Jeremiah 10

KJV · Capítulo 10/52

1Hear ye the word which the Lord speaketh unto you, O house of Israel:

2Thus saith the Lord, Learn not the way of the heathen, and be not dismayed at the signs of heaven; for the heathen are dismayed at them.

3For the customs of the people are vain: for one cutteth a tree out of the forest, the work of the hands of the workman, with the axe.

4They deck it with silver and with gold; they fasten it with nails and with hammers, that it move not.

5They are upright as the palm tree, but speak not: they must needs be borne, because they cannot go. Be not afraid of them; for they cannot do evil, neither also is it in them to do good.

6Forasmuch as there is none like unto thee, O Lord; thou art great, and thy name is great in might.

7Who would not fear thee, O King of nations? for to thee doth it appertain: forasmuch as among all the wise men of the nations, and in all their kingdoms, there is none like unto thee.

8But they are altogether brutish and foolish: the stock is a doctrine of vanities.

9Silver spread into plates is brought from Tarshish, and gold from Uphaz, the work of the workman, and of the hands of the founder: blue and purple is their clothing: they are all the work of cunning men.

10But the Lord is the true God, he is the living God, and an everlasting king: at his wrath the earth shall tremble, and the nations shall not be able to abide his indignation.

11Thus shall ye say unto them, The gods that have not made the heavens and the earth, even they shall perish from the earth, and from under these heavens.

12He hath made the earth by his power, he hath established the world by his wisdom, and hath stretched out the heavens by his discretion.

13When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens, and he causeth the vapours to ascend from the ends of the earth; he maketh lightnings with rain, and bringeth forth the wind out of his treasures.

14Every man is brutish in his knowledge: every founder is confounded by the graven image: for his molten image is falsehood, and there is no breath in them.

15They are vanity, and the work of errors: in the time of their visitation they shall perish.

16The portion of Jacob is not like them: for he is the former of all things; and Israel is the rod of his inheritance: The Lord of hosts is his name.

17Gather up thy wares out of the land, O inhabitant of the fortress.

18For thus saith the Lord, Behold, I will sling out the inhabitants of the land at this once, and will distress them, that they may find it so.

19Woe is me for my hurt! my wound is grievous: but I said, Truly this is a grief, and I must bear it.

20My tabernacle is spoiled, and all my cords are broken: my children are gone forth of me, and they are not: there is none to stretch forth my tent any more, and to set up my curtains.

21For the pastors are become brutish, and have not sought the Lord: therefore they shall not prosper, and all their flocks shall be scattered.

22Behold, the noise of the bruit is come, and a great commotion out of the north country, to make the cities of Judah desolate, and a den of dragons.

23O Lord, I know that the way of man is not in himself: it is not in man that walketh to direct his steps.

24O Lord, correct me, but with judgment; not in thine anger, lest thou bring me to nothing.

25Pour out thy fury upon the heathen that know thee not, and upon the families that call not on thy name: for they have eaten up Jacob, and devoured him, and consumed him, and have made his habitation desolate.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jeremías contrasta los ídolos de madera, plata y oro —hechos por artesanos, incapaces de hablar o caminar— con el Dios vivo, que creó los cielos y la tierra y controla hasta la lluvia y el trueno.

Explicación

La sátira contra los ídolos es una de las más directas de la Biblia: hay que cargarlos porque no caminan, hay que sujetarlos con clavos para que no se caigan, y no pueden hacer ni bien ni mal —son simplemente objetos fabricados por manos humanas. Esto contrasta con la descripción de Dios como aquel que 'hace los relámpagos con la lluvia' y 'extendió los cielos con su prudencia', controlando fuerzas que ningún ídolo podría controlar. Al final del capítulo, Jeremías hace una oración personal reconociendo que el camino del hombre no está en sus propias manos —un recordatorio de humildad válido para cualquier época.

Curiosidades

  • 'Tarsis' y 'Ufaz', mencionados como origen del oro y la plata usados en los ídolos, eran centros comerciales reales del mundo antiguo, probablemente en la región de la actual España o Turquía.
  • La práctica de fijar los ídolos con clavos para que no cayeran está confirmada por artefactos arqueológicos de estatuas de madera revestidas de metal encontradas en la región.

Explicación versículo por versículo

  1. Jeremiah 10:1Fórmula de apertura de un nuevo oráculo, esta vez dedicado a comparar al Dios verdadero con los ídolos de las naciones vecinas.
  2. Jeremiah 10:2Señales de los cielos se refiere a la astrología, muy practicada en Babilonia. Jeremías advierte a Judá que no copie ese miedo a los presagios celestes justo en el momento en que el poder babilónico empezaba a amenazar la región.
  3. Jeremiah 10:3Los ídolos se describen casi con humor: hay que clavarlos para que no se caigan, se cargan al hombro porque no caminan solos, como un espantapájaros de huerta. La ironía es el punto: ¿por qué temer a un dios que ni siquiera se sostiene de pie solo?
  4. Jeremiah 10:4Describe con ironía la fabricación de un ídolo: después de tallado en madera, se decora con metales preciosos y hay que clavarlo en su lugar para que no se caiga - un dios que necesita ser sostenido.
  5. Jeremiah 10:5Compara a los ídolos con un espantapájaros de sembrado: parecen algo a la distancia, pero no hacen literalmente nada - no hablan, no caminan solos, no tienen poder para ayudar ni para perjudicar.
  6. Jeremiah 10:6Después de burlarse de los ídolos inútiles, el tono cambia a una alabanza directa: solo Dios es realmente grande y poderoso, sin comparación posible con ninguna imagen tallada.
  7. Jeremiah 10:7Refuerza que Dios no es solo el Dios de Israel, sino el Rey que merece reverencia de todas las naciones - ningún sabio de ningún pueblo tiene comparación con Él.
  8. Jeremiah 10:8Llama locura colectiva a la costumbre de adorar pedazos de madera - toda la base del culto a los ídolos se llama aquí directamente vanidad, algo vacío y sin sentido.
  9. Jeremiah 10:9Detalla el lujo invertido en la fabricación de los ídolos, plata y oro importados, telas caras, mostrando que el esfuerzo humano es grande, pero el resultado sigue sin vida.
  10. Jeremiah 10:10En contraste directo con los ídolos mudos e inmóviles, Dios se describe como verdaderamente vivo, con poder real capaz de hacer temblar la tierra.
  11. Jeremiah 10:11Este es el único versículo de todo el libro de Jeremías escrito en arameo, no en hebreo. Probablemente porque era una frase estándar, casi un proverbio, que los judíos debían repetir a los pueblos extranjeros que los rodeaban, muchos de ellos hablantes de arameo.
  12. Jeremiah 10:12Atribuye toda la creación, tierra y cielos, al poder y a la sabiduría de Dios - reforzando por qué Él, y no un ídolo fabricado por manos humanas, merece ser adorado.
  13. Jeremiah 10:13Describe a Dios controlando los fenómenos de la naturaleza, como truenos, lluvia y viento, cosas que los ídolos jamás podrían hacer - una prueba más del contraste con los dioses de madera.
  14. Jeremiah 10:14Dice que hasta el propio artesano que fabrica los ídolos debería avergonzarse, porque sabe mejor que nadie que lo que hizo no tiene vida ni espíritu alguno adentro.
  15. Jeremiah 10:15Resume el juicio sobre los ídolos: son cosas vacías y engañosas que van a desaparecer por completo cuando Dios actúe - no queda nada de ellas al final.
  16. Jeremiah 10:16Hace el contraste final: a diferencia de los dioses vacíos de las otras naciones, el Dios de Jacob realmente formó el mundo y escogió a Israel como herencia propia - una relación real, no una estatua.
  17. Jeremiah 10:17Cambia de tono a un aviso práctico y urgente: es hora de hacer las maletas, porque el cerco y el exilio están llegando, incluso para quien se siente seguro dentro de las murallas.
  18. Jeremiah 10:18Dios anuncia que va a «arrojar» al pueblo fuera de la tierra como una piedra lanzada con honda - la angustia de la expulsión sirve, irónicamente, para que por fin busquen a Dios.
  19. Jeremiah 10:19Es la voz del pueblo, o de Jerusalén personificada, lamentando el dolor de la destrucción - reconociendo que había subestimado el tamaño del problema, pensando que era soportable.
  20. Jeremiah 10:20Continúa el lamento, usando la imagen de una tienda arruinada y sin nadie para repararla - los hijos que se fueron representan al pueblo llevado al exilio o muerto.
  21. Jeremiah 10:21Los «pastores» aquí son los líderes y reyes de Judá: por no buscar a Dios, fallaron en cuidar al pueblo, y el resultado fue ver al rebaño, la nación, esparcirse y perderse.
  22. Jeremiah 10:22Repite el tema constante del libro: la noticia de la invasión venida del norte ya está circulando, a punto de transformar las ciudades de Judá en ruinas habitadas solo por chacales.
  23. Jeremiah 10:23Ahora es Jeremías orando: reconoce que el ser humano no tiene control total sobre su propio destino - una reflexión personal en medio del anuncio de tragedia nacional.
  24. Jeremiah 10:24Jeremías pide, en nombre del pueblo, que la corrección de Dios venga con medida - acepta el castigo como necesario, pero pide que no sea tan severo como para aniquilar por completo.
  25. Jeremiah 10:25Jeremías pide que la ira de Dios también alcance a las naciones extranjeras que se aprovecharon para destruir y devorar al pueblo de Jacob, no solo a Judá, que pecó primero.

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