Jeremiah 44

KJV · Capítulo 44/52

1The word that came to Jeremiah concerning all the Jews which dwell in the land of Egypt, which dwell at Migdol, and at Tahpanhes, and at Noph, and in the country of Pathros, saying,

2Thus saith the Lord of hosts, the God of Israel; Ye have seen all the evil that I have brought upon Jerusalem, and upon all the cities of Judah; and, behold, this day they are a desolation, and no man dwelleth therein,

3Because of their wickedness which they have committed to provoke me to anger, in that they went to burn incense, and to serve other gods, whom they knew not, neither they, ye, nor your fathers.

4Howbeit I sent unto you all my servants the prophets, rising early and sending them, saying, Oh, do not this abominable thing that I hate.

5But they hearkened not, nor inclined their ear to turn from their wickedness, to burn no incense unto other gods.

6Wherefore my fury and mine anger was poured forth, and was kindled in the cities of Judah and in the streets of Jerusalem; and they are wasted and desolate, as at this day.

7Therefore now thus saith the Lord, the God of hosts, the God of Israel; Wherefore commit ye this great evil against your souls, to cut off from you man and woman, child and suckling, out of Judah, to leave you none to remain;

8In that ye provoke me unto wrath with the works of your hands, burning incense unto other gods in the land of Egypt, whither ye be gone to dwell, that ye might cut yourselves off, and that ye might be a curse and a reproach among all the nations of the earth?

9Have ye forgotten the wickedness of your fathers, and the wickedness of the kings of Judah, and the wickedness of their wives, and your own wickedness, and the wickedness of your wives, which they have committed in the land of Judah, and in the streets of Jerusalem?

10They are not humbled even unto this day, neither have they feared, nor walked in my law, nor in my statutes, that I set before you and before your fathers.

11Therefore thus saith the Lord of hosts, the God of Israel; Behold, I will set my face against you for evil, and to cut off all Judah.

12And I will take the remnant of Judah, that have set their faces to go into the land of Egypt to sojourn there, and they shall all be consumed, and fall in the land of Egypt; they shall even be consumed by the sword and by the famine: they shall die, from the least even unto the greatest, by the sword and by the famine: and they shall be an execration, and an astonishment, and a curse, and a reproach.

13For I will punish them that dwell in the land of Egypt, as I have punished Jerusalem, by the sword, by the famine, and by the pestilence:

14So that none of the remnant of Judah, which are gone into the land of Egypt to sojourn there, shall escape or remain, that they should return into the land of Judah, to the which they have a desire to return to dwell there: for none shall return but such as shall escape.

15Then all the men which knew that their wives had burned incense unto other gods, and all the women that stood by, a great multitude, even all the people that dwelt in the land of Egypt, in Pathros, answered Jeremiah, saying,

16As for the word that thou hast spoken unto us in the name of the Lord, we will not hearken unto thee.

17But we will certainly do whatsoever thing goeth forth out of our own mouth, to burn incense unto the queen of heaven, and to pour out drink offerings unto her, as we have done, we, and our fathers, our kings, and our princes, in the cities of Judah, and in the streets of Jerusalem: for then had we plenty of victuals, and were well, and saw no evil.

18But since we left off to burn incense to the queen of heaven, and to pour out drink offerings unto her, we have wanted all things, and have been consumed by the sword and by the famine.

19And when we burned incense to the queen of heaven, and poured out drink offerings unto her, did we make her cakes to worship her, and pour out drink offerings unto her, without our men?

20Then Jeremiah said unto all the people, to the men, and to the women, and to all the people which had given him that answer, saying,

21The incense that ye burned in the cities of Judah, and in the streets of Jerusalem, ye, and your fathers, your kings, and your princes, and the people of the land, did not the Lord remember them, and came it not into his mind?

22So that the Lord could no longer bear, because of the evil of your doings, and because of the abominations which ye have committed; therefore is your land a desolation, and an astonishment, and a curse, without an inhabitant, as at this day.

23Because ye have burned incense, and because ye have sinned against the Lord, and have not obeyed the voice of the Lord, nor walked in his law, nor in his statutes, nor in his testimonies; therefore this evil is happened unto you, as at this day.

24Moreover Jeremiah said unto all the people, and to all the women, Hear the word of the Lord, all Judah that are in the land of Egypt:

25Thus saith the Lord of hosts, the God of Israel, saying; Ye and your wives have both spoken with your mouths, and fulfilled with your hand, saying, We will surely perform our vows that we have vowed, to burn incense to the queen of heaven, and to pour out drink offerings unto her: ye will surely accomplish your vows, and surely perform your vows.

26Therefore hear ye the word of the Lord, all Judah that dwell in the land of Egypt; Behold, I have sworn by my great name, saith the Lord, that my name shall no more be named in the mouth of any man of Judah in all the land of Egypt, saying, The Lord God liveth.

27Behold, I will watch over them for evil, and not for good: and all the men of Judah that are in the land of Egypt shall be consumed by the sword and by the famine, until there be an end of them.

28Yet a small number that escape the sword shall return out of the land of Egypt into the land of Judah, and all the remnant of Judah, that are gone into the land of Egypt to sojourn there, shall know whose words shall stand, mine, or theirs.

29And this shall be a sign unto you, saith the Lord, that I will punish you in this place, that ye may know that my words shall surely stand against you for evil:

30Thus saith the Lord; Behold, I will give Pharaoh–hophra king of Egypt into the hand of his enemies, and into the hand of them that seek his life; as I gave Zedekiah king of Judah into the hand of Nebuchadrezzar king of Babylon, his enemy, and that sought his life.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jeremías confronta a los judíos refugiados en Egipto por seguir quemando incienso a los ídolos, especialmente a 'la reina del cielo'. Él anuncia que casi todos perecerán allí, con pocos sobrevivientes.

Explicación

Este es uno de los enfrentamientos más directos del libro: incluso después de ver a Jerusalén destruida exactamente como Jeremías había predicho por causa de la idolatría, el pueblo en Egipto sigue practicando los mismos cultos, y todavía argumenta que la prosperidad pasada venía precisamente de adorar a 'la reina del cielo' (probablemente una diosa de la fertilidad como Astarté o Istar). La negativa obstinada del pueblo, incluso ante una evidencia histórica clara, muestra cómo los patrones de pecado profundamente arraigados resisten hasta la prueba concreta de sus consecuencias. La señal dada —la caída del faraón Hofra ante sus propios enemigos— serviría como confirmación final de que la palabra de Dios, y no los ídolos egipcios, determinaba el verdadero curso de la historia.

Curiosidades

  • 'La reina del cielo' mencionada suele identificarse con Astarté o Istar, divinidades de la fertilidad adoradas en varias culturas del Oriente Próximo antiguo, con evidencias arqueológicas de tortas y libaciones en su honor.
  • El faraón Hofra (Apries) fue realmente depuesto y muerto en un golpe interno liderado por Amasis, su propio general, alrededor de 570 a.C. —cumpliendo literalmente la profecía de este capítulo (v. 30).

Explicación versículo por versículo

  1. Jeremiah 44:1Se dirige a judíos dispersos por varias ciudades de Egipto - Migdol, Tafnes, Nof y la región de Patros en el sur -, mostrando que la comunidad judía allá ya estaba bien establecida en varios puntos.
  2. Jeremiah 44:2Dios recuerda lo que ya pasó con Jerusalén y las ciudades de Judá, ahora desiertas, como prueba viva de lo que trajo la idolatría, una advertencia basada en hechos recientes, no en una amenaza abstracta.
  3. Jeremiah 44:3Refuerza que la causa de la destrucción fue quemar incienso a dioses extranjeros que ni siquiera los antepasados conocían, una idolatría importada, que no formaba parte de la tradición original del pueblo.
  4. Jeremiah 44:4Repite la acusación recurrente del libro: Dios envió profetas insistentemente, sin parar, pidiendo que dejaran esa práctica abominable.
  5. Jeremiah 44:5Aun con todas esas advertencias, el pueblo nunca hizo caso ni se apartó de la idolatría, el mismo rechazo que ya había llevado a la destrucción de Jerusalén.
  6. Jeremiah 44:6Explica el resultado directo: la ira de Dios se derramó sobre las ciudades de Judá, dejándolas en el estado de desierto que los propios exiliados en Egipto podían atestiguar.
  7. Jeremiah 44:7Pregunta retórica de asombro: ¿por qué seguir haciéndose a sí mismos el mismo mal, arriesgándose a eliminar hasta a niños y bebés, después de haber visto el resultado en Jerusalén?
  8. Jeremiah 44:8La idolatría continúa incluso en Egipto, el lugar adonde huyeron, provocando la misma ira de Dios que ya destruyó a Judá, y amenazando con eliminar de una vez cualquier resto del pueblo.
  9. Jeremiah 44:9Dios pregunta si ya olvidaron los pecados acumulados de generaciones - reyes, reinas, el propio pueblo -, como si la memoria corta fuera parte del problema.
  10. Jeremiah 44:10Constata que, incluso después de todo, no hubo arrepentimiento real: siguen sin temor y sin seguir la ley que Dios les dio tanto a ellos como a sus antepasados.
  11. Jeremiah 44:11Dios declara una intención directa de mal contra este grupo específico - los que insistieron en ir a Egipto -, decidido a eliminar por completo a esta comunidad.
  12. Jeremiah 44:12Detalla la consumación de la amenaza: el resto de Judá en Egipto será consumido por espada y hambre, del mayor al menor, y se convertirá en motivo de execración entre las naciones.
  13. Jeremiah 44:13Dios promete visitar a Egipto con los mismos castigos que ya cayeron sobre Jerusalén - espada, hambre y peste -, mostrando que huir no libra del juicio.
  14. Jeremiah 44:14La sentencia es casi absoluta: nadie de este grupo va a escapar para volver a Judá, excepto unos pocos fugitivos; el sueño de regresar algún día se frustraría para la mayoría.
  15. Jeremiah 44:15Es una de las escenas más directas de respuesta del pueblo a un profeta: le replican abiertamente, diciendo que la vida solo empeoró desde que dejaron de rendir culto a la reina del cielo, y que van a seguir con ese culto por su cuenta. Muestra que, incluso después de toda la destrucción, la lección no se había aprendido.
  16. Jeremiah 44:16La respuesta del pueblo es un rechazo abierto y sin rodeos: dicen claramente que no van a obedecer el mensaje que Jeremías da en nombre de Dios.
  17. Jeremiah 44:17Las tortas grabadas mencionadas aquí y en 7:18 probablemente eran dulces moldeados con la imagen de la diosa, hechos por las mujeres de la casa. Un detalle que muestra que era un culto doméstico, cotidiano, no un evento raro de templo.
  18. Jeremiah 44:18El pueblo argumenta lo contrario de lo que dice Jeremías: alegan que fue justo desde que dejaron de rendir culto a la reina del cielo que empezaron a sufrir carencia de todo, espada y hambre, invirtiendo la causa y el efecto.
  19. Jeremiah 44:19Las mujeres detallan la práctica: hacían tortas con la imagen de la diosa y ofrecían libaciones, y destacan que lo hacían con el conocimiento y la aprobación de sus propios maridos.
  20. Jeremiah 44:20Jeremías responde a todo el grupo, hombres y mujeres, que acababa de justificar la idolatría con ese argumento invertido.
  21. Jeremiah 44:21Jeremías da vuelta el argumento: es exactamente esa práctica de quemar incienso, practicada por generaciones enteras, la que Dios recordó y la que motivó el castigo, no al revés.
  22. Jeremiah 44:22Explica que Dios simplemente ya no pudo soportar tanta maldad acumulada, y por eso la tierra de Judá se convirtió en el desierto abandonado que hoy todos ven.
  23. Jeremiah 44:23Resume la lógica causal con claridad: el desastre vino porque pecaron, quemaron incienso y desobedecieron la ley, no por haber dejado de rendir culto a la reina del cielo.
  24. Jeremiah 44:24Jeremías se dirige especialmente a las mujeres, que habían liderado la defensa del culto pagano, junto con todo el resto del pueblo presente.
  25. Jeremiah 44:25Dios, con ironía, prácticamente autoriza al pueblo a seguir cumpliendo sus propios votos de idolatría: ya que están tan decididos, que sigan, pero van a cosechar las consecuencias.
  26. Jeremiah 44:26Dios jura solemnemente que su propio nombre nunca más será invocado por boca de ningún judío en Egipto, una ruptura total, casi un abandono formal de esta comunidad específica.
  27. Jeremiah 44:27Repite la sentencia de destrucción: los judíos que se quedaron en Egipto serán consumidos por espada y hambre hasta prácticamente desaparecer como grupo.
  28. Jeremiah 44:28Solo un pequeño número va a sobrevivir y regresar a Judá, y ese resto servirá de prueba viva de cuál palabra realmente se cumplió: la de Dios o la de quienes insistieron en la idolatría.
  29. Jeremiah 44:29Dios promete una señal concreta para confirmar todo esto: algo que va a suceder de forma visible en ese mismo lugar, ligado al destino del propio faraón egipcio.
  30. Jeremiah 44:30La señal prometida: el faraón Hofra será entregado en manos de sus propios enemigos, de la misma manera que Sedecías fue entregado a Nabucodonosor, una caída política que confirmaría la palabra de Jeremías.

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