Jeremias 11

BLIVRE · Capítulo 11/52

1Palavra que veio do SENHOR, a Jeremias, dizendo:

2Ouvi as palavras deste pacto, e falai aos homens de Judá, e aos moradores de Jerusalém.

3Dize-lhes, pois: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Maldito o homem que não ouvir as palavras deste pacto,

4Que mandei a vossos pais no dia que os tirei da terra do Egito, do forno de ferro, dizendo: Ouvi a minha voz, e as fazei conforme a tudo quanto eu vos mando; então vós sereis meu povo, e eu serei vosso Deus;

5Para que eu confirme o juramento que fiz a vossos pais, que lhes daria uma terra em que mana leite e mel, tal como hoje.E eu respondi, e disse: Amém, SENHOR!

6E disse-me o SENHOR: Proclama todas estas palavras nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém, dizendo: Ouvi as palavras deste pacto, e praticai-as;

7Porque insistentemente adverti a vossos pais o dia que eu os tirei da terra do Egito até o dia de hoje, repetidamente advertindo, dizendo: Ouvi minha voz.

8Porém não ouviram, nem inclinaram seus ouvidos; ao invés disso, seguiram cada um a teimosia de seu coração maligno. Por isso trouxe sobre eles todas as palavras deste pacto, que mandei que cumprissem, mas não cumpriram.

9E disse-me o SENHOR: Achou-se conspiração entre os homens de Judá, e entre os moradores de Jerusalém.

10Voltaram às maldades de seus primeiros pais, que se recusaram a ouvir minhas palavras; ao invés disso, eles seguiram deuses estrangeiros, para lhes servirem; a casa de Israel e a casa de Judá violaram meu pacto, que eu tinha feito com seus pais.

11Portanto, assim diz o SENHOR: Eis que trarei sobre eles calamidade, da qual não poderão escapar; e clamarão a mim, mas eu não os ouvirei.

12Então as cidades de Judá e os moradores de Jerusalém irão, e clamarão aos deuses a quem queimam incensos; porém de maneira nenhuma poderão os salvar no tempo de sua calamidade.

13Porque teus deuses foram tão numerosos quanto tuas cidades, ó Judá; e tão numerosos quanto tuas ruas, ó Jerusalém, vós pusestes altares da vergonha, altares para queimar incensos a Baal.

14Tu, pois, não ores por este povo, nem levantes por eles clamor nem oração; porque eu não ouvirei no dia em que clamarem a mim em meio a calamidade deles.

15Que [direito] tem minha amada em minha casa, visto que muitos têm feito tão grandes abominações? Podem carnes “santificadas” te livrar, de modo que te alegras com tua maldade?

16O SENHOR chamava o teu nome de Oliveira verde, formosa de belos frutos. [Porém agora] ,à voz de grande tumulto, ele acendeu fogo sobre ela, e seus ramos foram quebrados.

17Pois o SENHOR dos exércitos, que te plantou, pronunciou calamidade contra ti, por causa da maldade da casa de Israel e da casa de Judá, que fizeram entre si mesmos, para me provocarem à ira queimando incenso a Baal.

18E o SENHOR me fez saber, e conhecer; então tu me fizeste ver suas ações.

19E eu estava como cordeiro manso, que levam para degolar, pois não entendia que tramavam planos contra mim, dizendo: Destruamos a árvore com seu fruto, e o cortemos da terra dos viventes, e não haja mais lembrança de seu nome.

20Mas, ó SENHOR dos exércitos, justo juiz, que provas os sentimentos e pensamentos, veja eu tua vingança deles; porque a ti mostrei minha causa.

21Portanto assim diz o SENHOR quanto aos homens de Anatote, que buscam [matar] tua alma, dizendo: Não profetizes em nome do SENHOR, para que não morras por meio de nossas mãos;

22Portanto assim diz o SENHOR dos exércitos: Eis que eu os punirei; os rapazes morrerão a espada; seus filhos e suas filhas morrerão de fome;

23E não restará sobrevivente deles, pois eu trarei calamidade sobre os homens de Anatote, [no] ano em que serão punidos.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios le recuerda a Jeremías el pacto (alianza) hecho en Egipto y exige el cumplimiento de sus condiciones. Jeremías descubre una conspiración de sus propios parientes de Anatot contra su vida.

Explicación

El 'pacto' mencionado aquí remite a la alianza del Sinaí, donde Israel se comprometió a obedecer a Dios a cambio de bendiciones en la tierra prometida —un contrato roto repetidamente. La conspiración venida de Anatot, la propia ciudad natal de Jeremías, muestra que el rechazo hacia él no vino solo de extraños, sino de gente cercana, lo que refuerza el alto costo personal del llamado profético. La imagen de Israel como 'oliva verde, hermosa en fruto y en parecer' que es quemada muestra cómo las bendiciones pasadas no protegen automáticamente contra las consecuencias de la infidelidad presente.

Curiosidades

  • Anatot, ciudad de Jeremías, era también una ciudad sacerdotal, lo que sugiere que los conspiradores contra él pudieron haber sido colegas sacerdotes incómodos con sus profecías contra el templo.
  • El olivo era un símbolo agrícola de riqueza y estabilidad en Israel, lo cual hacía que la imagen de su destrucción resultara aún más chocante para los oyentes originales.

Explicación versículo por versículo

  1. Jeremias 11:1Fórmula de apertura de un nuevo discurso: introduce un sermón sobre la alianza del Sinaí, el pacto que Dios hizo con el pueblo al salir de Egipto.
  2. Jeremias 11:2Dios manda a Jeremías a repetir públicamente los términos de la antigua alianza - un recordatorio de que el compromiso ya existía desde hacía mucho tiempo y no era ninguna novedad.
  3. Jeremias 11:3El pacto aquí es la alianza del Sinaí, el acuerdo que Dios hizo con el pueblo al salir de Egipto. La base legal de toda la acusación de Jeremías: Judá no está siendo castigada por una regla nueva, sino por romper un compromiso antiguo aceptado por sus propios antepasados.
  4. Jeremias 11:4Recuerda la base de la alianza hecha al salir de Egipto, comparada con salir de un horno de hierro, la esclavitud: a cambio de la liberación, el pueblo se comprometió a obedecer y a pertenecer a Dios.
  5. Jeremias 11:5Jeremías responde con «Amén» al recordatorio de la promesa de la tierra prometida - un gesto de conformidad personal con los términos del pacto que está anunciando.
  6. Jeremias 11:6Dios refuerza la orden: Jeremías debe llevar este mensaje sobre la alianza a todas las ciudades, no solo a la capital, exigiendo la práctica, no solo el conocimiento de las palabras.
  7. Jeremias 11:7Dios destaca que ya viene avisando al pueblo continuamente desde el éxodo, sin parar - la desobediencia actual no es por falta de advertencia.
  8. Jeremias 11:8Explica que las maldiciones previstas en la propia alianza se están aplicando justamente porque el pueblo rompió sus términos, no por casualidad.
  9. Jeremias 11:9Dios describe la idolatría generalizada como una verdadera conspiración colectiva contra Él, algo organizado y difundido, no solo fallas individuales aisladas.
  10. Jeremias 11:10Refuerza que el pecado actual repite el patrón de las generaciones más antiguas - los dos reinos, Israel y Judá, rompieron el mismo pacto del Sinaí.
  11. Jeremias 11:11Dios avisa que esta vez no va a responder a los pedidos de socorro del pueblo - el juicio llegó a un punto sin retorno, incluso ante su clamor.
  12. Jeremias 11:12En la desesperación, el pueblo va a recurrir a sus propios ídolos, pero esos dioses falsos no van a tener ningún poder real para salvar a nadie.
  13. Jeremias 11:13Exageración retórica para mostrar el tamaño del problema: prácticamente cada ciudad y cada calle de Jerusalén tenía su propio altar dedicado a Baal u otros dioses.
  14. Jeremias 11:14Repite la prohibición ya dada antes, en 7:16, de que Jeremías interceda por el pueblo - confirma que el juicio está definitivamente decidido.
  15. Jeremias 11:15Dios pregunta, con ironía amarga, qué es lo que el pueblo, su «amado», todavía piensa que está haciendo en el templo, ya que siguen practicando el mal con gusto en vez de arrepentimiento.
  16. Jeremias 11:16Usa la imagen de un olivo, símbolo de prosperidad y belleza, que antes representaba al pueblo, pero que ahora está siendo quemado y quebrado por el juicio que se aproxima.
  17. Jeremias 11:17Deja claro que el propio Dios que plantó esa «oliva», el pueblo, es quien decidió el juicio, a causa de la idolatría compartida entre los dos reinos.
  18. Jeremias 11:18Aquí comienza la primera de las «confesiones» de Jeremías: un pasaje personal donde revela que Dios le advirtió sobre una trama contra su propia vida, venida de gente cercana.
  19. Jeremias 11:19Jeremías descubre que los propios habitantes de Anatot, su ciudad natal, llena de parientes sacerdotes, tramaban matarlo. La imagen del cordero que no sabe que va a ser sacrificado muestra cuánto lo tomó por sorpresa una traición venida de dentro de su propia casa.
  20. Jeremias 11:20Jeremías, desahogándose con Dios después de descubrir la conspiración contra él, pide justicia contra quienes tramaron su muerte - un momento de fragilidad humana del profeta.
  21. Jeremias 11:21Anatot era la ciudad sacerdotal donde nació Jeremías (1:1). El hecho de que fueran los propios vecinos y parientes sacerdotes quienes quisieran silenciarlo muestra que el rechazo a Jeremías no venía solo de la élite de Jerusalén, sino también de su propia comunidad de origen.
  22. Jeremias 11:22Dios responde al clamor de Jeremías anunciando un castigo severo contra los hombres de Anatot, su propia ciudad natal, que tramaron matarlo.
  23. Jeremias 11:23Cierra el episodio confirmando que ninguno de los conspiradores de Anatot va a escapar del castigo, mostrando la seriedad de la traición venida de la propia tierra natal de Jeremías.

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