Êxodo 16

ARC · Capítulo 16/40

1E partidos de Elim, toda a congregação dos filhos d'Israel veiu ao deserto de Sin, que está entre Elim e Sinai, aos quinze dias do mez segundo, depois que sairam da terra do Egypto.

2E toda a congregação dos filhos d'Israel murmurou contra Moysés e contra Aarão no deserto.

3E os filhos d'Israel disseram-lhes: Quem déra que nós morressemos por mão do Senhor na terra do Egypto, quando estavamos sentados ás panellas da carne, quando comiamos pão até fartar! porque nos tendes tirado a este deserto, para matardes de fome a toda esta multidão.

4Então disse o Senhor a Moysés: Eis que vos choverei pão dos céus, e o povo sairá, e colherá cada dia a porção para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou não.

5E acontecerá, ao sexto dia, que apparelhem o que colheram: e será dobrado do que colhem cada dia.

6Então disse Moysés, e Aarão a todos os filhos d'Israel: A tarde sabereis que o Senhor vos tirou da terra do Egypto,

7E ámandã vereis a gloria do Senhor, porquanto ouviu as vossas murmurações contra o Senhor: porque quem somos nós, que murmureis contra nós?

8Disse mais Moysés: Isso será quando o Senhor á tarde vos der carne para comer, e pela manhã pão a fartar, porquanto o Senhor ouviu as vossas murmurações, com que murmuraes contra elle: porque, quem somos nós? As vossas murmurações não são contra nós, mas sim contra o Senhor.

9Depois disse Moysés a Aarão: Dize a toda a congregação dos filhos d'Israel: Chegae-vos para diante do Senhor, porque ouviu as vossas murmurações.

10E aconteceu que, quando fallou Aarão a toda a congregação dos filhos d'Israel, e elles se viraram para o deserto, eis que a gloria do Senhor appareceu na nuvem.

11E o Senhor fallou a Moysés, dizendo:

12Tenho ouvido as murmurações dos filhos de Israel; falla-lhes, dizendo: Entre as duas tardes comereis carne, e pela manhã vos fartareis de pão: e sabereis que eu sou o Senhor vosso Deus.

13E aconteceu que á tarde subiram codornizes, e cobriram o arraial: e pela manhã jazia o orvalho ao redor do arraial,

14E, alçando-se o orvalho caido, eis que sobre a face do deserto estava uma coisa miuda, redonda, miuda como a geada sobre a terra.

15E, vendo-a os filhos d'Israel, disseram uns aos outros: Que é isto; porque não sabiam o que era. Disse-lhes pois Moysés: Este é o pão que o Senhor vos deu para comer.

16Esta é a palavra que o Senhor tem mandado: Colhei d'elle cada um conforme ao que pode comer, um gomer por cada cabeça, segundo o numero das vossas almas; cada um tomará para os que se acharem na sua tenda.

17E os filhos d'Israel fizeram assim; e colheram, uns mais e outros menos.

18Porém, medindo-o com o gomer, não sobejava ao que colhera muito, nem faltava ao que colhera pouco: cada um colheu tanto quanto podia comer.

19E disse-lhes Moysés: Ninguem d'elle deixe para ámanhã.

20Elles, porém, não deram ouvidos a Moysés, antes alguns d'elles deixaram d'elle para a amanhã; e aquelle criou bichos, e fedeu; por isso indignou-se Moysés contra elles.

21Elles pois o colhiam cada manhã, cada um conforme ao que podia comer; porque, aquentando o sol, derretia-se.

22E aconteceu que ao sexto dia colheram pão em dobro, dois gomeres para cada um: e todos os principes da congregação vieram, e contaram-n'o a Moysés.

23E elle disse-lhes: Isto é o que o Senhor tem dito: Amanhã é repouso, do sancto sabbado do Senhor: o que quizerdes cozer no forno, cozei-o, e o que quizerdes cozer em agua, cozei-o em agua; e tudo o que sobejar, para vós ponde em guarda até ámanhã.

24E guardaram-n'o até ámanhã, como Moysés tinha ordenado: e não fedeu, nem n'elle houve algum bicho.

25Então disse Moysés: Comei-o hoje, porquanto hoje é o sabbado do Senhor: hoje não o achareis no campo.

26Seis dias o colhereis, mas o setimo dia é o sabbado; n'aquelle não haverá.

27E aconteceu ao setimo dia, que alguns do povo sairam para colher, mas não o acharam.

28Então disse o Senhor a Moysés: Até quando recusareis de guardar os meus mandamentos e as minhas leis?

29Vêde, porquanto o Senhor vos deu o sabbado, portanto elle no sexto dia vos dá pão para dois dias; cada um fique no seu logar, que ninguem saia do seu logar no setimo dia.

30Assim repousou o povo no setimo dia.

31E chamou a casa de Israel o seu nome manná; e era como semente de coentro branco, e o seu sabor como bolos de mel.

32E disse Moysés: Esta é a palavra que o Senhor tem mandado: Encherás um gomer d'elle em guarda para as vossas gerações, para que vejam o pão que vos tenho dado a comer n'este deserto, quando eu vos tirei da terra do Egypto.

33Disse tambem Moysés a Aarão: Toma um vaso, e mette n'elle um gomer cheio de manná, e pôe-o diante do Senhor, em guarda para as vossas gerações.

34Como o Senhor tinha ordenado a Moysés, assim Aarão o poz diante do testemunho em guarda.

35E comeram os filhos d'Israel manná quarenta annos, até que entraram em terra habitada: comeram manná até que chegaram aos termos da terra de Canaan.

36E um gomer é a decima parte do epha.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El pueblo murmura contra Moisés y Aarón por falta de comida en el desierto; Dios provee codornices por la tarde y maná por la mañana, con instrucciones específicas sobre cómo y cuándo recogerlo, incluyendo el descanso en sábado.

Explicación

Este capítulo muestra a Dios respondiendo generosamente a la queja del pueblo sobre el hambre, pero usando esa provisión diaria como una lección práctica de confianza: el maná debía recogerse solo en la cantidad necesaria para cada día, y quien intentara guardar más de lo necesario (excepto en la víspera del sábado) descubriría que se pudría — una enseñanza clara contra la codicia y la ansiedad por el futuro, y a favor de la dependencia diaria de Dios. La introducción del descanso sabático en este contexto, incluso antes de ser formalmente dado en los Diez Mandamientos (capítulo 20), muestra que el ritmo de trabajo y descanso ya formaba parte del carácter fundamental de la relación entre Dios y su pueblo. La orden de guardar una porción de maná «para vuestros descendientes» (v. 32-34) como memorial permanente refuerza, una vez más, la importancia de recordar activamente los actos proveedores de Dios a lo largo del tiempo.

Curiosidades

  • La palabra 'maná' probablemente deriva de la pregunta hebrea 'man hu?' («¿Qué es esto?», v. 15), hecha por los propios israelitas al ver por primera vez esa sustancia desconocida — el nombre del alimento, por lo tanto, es literalmente una pregunta de asombro que se convirtió en sustantivo.
  • El maná se menciona de nuevo en Josué 5:12 como algo que cesa exactamente cuando los israelitas comen por primera vez el producto de la tierra de Canaán, mostrando una provisión sobrenatural cuidadosamente cronometrada para durar exactamente el tiempo del viaje por el desierto, cerca de 40 años.

Explicación versículo por versículo

  1. Êxodo 16:1Sitúa la llegada al desierto de Sin con una fecha precisa, un mes entero después de la salida de Egipto, mostrando que el texto sigue con cuidado el tiempo de la jornada.
  2. Êxodo 16:2Igual que antes con la falta de agua, el pueblo vuelve a quejarse, esta vez por la falta de comida en el desierto.
  3. Êxodo 16:3El pueblo exagera el recuerdo de Egipto, describiendo la esclavitud como abundancia de comida — una nostalgia selectiva que ignora el sufrimiento real vivido allí.
  4. Êxodo 16:4Dios responde al hambre prometiendo pan venido del cielo, pero impone una regla de prueba: recoger solo la porción diaria, sin acumular más de lo necesario.
  5. Êxodo 16:5Anticipa una excepción a la regla del día a día: en el sexto día el pueblo podría recoger el doble, preparando el descanso del sábado que se explica más adelante en el capítulo.
  6. Êxodo 16:6Moisés y Aarón avisan al pueblo que la abundancia prometida servirá como prueba concreta de que fue realmente Dios quien los sacó de Egipto.
  7. Êxodo 16:7Moisés destaca que las quejas del pueblo, aunque dirigidas a él y a Aarón, son en realidad reclamos contra el propio Dios, ya que ambos son solo instrumentos.
  8. Êxodo 16:8Repite la misma idea: la abundancia de carne por la tarde y pan por la mañana probará que la murmuración del pueblo era, en la práctica, contra Dios, no contra los líderes.
  9. Êxodo 16:9Aarón recibe la instrucción de reunir formalmente al pueblo delante de la presencia de Dios, un llamado más solemne que una simple explicación cotidiana.
  10. Êxodo 16:10En cuanto el pueblo se vuelve hacia el desierto según lo indicado, la gloria de Dios aparece visiblemente en la nube, confirmando el mensaje de Moisés y Aarón.
  11. Êxodo 16:11Dios le habla directamente a Moisés, confirmando que escuchó los reclamos del pueblo y está a punto de responder con una provisión concreta.
  12. Êxodo 16:12Dios promete carne por la noche y pan por la mañana, ligando esta doble provisión al reconocimiento del pueblo de que él es realmente el Señor su Dios.
  13. Êxodo 16:13La promesa se cumple de inmediato: codornices cubren el campamento por la noche, y el rocío de la mañana prepara el terreno para la aparición del maná.
  14. Êxodo 16:14Describe el maná como algo fino y redondo, parecido a la escarcha, un detalle físico que ayuda a entender lo extraño que resultaba esa sustancia para quien la veía por primera vez.
  15. Êxodo 16:15«Maná» viene de la pregunta que el pueblo hace al verlo por primera vez, algo como «¿Qué es esto?» en hebreo, y el nombre se quedó porque nadie sabía identificar la sustancia. Moisés solo explica que es el pan que Dios les da para comer, sin dar más detalles técnicos sobre lo que en verdad era.
  16. Êxodo 16:16Un «gomer» era una medida de volumen usada para granos — el texto más adelante explica que equivalía a la décima parte de un efa. En la práctica, indicaba la cantidad de comida que una persona comía por día, y la instrucción era recoger solo lo suficiente para ese día, sin acumular más de esa cuota.
  17. Êxodo 16:17El pueblo obedece la instrucción de recoger, cada uno juntando cantidades distintas según la necesidad de su propia familia.
  18. Êxodo 16:18Por más que las cantidades recogidas variaran, al medirlas con el gomer, cada familia terminaba con exactamente lo suficiente, ni sobra ni falta — un milagro dentro del milagro.
  19. Êxodo 16:19Moisés refuerza la regla principal: nadie debía guardar maná de un día para otro, poniendo a prueba la confianza diaria del pueblo en Dios.
  20. Êxodo 16:20Cuando algunos guardan el maná de un día para otro, en contra de la instrucción, lo que sobra «crió gusanos» y hedió. Es una forma directa de mostrar que ese alimento solo funcionaba dentro de la lógica de confiar en Dios día a día, sin acumular por miedo al día siguiente.
  21. Êxodo 16:21El patrón diario de recolección era juntar por la mañana, antes de que el calor del sol derritiera lo que hubiera quedado en el suelo.
  22. Êxodo 16:22En el sexto día, el pueblo se da cuenta de que recogió el doble de lo normal, y los líderes van a contarle esta novedad a Moisés, buscando una explicación.
  23. Êxodo 16:23Aquí aparece por primera vez la idea del sábado como día de descanso, incluso antes de que la ley fuera formalmente dada en el Sinaí: en el sexto día cae el doble de maná, para que nadie necesite cocinar o recoger en el séptimo día. Es una instrucción práctica que anticipa el mandamiento que aparecerá más adelante, en el capítulo 20.
  24. Êxodo 16:24A diferencia de lo que pasaba en los otros días, el maná guardado del sexto para el séptimo día no se echa a perder, confirmando la excepción especial que Dios dio para el sábado.
  25. Êxodo 16:25Moisés explica la novedad: ese día es el sábado, por eso el maná recogido el día anterior debía comerse, ya que no habría una nueva recolección ese día.
  26. Êxodo 16:26Confirma el patrón semanal: seis días de recolección normal y un séptimo día sin ningún maná disponible en el suelo.
  27. Êxodo 16:27A pesar de la instrucción clara, algunos del pueblo salen a recoger en sábado de todos modos, y no encuentran nada, confirmando la regla en la práctica.
  28. Êxodo 16:28Dios reacciona a esa desobediencia con una reprensión directa a Moisés, cuestionando hasta cuándo el pueblo se resistirá a seguir los mandamientos dados.
  29. Êxodo 16:29Dios explica de nuevo la lógica detrás de la provisión doble en el sexto día: garantizar que nadie necesite salir a buscar comida en el día de descanso.
  30. Êxodo 16:30Después de la reprensión, el pueblo finalmente sigue la instrucción correctamente y descansa en el séptimo día.
  31. Êxodo 16:31Describe el sabor y la apariencia del maná con más detalle: parecido a semillas de cilantro blancas, con un sabor dulce como la miel.
  32. Êxodo 16:32Dios ordena guardar una porción de maná de manera permanente, como recuerdo físico para que las generaciones futuras vean lo que Dios proveyó durante la jornada por el desierto.
  33. Êxodo 16:33Moisés instruye a Aarón a poner esta porción especial de maná en un recipiente, guardado como recuerdo delante de la presencia de Dios.
  34. Êxodo 16:34Aarón cumple la instrucción, guardando el recipiente de maná junto al lugar donde estaban las tablas de la ley, llamado aquí «el Testimonio».
  35. Êxodo 16:35Resume que el pueblo comió maná durante toda la larga jornada de cuarenta años en el desierto, hasta llegar finalmente a la frontera de la tierra prometida.
  36. Êxodo 16:36Cierra el capítulo con una nota técnica de medida: un gomer, la porción diaria de maná por persona, equivalía a la décima parte de un efa, otra unidad de volumen de la época.

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