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Êxodo 31

ARC · Capítulo 31/40

1Depois fallou o Senhor a Moysés, dizendo:

2Eis que eu tenho chamado por nome a Bezaleel, o filho de Uri, filho d'Ur, da tribu de Judah,

3E o enchi do espirito de Deus, de sabedoria, e de entendimento, e de sciencia, em todo o artificio,

4Para inventar invenções, e obrar em oiro, em prata, e em cobre,

5E em lavramento de pedras para engastar, e em artificio de madeira, para obrar em todo o lavor.

6E eis que eu tenho posto com elle a Aholiab, o filho de Ahisamach, da tribu de Dan, e tenho dado sabedoria ao coração de todo aquelle que é sabio de coração, para que façam tudo o que te tenho ordenado;

7A saber, a tenda da congregação, e a arca do testemunho, e o propiciatorio que estará sobre ella, e todos os vasos da tenda;

8E a mesa com os seus vasos, e o castiçal puro com todos os seus vasos, e o altar do incenso;

9E o altar do holocausto com todos os seus vasos, e a pia com a sua base;

10E os vestidos do ministerio, e os vestidos sanctos de Aarão o sacerdote, e os vestidos de seus filhos, para administrarem o sacerdocio;

11E o azeite da uncção, e o incenso aromatico para o sanctuario: farão conforme a tudo que te tenho mandado.

12Fallou mais o Senhor a Moysés, dizendo:

13Tu pois falla aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sabbados: porquanto isso é um signal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibaes que eu sou o Senhor, que vos sanctifica.

14Portanto guardareis o sabbado, porque sancto é para vós: aquelle que o profanar certamente morrerá; porque qualquer que n'elle fizer alguma obra, aquella alma será extirpada do meio do seu povo.

15Seis dias se fará obra, porém o setimo dia é o sabbado do descanço, sancto ao Senhor; qualquer que no dia do sabbado fizer obra, certamente morrerá.

16Guardarão pois o sabbado os filhos de Israel, celebrando o sabbado nas suas gerações por concerto perpetuo.

17Entre mim e os filhos de Israel será um signal para sempre: porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, e ao setimo dia descançou, e restaurou-se.

18E deu a Moysés (quando acabou de fallar com elle no monte de Sinai) as duas taboas do testemunho, taboas de pedra, escriptas pelo dedo de Deus.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios nombra a Bezalel y Aholiab, artesanos llenos del Espíritu de Dios, para dirigir la construcción del tabernáculo y sus utensilios; se reafirma la importancia del sábado, y Moisés recibe las dos tablas de piedra escritas por el propio dedo de Dios.

Explicación

Este capítulo destaca algo notable: la habilidad artística y técnica de Bezalel y Aholiab se describe como un don directo del Espíritu de Dios, mostrando que la excelencia creativa en trabajos manuales y artísticos también es una forma legítima y valorada de servicio espiritual, no una actividad separada de la fe. Esta es una de las primeras menciones bíblicas explícitas del «Espíritu de Dios» capacitando a alguien para una tarea específica, ampliando la comprensión de cómo Dios equipa a diferentes personas con dones variados para cumplir sus propósitos colectivos. La repetición de la importancia del sábado, justo después de las extensas instrucciones sobre la construcción del tabernáculo, sirve como recordatorio de que ni siquiera la obra más sagrada debía sustituir el ritmo de descanso establecido por Dios desde la creación. El capítulo termina con la entrega solemne de las tablas de piedra «escritas con el dedo de Dios» (v. 18), un hito simbólico de la autoridad directa y divina de la Ley que Moisés estaba a punto de llevar al pueblo — aunque, como revelará el próximo capítulo, esa entrega coincidiría trágicamente con el peor momento de infidelidad del pueblo hasta entonces.

Curiosidades

  • Bezalel, cuyo nombre significa 'a la sombra (protección) de Dios', es el primer individuo en la Biblia descrito explícitamente como lleno «de espíritu de Dios, en sabiduría, y en inteligencia, y en ciencia, y en todo artificio» (v. 3), estableciendo un precedente teológico importante sobre el origen divino de la creatividad y la habilidad artesanal.
  • La expresión de que las tablas fueron escritas «con el dedo de Dios» (v. 18) es usada en otro contexto por Jesús en Lucas 11:20, al describir sus propios milagros de liberación como realizados 'por el dedo de Dios', conectando poéticamente la autoridad de la Ley antigua con la autoridad del ministerio de Jesús.

Explicación versículo por versículo

  1. Êxodo 31:1Después de todas las instrucciones detalladas sobre la construcción, Dios revela quién va a ejecutar realmente el trabajo, comenzando con el nombre del artesano principal.
  2. Êxodo 31:2Bezaleel, de la tribu de Judá, es llamado por su nombre por Dios para liderar toda la obra de construcción del tabernáculo y sus objetos.
  3. Êxodo 31:3Bezaleel era el artesano elegido para liderar la construcción del tabernáculo y de sus objetos. El texto describe su habilidad técnica, trabajar el oro, la plata, la piedra y la madera, como un don que venía directamente de Dios, y no solo talento aprendido por cuenta propia.
  4. Êxodo 31:4La habilidad de Bezaleel incluía crear diseños originales y trabajar con precisión los tres metales usados en la construcción: oro, plata y cobre.
  5. Êxodo 31:5Además de los metales, Bezaleel también dominaba el tallado de piedras preciosas y el trabajo detallado en madera, cubriendo prácticamente todas las técnicas necesarias.
  6. Êxodo 31:6Dios designa también a un segundo artesano, Aholiab, de la tribu de Dan, para trabajar junto a Bezaleel, además de conceder habilidad a otros artesanos talentosos del pueblo.
  7. Êxodo 31:7Enumera las piezas principales que ese equipo de artesanos debía construir: la tienda, el arca, el propiciatorio y los demás utensilios del tabernáculo.
  8. Êxodo 31:8Continúa la lista con la mesa de los panes, el candelabro y el altar del incienso, retomando los elementos ya detallados en los capítulos anteriores.
  9. Êxodo 31:9Completa la lista con el altar de los sacrificios y la fuente de lavado, ubicados en el área externa del tabernáculo.
  10. Êxodo 31:10Incluye también la confección de las vestiduras sacerdotales, tanto las de uso común como las vestiduras especiales de Aarón y sus hijos.
  11. Êxodo 31:11Cierra la lista de responsabilidades del equipo con el aceite de unción y el incienso aromático, los dos últimos elementos de esa larga relación de tareas.
  12. Êxodo 31:12Después de toda la extensa lista de instrucciones sobre la construcción, Dios retoma un tema ya mencionado antes: la importancia de guardar el sábado.
  13. Êxodo 31:13El sábado se presenta como una señal visible de la alianza entre Dios y Israel, un recordatorio semanal de que es Dios quien santifica al pueblo.
  14. Êxodo 31:14El sábado, día de descanso semanal, se presenta aquí como una "señal" entre Dios y el pueblo de Israel, algo que los distinguía de las demás naciones. La pena de muerte prevista para quien trabajara ese día muestra el peso que esa ley tenía dentro del sistema legal del Antiguo Testamento, aunque no hay registro detallado de cómo o con qué frecuencia se aplicaba realmente.
  15. Êxodo 31:15Refuerza la seriedad de la ley del sábado, repitiendo la pena de muerte para quien trabajara ese día en particular, incluso en medio de la urgencia de la construcción del tabernáculo.
  16. Êxodo 31:16Determina que la observancia del sábado debía seguir practicándose por todas las generaciones futuras de Israel, como parte permanente de la alianza.
  17. Êxodo 31:17La palabra usada aquí para "reposó" tiene el sentido de recobrar el aliento, respirar aliviado, una forma bien humana de describir el descanso de Dios después de la creación, tal como se cuenta en Génesis. Es esa pausa la que sirve de modelo para el descanso semanal que el pueblo debía seguir.
  18. Êxodo 31:18La expresión "dedo de Dios" indica que los diez mandamientos, a diferencia de las demás leyes dadas por medio de Moisés, fueron escritos directamente, sin intermediario. Es una forma de marcar la autoridad especial de ese conjunto específico de reglas.

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