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Jeremiah 11

KJV · Capítulo 11/52

1The word that came to Jeremiah from the Lord, saying,

2Hear ye the words of this covenant, and speak unto the men of Judah, and to the inhabitants of Jerusalem;

3And say thou unto them, Thus saith the Lord God of Israel; Cursed be the man that obeyeth not the words of this covenant,

4Which I commanded your fathers in the day that I brought them forth out of the land of Egypt, from the iron furnace, saying, Obey my voice, and do them, according to all which I command you: so shall ye be my people, and I will be your God:

5That I may perform the oath which I have sworn unto your fathers, to give them a land flowing with milk and honey, as it is this day. Then answered I, and said, So be it, O Lord.

6Then the Lord said unto me, Proclaim all these words in the cities of Judah, and in the streets of Jerusalem, saying, Hear ye the words of this covenant, and do them.

7For I earnestly protested unto your fathers in the day that I brought them up out of the land of Egypt, even unto this day, rising early and protesting, saying, Obey my voice.

8Yet they obeyed not, nor inclined their ear, but walked every one in the imagination of their evil heart: therefore I will bring upon them all the words of this covenant, which I commanded them to do; but they did them not.

9And the Lord said unto me, A conspiracy is found among the men of Judah, and among the inhabitants of Jerusalem.

10They are turned back to the iniquities of their forefathers, which refused to hear my words; and they went after other gods to serve them: the house of Israel and the house of Judah have broken my covenant which I made with their fathers.

11Therefore thus saith the Lord, Behold, I will bring evil upon them, which they shall not be able to escape; and though they shall cry unto me, I will not hearken unto them.

12Then shall the cities of Judah and inhabitants of Jerusalem go, and cry unto the gods unto whom they offer incense: but they shall not save them at all in the time of their trouble.

13For according to the number of thy cities were thy gods, O Judah; and according to the number of the streets of Jerusalem have ye set up altars to that shameful thing, even altars to burn incense unto Baal.

14Therefore pray not thou for this people, neither lift up a cry or prayer for them: for I will not hear them in the time that they cry unto me for their trouble.

15What hath my beloved to do in mine house, seeing she hath wrought lewdness with many, and the holy flesh is passed from thee? when thou doest evil, then thou rejoicest.

16The Lord called thy name, A green olive tree, fair, and of goodly fruit: with the noise of a great tumult he hath kindled fire upon it, and the branches of it are broken.

17For the Lord of hosts, that planted thee, hath pronounced evil against thee, for the evil of the house of Israel and of the house of Judah, which they have done against themselves to provoke me to anger in offering incense unto Baal.

18And the Lord hath given me knowledge of it, and I know it: then thou shewedst me their doings.

19But I was like a lamb or an ox that is brought to the slaughter; and I knew not that they had devised devices against me, saying, Let us destroy the tree with the fruit thereof, and let us cut him off from the land of the living, that his name may be no more remembered.

20But, O Lord of hosts, that judgest righteously, that triest the reins and the heart, let me see thy vengeance on them: for unto thee have I revealed my cause.

21Therefore thus saith the Lord of the men of Anathoth, that seek thy life, saying, Prophesy not in the name of the Lord, that thou die not by our hand:

22Therefore thus saith the Lord of hosts, Behold, I will punish them: the young men shall die by the sword; their sons and their daughters shall die by famine:

23And there shall be no remnant of them: for I will bring evil upon the men of Anathoth, even the year of their visitation.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios le recuerda a Jeremías el pacto (alianza) hecho en Egipto y exige el cumplimiento de sus condiciones. Jeremías descubre una conspiración de sus propios parientes de Anatot contra su vida.

Explicación

El 'pacto' mencionado aquí remite a la alianza del Sinaí, donde Israel se comprometió a obedecer a Dios a cambio de bendiciones en la tierra prometida —un contrato roto repetidamente. La conspiración venida de Anatot, la propia ciudad natal de Jeremías, muestra que el rechazo hacia él no vino solo de extraños, sino de gente cercana, lo que refuerza el alto costo personal del llamado profético. La imagen de Israel como 'oliva verde, hermosa en fruto y en parecer' que es quemada muestra cómo las bendiciones pasadas no protegen automáticamente contra las consecuencias de la infidelidad presente.

Curiosidades

  • Anatot, ciudad de Jeremías, era también una ciudad sacerdotal, lo que sugiere que los conspiradores contra él pudieron haber sido colegas sacerdotes incómodos con sus profecías contra el templo.
  • El olivo era un símbolo agrícola de riqueza y estabilidad en Israel, lo cual hacía que la imagen de su destrucción resultara aún más chocante para los oyentes originales.

Explicación versículo por versículo

  1. Jeremiah 11:1Fórmula de apertura de un nuevo discurso: introduce un sermón sobre la alianza del Sinaí, el pacto que Dios hizo con el pueblo al salir de Egipto.
  2. Jeremiah 11:2Dios manda a Jeremías a repetir públicamente los términos de la antigua alianza - un recordatorio de que el compromiso ya existía desde hacía mucho tiempo y no era ninguna novedad.
  3. Jeremiah 11:3El pacto aquí es la alianza del Sinaí, el acuerdo que Dios hizo con el pueblo al salir de Egipto. La base legal de toda la acusación de Jeremías: Judá no está siendo castigada por una regla nueva, sino por romper un compromiso antiguo aceptado por sus propios antepasados.
  4. Jeremiah 11:4Recuerda la base de la alianza hecha al salir de Egipto, comparada con salir de un horno de hierro, la esclavitud: a cambio de la liberación, el pueblo se comprometió a obedecer y a pertenecer a Dios.
  5. Jeremiah 11:5Jeremías responde con «Amén» al recordatorio de la promesa de la tierra prometida - un gesto de conformidad personal con los términos del pacto que está anunciando.
  6. Jeremiah 11:6Dios refuerza la orden: Jeremías debe llevar este mensaje sobre la alianza a todas las ciudades, no solo a la capital, exigiendo la práctica, no solo el conocimiento de las palabras.
  7. Jeremiah 11:7Dios destaca que ya viene avisando al pueblo continuamente desde el éxodo, sin parar - la desobediencia actual no es por falta de advertencia.
  8. Jeremiah 11:8Explica que las maldiciones previstas en la propia alianza se están aplicando justamente porque el pueblo rompió sus términos, no por casualidad.
  9. Jeremiah 11:9Dios describe la idolatría generalizada como una verdadera conspiración colectiva contra Él, algo organizado y difundido, no solo fallas individuales aisladas.
  10. Jeremiah 11:10Refuerza que el pecado actual repite el patrón de las generaciones más antiguas - los dos reinos, Israel y Judá, rompieron el mismo pacto del Sinaí.
  11. Jeremiah 11:11Dios avisa que esta vez no va a responder a los pedidos de socorro del pueblo - el juicio llegó a un punto sin retorno, incluso ante su clamor.
  12. Jeremiah 11:12En la desesperación, el pueblo va a recurrir a sus propios ídolos, pero esos dioses falsos no van a tener ningún poder real para salvar a nadie.
  13. Jeremiah 11:13Exageración retórica para mostrar el tamaño del problema: prácticamente cada ciudad y cada calle de Jerusalén tenía su propio altar dedicado a Baal u otros dioses.
  14. Jeremiah 11:14Repite la prohibición ya dada antes, en 7:16, de que Jeremías interceda por el pueblo - confirma que el juicio está definitivamente decidido.
  15. Jeremiah 11:15Dios pregunta, con ironía amarga, qué es lo que el pueblo, su «amado», todavía piensa que está haciendo en el templo, ya que siguen practicando el mal con gusto en vez de arrepentimiento.
  16. Jeremiah 11:16Usa la imagen de un olivo, símbolo de prosperidad y belleza, que antes representaba al pueblo, pero que ahora está siendo quemado y quebrado por el juicio que se aproxima.
  17. Jeremiah 11:17Deja claro que el propio Dios que plantó esa «oliva», el pueblo, es quien decidió el juicio, a causa de la idolatría compartida entre los dos reinos.
  18. Jeremiah 11:18Aquí comienza la primera de las «confesiones» de Jeremías: un pasaje personal donde revela que Dios le advirtió sobre una trama contra su propia vida, venida de gente cercana.
  19. Jeremiah 11:19Jeremías descubre que los propios habitantes de Anatot, su ciudad natal, llena de parientes sacerdotes, tramaban matarlo. La imagen del cordero que no sabe que va a ser sacrificado muestra cuánto lo tomó por sorpresa una traición venida de dentro de su propia casa.
  20. Jeremiah 11:20Jeremías, desahogándose con Dios después de descubrir la conspiración contra él, pide justicia contra quienes tramaron su muerte - un momento de fragilidad humana del profeta.
  21. Jeremiah 11:21Anatot era la ciudad sacerdotal donde nació Jeremías (1:1). El hecho de que fueran los propios vecinos y parientes sacerdotes quienes quisieran silenciarlo muestra que el rechazo a Jeremías no venía solo de la élite de Jerusalén, sino también de su propia comunidad de origen.
  22. Jeremiah 11:22Dios responde al clamor de Jeremías anunciando un castigo severo contra los hombres de Anatot, su propia ciudad natal, que tramaron matarlo.
  23. Jeremiah 11:23Cierra el episodio confirmando que ninguno de los conspiradores de Anatot va a escapar del castigo, mostrando la seriedad de la traición venida de la propia tierra natal de Jeremías.

Capítulos

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