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Êxodo 4

ARC · Capítulo 4/40

1Então respondeu Moysés, e disse: Mas eis que me não crerão, nem ouvirão a minha voz, porque dirão: O Senhor não te appareceu.

2E o Senhor disse-lhe: Que é isso na tua mão? E elle disse: Uma vara.

3E elle disse: Lança-a na terra. Elle a lançou na terra, e tornou-se em cobra: e Moysés fugia d'ella.

4Então disse o Senhor a Moysés: Estende a tua mão, e pega-lhe pela cauda, E estendeu sua mão, e pegou-lhe pela cauda, e tornou-se em vara na sua mão

5Para que creiam que te appareceu o Senhor, Deus de seus paes, o Deus de Abrahão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob.

6E disse-lhe mais o Senhor: Mette agora a tua mão no teu seio. E, tirando-a, eis que a sua mão estava leprosa, branca como a neve.

7E disse: Torna a metter a tua mão no teu seio. E tornou a metter sua mão no seu seio: depois tirou-a do seu seio, e eis que se tornara como a sua outra carne.

8E acontecerá que, se elles te não crerem, nem ouvirem a voz do primeiro signal, crerão a voz do derradeiro signal;

9E se acontecer que ainda não creiam a estes dois signaes, nem ouvirem a tua voz, tomarás das aguas do rio, e as derramarás na terra secca: e as aguas, que tomarás do rio, tornar-se-hão em sangue sobre a terra secca.

10Então disse Moysés ao Senhor: Ah Senhor! eu não sou homem que bem falla, nem de hontem nem de antehontem, nem ainda desde que tens fallado ao teu servo; porque sou pesado de bocca, e pesado de lingua.

11E disse-lhe o Senhor: Quem fez a bocca do homem? ou quem fez o mudo, ou o surdo, ou o que vê, ou o cego? não sou eu, o Senhor?

12Vae pois agora, e eu serei com a tua bocca, e te ensinarei o que has de fallar.

13Elle porém disse: Ah Senhor! envia pela mão d'aquelle a quem tu has de enviar.

14Então se accendeu a ira do Senhor contra Moysés, e disse: Não é Aarão, o levita, teu irmão? eu sei que elle fallará muito bem: e eis que elle tambem sae ao teu encontro; e, vendo-te, se alegrará em seu coração

15E tu lhe fallarás, e porás as palavras na sua bocca: e eu serei com a tua bocca, e com a sua bocca, ensinando-vos o que haveis de fazer.

16E elle fallará por ti ao povo: e aconlecerá que elle te será por bocca, e tu lhe serás por Deus.

17Toma pois esta vara na tua mão, com que farás os signaes.

18Então foi-se Moysés, e voltou para Jethro seu sogro, e disse-lhe; Eu irei agora, e tornarei a meus irmãos, que estão no Egypto, para ver se ainda vivem. Disse pois Jethro a Moysés: Vae em paz.

19Disse tambem o Senhor a Moysés em Midian: Vae, volta para o Egypto; porque todos os que buscavam a tua alma morreram.

20Tomou pois Moysés sua mulher e seus filhos, e os levou sobre um jumento, e tornou-se á terra do Egypto; e Moysés tomou a vara de Deus na sua mão.

21E disse o Senhor a Moysés: Quando fores tornado ao Egypto, attenta que faças diante de Pharaó todas as maravi-*lhas que tenho posto na tua mão: mas eu endurecerei o seu coração, para que não deixe ir o povo

22Então dirás a Pharaó: Assim diz o Senhor: Israel é meu filho, meu primogenito.

23E eu te tenho dito: Deixa ir o meu filho, para que me sirva; mas tu recusaste deixal-o ir: eis que eu matarei a teu filho, o teu primogenito.

24E aconteceu no caminho, n'uma estalagem, que o Senhor o encontrou, e o quiz matar.

25Então Zippora tomou uma pedra aguda, e circumcidou o prepucio de seu filho, e o lançou a seus pés, e disse: Certamente me és um esposo sanguinario.

26E desviou-se d'elle. Então ella disse: Esposo sanguinario, por causa da circumcisão.

27Disse tambem o Senhor a Aarão: Vae ao encontro de Moysés ao deserto. E elle foi, encontrou-o no monte de Deus, e beijou-o.

28E denunciou Moysés a Aarão todas as palavras do Senhor, que o enviara, e todos os signaes que lhe mandara.

29Então foram Moysés e Aarão, e ajuntaram todos os anciãos dos filhos de Israel.

30E Aarão fallou todas as palavras que o Senhor fallara a Moysés, e fez os signaes perante os olhos do povo,

31E o povo creu, e ouviram que o Senhor visitava aos filhos d'Israel, e que via a sua afflicção: e inclinaram-se, e adoraram.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios da a Moisés tres señales milagrosas para convencer al pueblo (la vara que se convierte en serpiente, la mano leprosa, el agua que se convierte en sangre) y nombra a Aarón como su portavoz; Moisés parte hacia Egipto con su familia.

Explicación

Este capítulo muestra la paciencia de Dios ante las repetidas objeciones de Moisés, que teme no ser creído y alega dificultad de palabra. En lugar de desistir de él, Dios ofrece señales concretas de su autoridad y, cuando Moisés aún resiste, provee a Aarón como compañero para fortalecer su confianza. La respuesta de Dios, «¿Quién dio la boca al hombre?» (v. 11), recuerda que las limitaciones personales no son un obstáculo para quien es llamado por Dios, pues Él mismo puede capacitar y complementar las debilidades humanas a través de otras personas o medios. El extraño episodio de la esposa de Moisés, Séfora, circuncidando al hijo apresuradamente para evitar la ira divina, muestra la seriedad con que Dios trataba la señal de la alianza, incluso (o especialmente) en la propia familia de aquel que sería el gran líder de Israel. La lección para hoy es que las dudas y limitaciones personales no anulan un llamado genuino de Dios, pero exigen confianza y, a veces, asociarse con otros.

Curiosidades

  • El episodio de Séfora circuncidando al hijo (v. 24-26) es uno de los textos más enigmáticos y debatidos de todo el Pentateuco, y los estudiosos aún discuten los detalles exactos de lo que ocurrió, pero el consenso general es que refuerza la importancia absoluta de la señal de la alianza antes de que Moisés pudiera liderar al pueblo de la alianza.
  • La elección de Aarón como portavoz de Moisés (v. 14-16) establece una sociedad que se volvería central en toda la narrativa del Éxodo, y más tarde Aarón se convertiría también en el primer sumo sacerdote de Israel, uniendo profecía y sacerdocio en la liberación del pueblo.

Explicación versículo por versículo

  1. Êxodo 4:1Moisés levanta otra objeción: teme que su propio pueblo hebreo no crea que él realmente habló con Dios, sin alguna prueba visible.
  2. Êxodo 4:2Dios usa un objeto común del día a día de pastor, el cayado que Moisés ya cargaba, para dar la primera señal que va a convencer al pueblo.
  3. Êxodo 4:3La vara se convierte en serpiente ante los propios ojos de Moisés, que reacciona con miedo y huye — el primer milagro de este tipo que él mismo presencia.
  4. Êxodo 4:4Agarrar una serpiente por la cola, y no justo detrás de la cabeza, sería peligroso en la vida real — el gesto exige que Moisés confíe en la orden de Dios incluso contra el instinto.
  5. Êxodo 4:5Explica el propósito de la señal: convencer al pueblo de que Moisés realmente fue enviado por el Dios de los patriarcas que ya conocían por la tradición.
  6. Êxodo 4:6La mano que queda «leprosa como la nieve» y luego vuelve a la normalidad es la segunda señal que Dios le da a Moisés para probarles a los israelitas que fue Dios quien habló con él. El término funciona como descripción genérica de enfermedades de la piel que dejaban el área blanquecina, no necesariamente la lepra que conocemos hoy.
  7. Êxodo 4:7La misma mano que había quedado leprosa en el versículo anterior vuelve a la normalidad — la segunda señal muestra tanto el poder de causar como el de sanar.
  8. Êxodo 4:8Dios ya prevé que una sola señal puede no bastar, y prepara a Moisés con una secuencia de pruebas, por si la primera no convence a todos.
  9. Êxodo 4:9Se da una tercera señal como reserva: convertir el agua del río en sangre, el mismo tipo de milagro que después se convertirá en la primera de las plagas contra Egipto.
  10. Êxodo 4:10«Tardo en el habla y torpe de lengua» es la forma en que Moisés dice que no habla bien, que traba o tartamudea — puede ser un defecto real o solo inseguridad después de años lejos de Egipto. Por esa queja Dios decide poner a Aarón como su portavoz.
  11. Êxodo 4:11Dios responde a la queja de Moisés sobre no hablar bien recordándole que es Él mismo quien determina las capacidades y limitaciones de cada persona, incluida el habla.
  12. Êxodo 4:12La promesa de Dios no es curar la dificultad de habla de Moisés, sino acompañarlo y orientar exactamente lo que debe decir.
  13. Êxodo 4:13Después de todas las garantías, Moisés todavía pide, de forma indirecta, que Dios mande a otra persona en su lugar — reticencia que provoca la reacción del versículo siguiente.
  14. Êxodo 4:14Es la primera vez en el diálogo que Dios muestra irritación, pero aun así ofrece una solución práctica: Aarón, hermano de Moisés, que habla bien y ya está en camino.
  15. Êxodo 4:15Define la división de tareas entre los dos hermanos: Moisés recibe las palabras de Dios y se las pasa a Aarón, que luego las anuncia al pueblo y a Faraón.
  16. Êxodo 4:16La expresión «tú serás para él en lugar de Dios» no habla de divinidad, sino de autoridad: Moisés da las órdenes, y Aarón las repite como portavoz.
  17. Êxodo 4:17La misma vara que se convirtió en serpiente al inicio del capítulo pasa a ser la herramienta con la que Moisés va a realizar las próximas señales y plagas.
  18. Êxodo 4:18Moisés le pide permiso a su suegro antes de partir, sin contarle todos los detalles del llamado de Dios — solo menciona el deseo de ver cómo están sus parientes en Egipto.
  19. Êxodo 4:19Dios le asegura a Moisés que el peligro que lo hizo huir de Egipto, contado en el capítulo 2, ya no existe, porque quien quería matarlo ya murió.
  20. Êxodo 4:20Moisés parte hacia Egipto llevando a toda su familia, y la vara que usó en las señales pasa a llamarse «la vara de Dios», ya no un simple cayado de pastor.
  21. Êxodo 4:21La idea de que Dios va a endurecer el corazón de Faraón genera discusión entre los estudiosos: en otros pasajes es el propio Faraón quien endurece su corazón, y solo después el texto dice que fue Dios. Una lectura común es que Dios confirma y usa una terquedad que ya era del rey, más que crear de la nada una voluntad que él no tenía.
  22. Êxodo 4:22Llamar a Israel «mi hijo, mi primogénito» de Dios es decir que el pueblo tiene un lugar de honor y prioridad — y prepara la confrontación del versículo siguiente, que involucra al primogénito del propio Faraón.
  23. Êxodo 4:23Anticipa, ya desde el inicio de la misión de Moisés, la plaga final que solo va a ocurrir en el capítulo 12: la muerte de los primogénitos egipcios, respuesta a la negativa de Faraón.
  24. Êxodo 4:24Esta escena es una de las más extrañas del libro: de la nada, en una parada en el camino, el Señor ataca a Moisés y casi lo mata, sin ninguna explicación directa en el texto. La salida de la crisis en el versículo siguiente, con la circuncisión del hijo hecha a las apuradas por Séfora, sugiere que Moisés no había cumplido esa marca de la alianza en su propio hijo antes de volver a liderar al pueblo.
  25. Êxodo 4:25Séfora resuelve la crisis sola: toma una piedra afilada, circuncida al hijo ahí mismo y toca a Moisés con el prepucio cortado, llamándolo «esposo de sangre». La expresión suena a reclamo amargo — ella cumple el ritual a la fuerza, en un momento de peligro, sin que el texto explique bien por qué eso se volvió cuestión de vida o muerte.
  26. Êxodo 4:26Después de que Séfora circuncida al hijo a las apuradas, el ataque contra Moisés cesa — el texto liga directamente la crisis a la falta de esa marca de la alianza en el niño.
  27. Êxodo 4:27Dios también le indica a Aarón que salga al encuentro de su hermano, cumpliendo lo que ya se le había prometido a Moisés en el versículo 14.
  28. Êxodo 4:28Antes de cualquier acción pública, Moisés pone a Aarón al tanto de todo lo que pasó en la zarza, preparando a su hermano para el papel de portavoz.
  29. Êxodo 4:29Siguiendo la orientación recibida en 3:16, los dos hermanos buscan primero a los líderes más ancianos del pueblo, no a la multitud en general.
  30. Êxodo 4:30Aquí aparece la división acordada antes: Aarón habla y muestra las señales, mientras Moisés permanece como quien recibió el mensaje original de Dios.
  31. Êxodo 4:31A diferencia del miedo de Moisés al inicio del capítulo, el pueblo cree en las señales y reacciona con adoración — resultado positivo antes de la confrontación más difícil con Faraón.

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