Isaías 61

ARC · Capítulo 61/66

1O Espirito do Senhor Jehovah está sobre mim; porque o Senhor me ungiu, para prégar boas novas aos mansos: enviou-me a restaurar os contritos de coração, a apregoar liberdade aos captivos, e a abertura de prisão aos presos;

2A apregoar o anno acceitavel do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus, a consolar todos os tristes;

3A ordenar aos tristes de Sião que se lhes dê ornamento por cinza, oleo de gozo por tristeza, vestidura de louvor por espirito angustiado; para que se chamem carvalhos de justiça, plantados do Senhor, para que seja glorificado.

4E edificarão os logares antigamente assolados, e restaurarão os de antes destruidos, e renovarão as cidades assoladas, destruidas de geração em geração.

5E haverá estrangeiros, e apascentarão os vossos rebanhos: e estranhos serão os vossos lavradores e os vossos vinheiros.

6Porém vós sereis chamados sacerdotes do Senhor, e vos chamarão ministros de nosso Deus: comereis a abundancia das nações, e na sua gloria vos gloriareis.

7Por vossa dupla vergonha, e affronta, exultarão sobre a sua parte; pelo que na sua terra possuirão o dobro, e terão perpetua alegria.

8Porque eu, o Senhor, amo o juizo, aborreço a rapina no holocausto; e farei que a sua obra seja em verdade; e farei um concerto eterno com elles.

9E a sua semente será conhecida entre as nações, e os seus descendentes no meio dos povos; todos quantos os virem os conhecerão, que são a semente bemdita do Senhor.

10Gozo-me muito no Senhor, a minha alma se alegra no meu Deus: porque me vestiu de vestidos de salvação, me cobriu com o manto de justiça, como quando o noivo se orna com atavio sacerdotal, e como a noiva se enfeita com as suas joias.

11Porque, como a terra produz os seus renovos, e como o horto faz brotar o que n'elle se semeia, assim o Senhor Jehovah fará brotar a justiça e o louvor para todas as nações.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El profeta (o el Siervo/Mesías) anuncia que el Espíritu del Señor está sobre él para predicar buenas nuevas a los pobres, sanar a los quebrantados de corazón y proclamar libertad a los cautivos. Es el «año de la buena voluntad de Jehová», que trae alegría en lugar de tristeza.

Explicación

Este es uno de los textos más conocidos del libro porque Jesús lo lee públicamente en la sinagoga de Nazaret (Lucas 4:18-19) y declara: «hoy se ha cumplido esta Escritura», aplicando esta profecía directamente a su propia misión mesiánica. La expresión «año de la buena voluntad de Jehová» probablemente remite al «Año del Jubileo» de la Ley mosaica (Levítico 25), un año especial cada cincuenta años cuando las deudas eran perdonadas, las tierras devueltas y los esclavos liberados — una imagen poderosa de restauración total y nueva oportunidad. La promesa de que los restaurados serán llamados «árboles de justicia, plantío de Jehová» usa la imagen de árboles fuertes y duraderos para describir la transformación de personas quebrantadas en símbolos de fuerza y estabilidad. La aplicación práctica hoy es que el evangelio anunciado por Jesús tiene raíces proféticas antiguas de liberación práctica y espiritual para los más vulnerables de la sociedad.

Curiosidades

  • Jesús leyó este mismo capítulo en voz alta en la sinagoga de Nazaret y dijo «hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos» (Lucas 4:21), uno de los momentos más marcantes de autoidentificación mesiánica registrados en los evangelios.
  • El «año de la buena voluntad de Jehová» es entendido por muchos estudiosos como una referencia al Año del Jubileo israelita, un sistema social radical de redistribución y perdón de deudas cada cincuenta años, descrito en Levítico 25.

Explicación versículo por versículo

  1. Isaías 61:1La unción para anunciar buenas noticias y el año agradable remiten al año del jubileo, cuando las deudas se perdonaban y las tierras se devolvían cada 50 años. Siglos después, el evangelio de Lucas muestra a Jesús leyendo ese mismo pasaje en una sinagoga; Isaías, sin embargo, habla primero del fin del exilio.
  2. Isaías 61:2"Año de la buena voluntad de Jehová" remite al jubileo, cuando las deudas se perdonaban cada 50 años; junto a él viene el "día de venganza", mostrando que el mismo mensaje carga tanto alivio como ajuste de cuentas.
  3. Isaías 61:3Cambiar la ceniza por óleo de fiesta describe el luto convirtiéndose en alegría: la ceniza en la cabeza era señal de tristeza profunda en la época, y el óleo perfumado se usaba en celebraciones. El paso de uno al otro resume el giro de suerte anunciado en los capítulos finales.
  4. Isaías 61:4Reconstruir lugares asolados "de muchas generaciones" reconoce que la destrucción no fue reciente, sino acumulada a lo largo de mucho tiempo, haciendo que la promesa de restauración sea todavía más significativa.
  5. Isaías 61:5Extranjeros cuidando los rebaños y las labranzas de Israel invierte los papeles: en vez de siervos extranjeros del pueblo, como en Egipto, ahora son ellos quienes trabajan para sostener a Israel.
  6. Isaías 61:6Llamar a todo el pueblo "sacerdotes de Jehová" amplía una función antes restringida a un linaje específico, y la promesa de comer "las riquezas de las gentes" liga ese nuevo estatus a una abundancia material que viene de afuera.
  7. Isaías 61:7"Vuestra doble confusión" se refiere al sufrimiento del exilio, y la promesa de poseer "doblado" en la propia tierra responde a esa vergüenza con una compensación proporcional, alegría permanente sustituyendo la humillación prolongada.
  8. Isaías 61:8"Aborrecedor del latrocinio para holocausto" repite la crítica de otros capítulos contra las ofrendas obtenidas de forma injusta, y el "pacto perpetuo" prometido aquí refuerza que la nueva relación con el pueblo va a ser duradera, basada en la verdad.
  9. Isaías 61:9Ser "conocida entre las gentes" como "simiente bendita" describe un reconocimiento público internacional de la bendición sobre el pueblo, no solo una bendición invisible o interna.
  10. Isaías 61:10La comparación con el novio y la novia arreglándose para la boda describe la alegría de la restauración como una fiesta de casamiento. Es una de las imágenes más usadas en el libro para hablar de la relación entre Dios y el pueblo restaurado.
  11. Isaías 61:11Comparar el crecimiento de la justicia y de la alabanza con el brote natural de un cultivo usa una vez más la imagen agrícola del libro para describir algo abstracto ocurriendo de forma tan cierta y visible como una cosecha.

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