica: Dios como fundidor de metal que prueba la pureza de la plata, pero solo encuentra 'escoria' —el pueblo ya no puede ser purificado por la simple advertencia, y el juicio se vuelve inevitable.

Curiosidades

  • Tecoa y Bet-haquerem eran puntos altos usados para señales de humo y trompeta en tiempos de guerra, una práctica militar real de la época.
  • La metáfora de la fundición (separar la plata de la escoria) era una tecnología bien conocida en el mundo antiguo, usada aquí para ilustrar el juicio moral del pueblo.

Explicación versículo por versículo

  1. Jeremiah 6:1Tecoa y Bet-haquerem eran ciudades a pocos kilómetros al sur de Jerusalén: la alarma está sonando bien cerca de casa, no en tierra lejana. Es el aviso más concreto hasta aquí de que el ataque viene del norte y está a punto de llegar a la capital.
  2. Jeremiah 6:2Jerusalén, llamada «hija de Sión», se compara con una mujer bonita y refinada - una imagen que enseguida va a contrastar con la violencia de la invasión que se aproxima.
  3. Jeremiah 6:3Usa la imagen de pastores armando campamento alrededor de Jerusalén como metáfora irónica de los ejércitos enemigos cercando la ciudad, cada uno ocupando su sector del cerco.
  4. Jeremiah 6:4Son las voces de los propios atacantes, ansiosos por invadir todavía de día, pero frustrados porque la tarde está cayendo - deciden entonces atacar de noche en el versículo siguiente.
  5. Jeremiah 6:5Continúa el discurso de los enemigos planeando el ataque, esta vez decidiendo invadir de noche para destruir los palacios de Jerusalén sin más demora.
  6. Jeremiah 6:6Dios ordena la construcción de rampas de asedio con madera cortada contra Jerusalén, técnica militar real de la época, porque la ciudad está llena de opresión y merece ser juzgada.
  7. Jeremiah 6:7Compara a Jerusalén con una fuente, solo que en vez de agua buena, lo que brota de ella sin parar es violencia y maldad - un problema constante, no un error puntual.
  8. Jeremiah 6:8Todavía hay un llamado final al arrepentimiento antes de la destrucción: Dios avisa que solo falta que Él se aparte definitivamente para que la ciudad se vuelva desierto.
  9. Jeremiah 6:9Usa la imagen de la cosecha de uvas: así como el vendimiador pasa de nuevo por la viña para no dejar ningún racimo, el enemigo va a volver a recoger hasta a los últimos sobrevivientes de Israel.
  10. Jeremiah 6:10Jeremías se queja de no tener ya a quién hablar: el pueblo llegó al punto de tratar la propia palabra de Dios como algo vergonzoso, motivo de burla en vez de respeto.
  11. Jeremiah 6:11Jeremías describe el peso de cargar la ira de Dios, que va a alcanzar a todos sin excepción de edad ni situación - niños, parejas, ancianos, nadie va a escapar de la invasión.
  12. Jeremiah 6:12Describe la pérdida total que trae la conquista: casas, tierras y hasta familias pasan a manos de los invasores, consecuencia directa del juicio de Dios sobre la tierra.
  13. Jeremiah 6:13La corrupción se describe como total: desde la persona más simple hasta la más importante, de profetas a sacerdotes, todos prefieren la codicia y la mentira - nadie queda fuera de la acusación.
  14. Jeremiah 6:14Paz, paz es la frase más repetida del libro (vuelve en 8:11) para describir el discurso tranquilizador de los falsos profetas y sacerdotes. Ellos tapaban el problema real en vez de resolverlo, ofreciendo consuelo barato antes de la caída de Jerusalén.
  15. Jeremiah 6:15El problema no es solo pecar, es haber perdido por completo la capacidad de sentir vergüenza por eso - una señal de que la conciencia moral del pueblo ya no funciona más.
  16. Jeremiah 6:16Dios invita al pueblo a volver a los caminos antiguos y probados de la alianza, prometiendo descanso - pero la respuesta del pueblo es un rechazo directo y simple.
  17. Jeremiah 6:17Los atalayas son los profetas, puestos por Dios para avisar de peligros como un guardia que toca la alarma - pero el pueblo se niega a prestar atención a los avisos.
  18. Jeremiah 6:18Dios llama incluso a naciones extranjeras a atestiguar el juicio que viene sobre Judá - el caso es tan grave que se convierte en ejemplo público para otros pueblos.
  19. Jeremiah 6:19Dios convoca a la propia tierra como testigo, diciendo que el desastre que viene es fruto directo de los pensamientos y planes del pueblo, consecuencia natural de ignorar su palabra.
  20. Jeremiah 6:20Ni siquiera los sacrificios hechos con los ingredientes más caros, como incienso importado de Sabá, agradan a Dios cuando vienen de un pueblo que no vive de acuerdo con la alianza.
  21. Jeremiah 6:21Dios avisa que va a poner obstáculos en el camino del pueblo, afectando a familias y vecinos juntos - nadie va a escapar solo de las consecuencias colectivas del pecado.
  22. Jeremiah 6:22Repite la alerta central del libro: el peligro viene del norte, referencia directa a Babilonia, que se está levantando como potencia militar.
  23. Jeremiah 6:23Describe al ejército babilónico como implacable y bien armado, montado y organizado para atacar específicamente a Jerusalén, llamada aquí «hija de Sión».
  24. Jeremiah 6:24Ahora es la voz del propio pueblo reaccionando con pavor con solo oír hablar de la fama del ejército enemigo - el miedo se compara con los dolores de un parto, intenso e involuntario.
  25. Jeremiah 6:25Un aviso práctico en medio del pánico: ya no es seguro ni siquiera salir de casa, porque el peligro del enemigo está por todas partes alrededor de las ciudades.
  26. Jeremiah 6:26Dios llama al pueblo a un luto del tamaño de la pérdida de un hijo único, el mayor luto posible en la cultura de la época, porque la destrucción está por llegar.
  27. Jeremiah 6:27Dios compara a Jeremías con quien prueba metal fundido para separar lo que sirve de lo que no sirve - solo que el resultado de la prueba es que todo el pueblo sale como plata rechazada, sin ninguna pureza restante. Es una imagen de juicio, no de purificación exitosa.
  28. Jeremiah 6:28Sigue describiendo al pueblo como extremadamente terco y resistente a cualquier corrección, incapaz de aceptar la disciplina que Dios está intentando aplicar.
  29. Jeremiah 6:29Usa la imagen de un proceso de refinación de metal que falló: por más que se intente separar el metal bueno del impuro con fuego, los malos siguen mezclados con el pueblo, sin ser removidos.
  30. Jeremiah 6:30Cierra el capítulo con la misma imagen de la prueba metalúrgica: el resultado de la prueba es que todo el pueblo sale como plata inservible, rechazada por Dios después de no pasar la prueba.

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