Jeremias 11

ARC · Capítulo 11/52

1A palavra que veiu a Jeremias, da parte do Senhor, dizendo:

2Ouvi as palavras d'este concerto, e fallae aos homens de Judah, e aos habitantes de Jerusalem.

3Dize-lhes pois: Assim diz o Senhor, o Deus d'Israel: Maldito o homem que não escutar as palavras d'este concerto,

4Que ordenei a vossos paes no dia em que os tirei da terra do Egypto, da fornalha de ferro, dizendo: Dae ouvidos á minha voz, e fazei conforme tudo quanto vos mando; e vós me sereis a mim por povo, e eu vos serei a vós por Deus.

5Para que confirme o juramento que jurei a vossos paes de dar-lhes uma terra que manasse leite e mel, como é n'este dia. Então eu respondi, e disse: Amen, ó Senhor.

6E disse-me o Senhor: Apregoa todas estas palavras nas cidades de Judah, e nas ruas de Jerusalem, dizendo: Ouvi as palavras d'este concerto, e fazei-as.

7Porque devéras protestei a vossos paes, no dia em que os tirei da terra do Egypto, até ao dia de hoje, madrugando, e protestando, e dizendo: Dae ouvidos á minha voz.

8Porém não ouviram, nem inclinaram os seus ouvidos, antes andaram cada um conforme o proposito do seu coração malvado: pelo que trouxe sobre elles todas as palavras d'este concerto que lhes mandei que fizessem porém as não fizeram.

9Disse-me mais o Senhor: Uma conjuração se achou entre os homens de Judah, entre os habitantes de Jerusalem.

10Tornaram ás maldades de seus primeiros paes, que não quizeram ouvir as minhas palavras; e elles andaram após deuses alheios para os servir: a casa de Israel e a casa de Judah quebrantaram o meu concerto, que tinha feito com seus paes.

11Portanto assim diz o Senhor: Eis que trarei mal sobre elles, de que não poderão escapar, e clamarão a mim e eu não os ouvirei.

12Então irão as cidades de Judah e os habitantes de Jerusalem e clamarão aos deuses a quem elles queimaram incenso, porém de nenhuma sorte os livrarão no tempo do seu mal.

13Porque, segundo o numero das tuas cidades, foram os teus deuses, ó Judah! e, segundo o numero das ruas de Jerusalem, pozestes altares á impudencia, altares para queimares incenso a Baal.

14Tu, pois, não ores por este povo, nem levantes por elles clamor nem oração; porque não os ouvirei no tempo em que elles clamarem a mim, por causa do seu mal

15Que tem o meu amado na minha casa que fazer? pois muitos fazem n'ella grande abominação e já as carnes sanctas se desviaram de ti: quando tu fazes mal, então andas saltando de prazer.

16Chamou o Senhor o teu nome oliveira verde, formosa por especiosos fructos, porém agora á voz d'um grande tumulto accendeu fogo ao redor d'ella, e se quebraram os seus ramos.

17Porque o Senhor dos Exercitos, que te plantou, pronunciou contra ti o mal, pela maldade da casa d'Israel e da casa de Judah, que fizeram entre si mesmos, para me provocarem á ira, queimando incenso a Baal.

18E o Senhor m'o fez saber, e assim o soube: então me fizeste ver as suas acções.

19E eu era como um cordeiro, como um boi que levam á matança; porque não sabia que pensavam contra mim pensamentos, dizendo: Destruamos a arvore com o seu fructo, e cortemol-o da terra dos viventes, e não haja mais memoria do seu nome.

20Mas, ó Senhor dos Exercitos, justo Juiz, que provas os rins e o coração, veja eu a vingança que tomarás d'elles; pois a ti descobri a minha causa.

21Portanto assim diz o Senhor ácerca dos homens d'Anathoth, que procuram a tua morte, dizendo: Não prophetizes no nome do Senhor, para que não morras ás nossas mãos.

22Portanto assim diz o Senhor dos Exercitos: Eis que fareis visitação sobre elles: os mancebos morrerão á espada, os seus filhos e as suas filhas morrerão de fome

23E elles não terão um resto, porque farei vir o mal sobre os homens de Anathoth, no anno da sua visitação.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios le recuerda a Jeremías el pacto (alianza) hecho en Egipto y exige el cumplimiento de sus condiciones. Jeremías descubre una conspiración de sus propios parientes de Anatot contra su vida.

Explicación

El 'pacto' mencionado aquí remite a la alianza del Sinaí, donde Israel se comprometió a obedecer a Dios a cambio de bendiciones en la tierra prometida —un contrato roto repetidamente. La conspiración venida de Anatot, la propia ciudad natal de Jeremías, muestra que el rechazo hacia él no vino solo de extraños, sino de gente cercana, lo que refuerza el alto costo personal del llamado profético. La imagen de Israel como 'oliva verde, hermosa en fruto y en parecer' que es quemada muestra cómo las bendiciones pasadas no protegen automáticamente contra las consecuencias de la infidelidad presente.

Curiosidades

  • Anatot, ciudad de Jeremías, era también una ciudad sacerdotal, lo que sugiere que los conspiradores contra él pudieron haber sido colegas sacerdotes incómodos con sus profecías contra el templo.
  • El olivo era un símbolo agrícola de riqueza y estabilidad en Israel, lo cual hacía que la imagen de su destrucción resultara aún más chocante para los oyentes originales.

Explicación versículo por versículo

  1. Jeremias 11:1Fórmula de apertura de un nuevo discurso: introduce un sermón sobre la alianza del Sinaí, el pacto que Dios hizo con el pueblo al salir de Egipto.
  2. Jeremias 11:2Dios manda a Jeremías a repetir públicamente los términos de la antigua alianza - un recordatorio de que el compromiso ya existía desde hacía mucho tiempo y no era ninguna novedad.
  3. Jeremias 11:3El pacto aquí es la alianza del Sinaí, el acuerdo que Dios hizo con el pueblo al salir de Egipto. La base legal de toda la acusación de Jeremías: Judá no está siendo castigada por una regla nueva, sino por romper un compromiso antiguo aceptado por sus propios antepasados.
  4. Jeremias 11:4Recuerda la base de la alianza hecha al salir de Egipto, comparada con salir de un horno de hierro, la esclavitud: a cambio de la liberación, el pueblo se comprometió a obedecer y a pertenecer a Dios.
  5. Jeremias 11:5Jeremías responde con «Amén» al recordatorio de la promesa de la tierra prometida - un gesto de conformidad personal con los términos del pacto que está anunciando.
  6. Jeremias 11:6Dios refuerza la orden: Jeremías debe llevar este mensaje sobre la alianza a todas las ciudades, no solo a la capital, exigiendo la práctica, no solo el conocimiento de las palabras.
  7. Jeremias 11:7Dios destaca que ya viene avisando al pueblo continuamente desde el éxodo, sin parar - la desobediencia actual no es por falta de advertencia.
  8. Jeremias 11:8Explica que las maldiciones previstas en la propia alianza se están aplicando justamente porque el pueblo rompió sus términos, no por casualidad.
  9. Jeremias 11:9Dios describe la idolatría generalizada como una verdadera conspiración colectiva contra Él, algo organizado y difundido, no solo fallas individuales aisladas.
  10. Jeremias 11:10Refuerza que el pecado actual repite el patrón de las generaciones más antiguas - los dos reinos, Israel y Judá, rompieron el mismo pacto del Sinaí.
  11. Jeremias 11:11Dios avisa que esta vez no va a responder a los pedidos de socorro del pueblo - el juicio llegó a un punto sin retorno, incluso ante su clamor.
  12. Jeremias 11:12En la desesperación, el pueblo va a recurrir a sus propios ídolos, pero esos dioses falsos no van a tener ningún poder real para salvar a nadie.
  13. Jeremias 11:13Exageración retórica para mostrar el tamaño del problema: prácticamente cada ciudad y cada calle de Jerusalén tenía su propio altar dedicado a Baal u otros dioses.
  14. Jeremias 11:14Repite la prohibición ya dada antes, en 7:16, de que Jeremías interceda por el pueblo - confirma que el juicio está definitivamente decidido.
  15. Jeremias 11:15Dios pregunta, con ironía amarga, qué es lo que el pueblo, su «amado», todavía piensa que está haciendo en el templo, ya que siguen practicando el mal con gusto en vez de arrepentimiento.
  16. Jeremias 11:16Usa la imagen de un olivo, símbolo de prosperidad y belleza, que antes representaba al pueblo, pero que ahora está siendo quemado y quebrado por el juicio que se aproxima.
  17. Jeremias 11:17Deja claro que el propio Dios que plantó esa «oliva», el pueblo, es quien decidió el juicio, a causa de la idolatría compartida entre los dos reinos.
  18. Jeremias 11:18Aquí comienza la primera de las «confesiones» de Jeremías: un pasaje personal donde revela que Dios le advirtió sobre una trama contra su propia vida, venida de gente cercana.
  19. Jeremias 11:19Jeremías descubre que los propios habitantes de Anatot, su ciudad natal, llena de parientes sacerdotes, tramaban matarlo. La imagen del cordero que no sabe que va a ser sacrificado muestra cuánto lo tomó por sorpresa una traición venida de dentro de su propia casa.
  20. Jeremias 11:20Jeremías, desahogándose con Dios después de descubrir la conspiración contra él, pide justicia contra quienes tramaron su muerte - un momento de fragilidad humana del profeta.
  21. Jeremias 11:21Anatot era la ciudad sacerdotal donde nació Jeremías (1:1). El hecho de que fueran los propios vecinos y parientes sacerdotes quienes quisieran silenciarlo muestra que el rechazo a Jeremías no venía solo de la élite de Jerusalén, sino también de su propia comunidad de origen.
  22. Jeremias 11:22Dios responde al clamor de Jeremías anunciando un castigo severo contra los hombres de Anatot, su propia ciudad natal, que tramaron matarlo.
  23. Jeremias 11:23Cierra el episodio confirmando que ninguno de los conspiradores de Anatot va a escapar del castigo, mostrando la seriedad de la traición venida de la propia tierra natal de Jeremías.

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