Isaías 59

ARC · Capítulo 59/66

1Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar; nem o seu ouvido aggravado, para não poder ouvir.

2Mas as vossas iniquidades fazem divisão entre vós e o vosso Deus: e os vossos peccados encobrem o seu rosto de vós, para que não ouça.

3Porque as vossas mãos estão contaminadas de sangue, e os vossos dedos de iniquidade: os vossos labios fallam falsidade, a vossa lingua pronuncia perversidade.

4Ninguem ha que clame pela justiça, nem ninguem que compareça em juizo pela verdade; confiam na vaidade, e andam fallando mentiras; concebem o trabalho, e parem a iniquidade.

5Ovos de basilisco chocam, e tecem teias de aranha: o que comer dos ovos d'elles morrerá; e, apertando-os, sae d'elles uma vibora.

6As suas teias não prestam para vestidos, nem se poderão cobrir com as suas obras: as suas obras são obras de iniquidade, e obra de violencia ha nas suas mãos.

7Os seus pés correm para o mal, e se apressam para derramarem o sangue innocente: os seus pensamentos são pensamentos de iniquidade, destruição e quebrantamento ha nas suas estradas.

8O caminho da paz não conhecem, nem ha juizo nos seus passos: as suas veredas torcem para si mesmos; todo aquelle que anda por ellas não tem conhecimento da paz.

9Pelo que o juizo está longe de nós, e a justiça não nos alcança; esperámos pela luz, e eis que trevas nos veem; pelo resplandor, mas andamos em escuridão.

10Apalpamos as paredes como cegos, e como sem olhos andamos apalpando: tropeçamos ao meio-dia como nas trevas, e nos logares escuros como mortos.

11Todos nós bramamos como ursos, e continuamente gememos como pombas: esperamos pelo juizo, e não o ha; pela salvação, e está longe de nós.

12Porque as nossas transgressões se multiplicaram perante ti, e os nossos peccados testificam contra nós; porque as nossas transgressões estão comnosco, e conhecemos as nossas iniquidades;

13Como o prevaricar, e mentir contra o Senhor, e o retirar-se de após o nosso Deus, o fallar de oppressão e rebellião, o conceber e inventar palavras de falsidade do coração.

14Pelo que o juizo se tornou atraz, e a justiça se poz de longe; porque a verdade anda tropeçando pelas ruas, e a equidade não pode entrar.

15Sim, a verdade desfallece, e quem se desvia do mal arrisca-se a ser despojado: e o Senhor o viu, e pareceu mal aos seus olhos, por não haver juizo.

16E vendo que ninguem havia, maravilhou-se de que não houvesse algum intercessor; pelo que o seu proprio braço lhe trouxe a salvação, e a sua propria justiça o susteve;

17Porque se vestiu de justiça, como de uma couraça, e poz o elmo da salvação na sua cabeça, e vestiu-se de vestidos de vingança por vestidura, e cobriu-se de zelo, como de um manto

18Conforme as obras d'elles, assim dará a recompensa, furor aos seus adversarios, e recompensa aos seus inimigos: ás ilhas dará o pago.

19Então temerão o nome do Senhor desde o poente, e a sua gloria desde o nascente do sol: vindo o inimigo como uma corrente de aguas, o Espirito do Senhor arvorará a bandeira contra elle.

20E virá um Redemptor a Sião e aos que se convertem da transgressão em Jacob, diz o Senhor.

21Quanto a mim, este é o meu concerto com elles, diz o Senhor: o meu espirito, que está sobre ti, e as minhas palavras, que puz em tua bocca, não se desviarão da tua bocca nem da bocca da tua semente, nem da bocca da semente da tua semente, diz o Senhor, desde agora e para todo o sempre.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Isaías explica que la separación entre el pueblo y Dios no es falta de poder divino, sino consecuencia de sus propios pecados: mentira, violencia e injusticia. Al ver que nadie intercedía, el propio brazo de Dios trajo salvación, y un Redentor vendrá a Sión.

Explicación

El capítulo comienza aclarando una duda común: si las oraciones no parecen ser respondidas, el problema no es que «la mano de Jehová» sea corta o débil, sino el pecado que hace «división» entre el pueblo y Dios, como un muro que impide la comunicación. La extensa lista de pecados (manos contaminadas de sangre, labios que hablan mentira, pies que corren hacia el mal) describe a una sociedad moralmente enferma hasta la raíz, incapaz de encontrar por sí misma el camino de regreso a la justicia. La imagen impresionante de Dios vistiéndose de «loriga de justicia» y «capacete de salud» como un guerrero, actuando solo porque «no había intercesor», anticipa el lenguaje que Pablo usaría después en Efesios 6 sobre la «armadura de Dios». La aplicación práctica hoy es examinar honestamente si las barreras espirituales en nuestra vida son causadas por decisiones propias, en lugar de asumir automáticamente que Dios está distante o incapaz de ayudar.

Curiosidades

  • La imagen de Dios vistiéndose de «loriga de justicia» y «capacete de salud» (v.17) es citada y ampliada directamente por Pablo en Efesios 6:14-17, en el famoso pasaje sobre la «armadura de Dios» usada por los cristianos hasta hoy en contextos de discipulado.
  • La promesa final de un «Redentor» que vendría a Sión «y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob» es citada por Pablo en Romanos 11:26 al discutir el futuro papel de Israel en el plan de salvación de Dios.

Explicación versículo por versículo

  1. Isaías 59:1"No se ha acortado la mano" y "no se ha agravado su oído" son imágenes de incapacidad física; el capítulo abre negando que el silencio de Dios se deba a alguna limitación suya, preparando la explicación real que sigue.
  2. Isaías 59:2"Han hecho división" y "ocultar su rostro" describen el pecado como una barrera que interrumpe la comunicación, no a Dios alejándose por su propia cuenta, sino al pueblo distanciándose por causa de sus propias acciones.
  3. Isaías 59:3Manos contaminadas de sangre, dedos de iniquidad y lengua perversa hacen un retrato físico del pecado, con cada parte del cuerpo ligada a un tipo distinto de maldad cometida.
  4. Isaías 59:4"No hay quien clame por la justicia" describe un colapso total del sistema legal, donde la mentira y la vanidad sustituyen cualquier defensa sincera de la verdad en los tribunales.
  5. Isaías 59:5Huevos de víbora que empollan veneno y telas de araña que no visten a nadie comparan las acciones del pueblo con cosas que parecen productivas, pero son inútiles o peligrosas. Es todo un trabajo que no sirve para nada bueno.
  6. Isaías 59:6Comparar las obras del pueblo con telas de araña, incapaces de servir como vestido, muestra que todo ese esfuerzo no produce nada útil, solo violencia disfrazada de actividad.
  7. Isaías 59:7Pies que corren hacia el mal y derraman sangre inocente describen la prisa por hacer lo malo, y "destrucción y quebrantamiento" en los caminos sugieren que hasta las rutas comunes se volvieron escenario de violencia.
  8. Isaías 59:8"No conocieron camino de paz" resume el capítulo hasta aquí: las propias sendas del pueblo son torcidas, incapaces de llevar a ningún lugar parecido a la paz o a la justicia.
  9. Isaías 59:9Esperar la luz y recibir tinieblas describe la frustración de quien espera alivio y solo encuentra más oscuridad, resultado directo del comportamiento descrito en los versículos anteriores.
  10. Isaías 59:10Palpar las paredes como un ciego describe la confusión moral como ceguera física: gente tropezando al mediodía, cuando todo debería estar claro. La injusticia generalizada borró la capacidad de ver el camino correcto.
  11. Isaías 59:11Rugir como osos y gemir como palomas combina dos sonidos de sufrimiento muy distintos, uno feroz y otro suave, para describir la angustia colectiva de esperar una salvación que no llega.
  12. Isaías 59:12"Nuestras rebeliones se han multiplicado" cambia el tono hacia una confesión colectiva, reconociendo abiertamente que el pueblo conoce sus propias iniquidades, sin intentar negarlas ni justificarlas.
  13. Isaías 59:13La lista de pecados aquí, mentir, alejarse de Dios, hablar opresión, es más abstracta que la lista de acciones físicas del inicio del capítulo, mostrando que el problema también está en el nivel de la intención y del discurso.
  14. Isaías 59:14"El derecho se retiró" y "la verdad tropezó en la plaza" personifican conceptos abstractos como personas heridas, incapaces de circular libremente en una sociedad corrompida.
  15. Isaías 59:15"El que se apartó del mal fue puesto en presa" describe una sociedad tan invertida que actuar correctamente se volvió peligroso, un escenario que finalmente llama la atención de Dios para actuar.
  16. Isaías 59:16"Se maravilló de que no hubiera quien se interpusiese" describe la sorpresa ante la ausencia total de alguien dispuesto a mediar o defender la causa correcta, llevando a Dios a actuar solo, por Su propia fuerza.
  17. Isaías 59:17Dios vestido de coraza y casco usa un lenguaje de guerrero armándose para la batalla. Es la imagen de que, al ver que nadie más actuaba bien, Él mismo asume la lucha por la justicia.
  18. Isaías 59:18"Como para retribuir" establece el principio de retribución: la respuesta de Dios es proporcional a lo que hizo cada grupo, alcanzando incluso a las islas lejanas mencionadas en otros capítulos como símbolo de las naciones.
  19. Isaías 59:19Temer el nombre del Señor "desde el occidente" hasta "el nacimiento del sol" repite la misma expresión de alcance universal usada en el capítulo 45, y la imagen del enemigo como corriente de aguas contenida por una bandera describe una intervención directa contra una amenaza arrolladora.
  20. Isaías 59:20La llegada de un "Redentor á Sión" conecta este capítulo con el tema de restauración que domina la segunda mitad del libro, dirigido específicamente a quienes se arrepienten dentro del propio pueblo.
  21. Isaías 59:21El "pacto" que promete que el espíritu y las palabras nunca se van a apartar de la boca del pueblo, ni de la generación siguiente, garantiza la continuidad permanente de la revelación, de padre a hijo, sin previsión de fin.

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