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Êxodo 30

ARC · Capítulo 30/40

1E farás um altar para queimar o incenso: de madeira de sittim o farás.

2O seu comprimento será d'um covado, e a sua largura d'um covado; será quadrado, e dois covados a sua altura: d'elle mesmo serão os seus cornos.

3E com oiro puro o forrarás, o seu tecto, e as suas paredes ao redor, e os seus cornos; e lhe farás uma corôa d'oiro ao redor.

4Tambem lhe farás duas argolas d'oiro debaixo da sua corôa; aos dois lados as farás, d'ambas as bandas: e serão para logares dos varaes, com que será levado.

5E os varaes farás de madeira de sittim, e os forrarás com oiro.

6E o porás diante do véu que está diante da arca do testemunho, diante do propiciatorio, que está sobre o testemunho, onde me ajuntarei comtigo.

7E Aarão sobre elle queimará o incenso das especiarias; cada manhã, quando põe em ordem as lampadas, o queimara.

8E, accendendo Aarão as lampadas á tarde, o queimará: este será incenso continuo perante o Senhor pelas vossas gerações.

9Não offerecereis sobre elle incenso estranho, nem holocausto, nem offerta: nem tão pouco derramareis sobre elle libações.

10E uma vez no anno Aarão fará expiação sobre os seus cornos com o sangue do sacrificio das expiações: uma vez no anno fará expiação sobre elle pelas vossas gerações: sanctissimo é ao Senhor.

11Fallou mais o Senhor a Moysés, dizendo:

12Quando tomares a somma dos filhos d'Israel, conforme á sua conta, cada um d'elles dará ao Senhor o resgate da sua alma, quando os contares; para que não haja entre elles praga alguma, quando os contares.

13Isto dará todo aquelle que passar ao arrolamento: a metade d'um siclo, segundo o siclo do sanctuario (este siclo é de vinte obolos): a metade d'um siclo é a offerta ao Senhor.

14Qualquer que passar o arrolamento de vinte annos e acima, dará a offerta alçada ao Senhor.

15O rico não augmentará, e o pobre não deminuirá da metade do siclo, quando derem a offerta alçada ao Senhor, para fazer expiação por vossas almas.

16E tomarás o dinheiro das expiações dos filhos d'Israel, e o darás ao serviço da tenda da congregação; e será para memoria aos filhos d'Israel diante do Senhor, para fazer expiação por vossas almas.

17E fallou o Senhor a Moysés, dizendo:

18Farás tambem uma pia de cobre com a sua base de cobre, para lavar: e as porás entre a tenda da congregação e o altar; e deitarás agua n'ella.

19E Aarão e seus filhos n'ella lavarão as suas mãos e os seus pés.

20Quando entrarem na tenda da congregação, lavar-se-hão com agua, para que não morram, ou quando se chegarem ao altar para ministrar, para accender a offerta queimada ao Senhor.

21Lavarão pois as suas mãos e os seus pés, para que não morram: e isto lhes será por estatuto perpetuo a elle e á sua semente nas suas gerações.

22Fallou mais o Senhor a Moysés, dizendo:

23Tu pois toma para ti das principaes especiarias, da mais pura myrrha quinhentos siclos, e de canella aromatica a metade, a saber, duzentos e cincoenta siclos, e de calamo aromatico duzentos e cincoenta siclos,

24E de cassia quinhentos siclos, segundo o siclo do sanctuario, e d'azeite de oliveiras um hin.

25E d'isto farás o azeite da sancta uncção, o perfume composto segundo a obra do perfumista: este será o azeite da sancta uncção.

26E com elle ungirás a tenda da congregação, e a arca do testemunho,

27E a mesa com todos os seus vasos, e o castiçal com os seus vasos, e o altar do incenso,

28E o altar do holocausto com todos os seus vasos, e a pia com a sua base.

29Assim sanctificarás estas coisas, para que sejam sanctissimas: tudo o que tocar n'ellas será sancto.

30Tambem ungirás a Aarão e seus filhos, e os sanctificarás para me administrarem o sacerdocio.

31E fallarás aos filhos d'Israel, dizendo: Este me será o azeite da sancta uncção nas vossas gerações.

32Não se ungirá com elle a carne do homem, nem fareis outro similhante conforme á sua composição: sancto é, e será sancto para vós.

33O homem que compozer tal perfume como este, ou que d'elle pozer sobre um estranho, será extirpado dos seus povos.

34Disse mais o Senhor a Moysés: Toma-te especiarias aromaticas, estoraque, e onicha, e galbano; estas especiarias aromaticas e o incenso puro de egual peso;

35E d'isto farás incenso, um perfume segundo a arte do perfumista, temperado, puro e sancto;

36E d'elle moendo o pizarás, e d'elle porás diante do testemunho, na tenda da congregação, onde eu virei a ti: coisa sanctissima vos será.

37Porém o incenso que farás conforme á composição d'este, não o fareis para vós mesmos: sancto será para o Senhor.

38O homem que fizer tal como este para cheirar, será extirpado do seu povo.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Se dan instrucciones para la construcción del altar del incienso, el cobro de un impuesto de medio siclo para el santuario, la fuente de bronce para lavados rituales, y la composición especial del aceite de la unción y del incienso sagrado.

Explicación

Este capítulo añade elementos finales e importantes al mobiliario y a las prácticas del tabernáculo. El altar del incienso, colocado delante del velo del Lugar Santísimo, representaba la ofrenda constante de oración que subía delante de Dios, un símbolo retomado repetidamente en la tradición bíblica posterior, incluyendo el libro de Apocalipsis. El impuesto de medio siclo, cobrado por igual a ricos y pobres «para hacer expiación por vuestras personas» (v. 15), establecía un principio importante de igualdad espiritual ante Dios, independientemente de la condición económica de cada persona. La fuente de bronce, usada para el lavado ritual de las manos y los pies antes del servicio sacerdotal, reforzaba la necesidad de pureza física y simbólica antes de acercarse a lo sagrado. Por último, la estricta prohibición de reproducir el aceite de la unción sagrado o el incienso del santuario para uso común (v. 32-33, 37-38) demostraba que ciertos elementos de la adoración debían permanecer exclusivamente reservados y distintos de cualquier uso cotidiano o profano.

Curiosidades

  • El impuesto de 'medio siclo' cobrado por igual a todos los israelitas (v. 15) es referenciado siglos después en Mateo 17:24-27, cuando Jesús paga el 'impuesto del templo' de forma milagrosa, usando una moneda encontrada en la boca de un pez — una continuidad histórica directa de esa antigua práctica de contribución para el santuario.
  • El incienso sagrado, con su fórmula específica prohibida de copiar para uso personal (v. 34-38), estaba compuesto por resinas aromáticas como estacte, uña aromática y gálbano, sustancias que los arqueólogos confirman que fueron comercializadas y valoradas en rutas comerciales reales del antiguo Oriente Medio.

Explicación versículo por versículo

  1. Êxodo 30:1Además del altar de los sacrificios afuera, el tabernáculo tenía un segundo altar, más pequeño, destinado específicamente a quemar incienso dentro del santuario.
  2. Êxodo 30:2El altar del incienso era pequeño, de unos cuarenta y cinco centímetros de lado, pero mucho más alto que ancho, con los mismos cuernos en las esquinas vistos en el altar mayor.
  3. Êxodo 30:3A diferencia del altar de los sacrificios revestido de cobre, este altar menor estaba revestido de oro puro, incluyendo un borde decorativo alrededor de la parte superior.
  4. Êxodo 30:4Argollas de oro debajo del borde permitían encajar las varas de transporte, siguiendo el mismo sistema usado en otras piezas móviles del tabernáculo.
  5. Êxodo 30:5Las varas del altar del incienso también eran de madera de acacia revestida de oro, manteniendo el mismo material que las demás piezas transportables.
  6. Êxodo 30:6Su ubicación era estratégica: justo frente al velo que ocultaba el arca, lo más cerca posible del lugar santísimo sin cruzar la barrera.
  7. Êxodo 30:7Aarón quemaba incienso en este altar todas las mañanas, en el mismo momento en que cuidaba las lámparas del candelabro, uniendo las dos tareas diarias.
  8. Êxodo 30:8La misma quema de incienso se repetía al atardecer, cuando Aarón encendía las lámparas para la noche, convirtiendo el incienso en una práctica continua, día tras día.
  9. Êxodo 30:9Prohíbe usar este altar específico para cualquier otro tipo de ofrenda, incienso distinto al prescrito, sacrificios de animales o libaciones de vino.
  10. Êxodo 30:10Este ritual anual, realizado en los "cuernos" del altar del incienso, corresponde a lo que más tarde sería el Día de la Expiación, el día más solemne del calendario sacerdotal israelita. Era el único momento del año en que este altar específico recibía ese tratamiento de purificación.
  11. Êxodo 30:11Introduce un nuevo tema en la conversación entre Dios y Moisés: las reglas para un censo, detalladas en los versículos siguientes.
  12. Êxodo 30:12Hacer un censo, contar al pueblo, se veía como algo que exigía este "rescate", un pequeño pago en plata, como forma de reconocer que la vida de cada persona pertenecía a Dios y no era solo un número administrativo. La idea de que contar sin ese pago traería una plaga vuelve a aparecer más adelante en la Biblia, cuando un rey hace un censo sin seguir esta regla.
  13. Êxodo 30:13El siclo era una unidad de peso usada como moneda en el mundo antiguo, generalmente de plata. El "siclo del santuario" era un patrón oficial mantenido por el templo, para garantizar que el medio siclo cobrado a cada persona contada fuera siempre del mismo valor, sin variación.
  14. Êxodo 30:14Especifica la edad mínima para participar en este censo y pagar el rescate: veinte años cumplidos, la misma edad usada más adelante para contar a los hombres aptos para el servicio militar.
  15. Êxodo 30:15Este pago del censo era igual para todos, sin importar los ingresos de cada uno: el rico no pagaba más, el pobre no pagaba menos. La idea es que, en este rescate específico, el valor de la vida de cada persona se trataba como igual delante de Dios.
  16. Êxodo 30:16El dinero recaudado en este censo tenía un destino fijo: financiar el servicio del tabernáculo, funcionando también como un registro simbólico de cada persona contada.
  17. Êxodo 30:17Introduce otro tema en la secuencia de instrucciones: la construcción de una fuente para el lavado ritual, detallada en el próximo versículo.
  18. Êxodo 30:18La fuente de cobre quedaba ubicada estratégicamente entre la entrada del tabernáculo y el altar de los sacrificios, en el camino que los sacerdotes recorrían para el servicio.
  19. Êxodo 30:19La "fuente" era un recipiente de cobre colocado entre el altar y la tienda, donde los sacerdotes lavaban sus manos y pies antes de cualquier servicio en el santuario. No era higiene común: era un ritual de purificación exigido antes de acercarse a lo que se consideraba sagrado, bajo pena de muerte.
  20. Êxodo 30:20El lavado de manos y pies antes de entrar al tabernáculo o de acercarse al altar no era opcional: descuidar este ritual ponía en riesgo la vida del sacerdote.
  21. Êxodo 30:21Refuerza la gravedad de la regla, repitiendo la amenaza de muerte, y establece que esta práctica debía seguir cumpliéndose por todas las futuras generaciones de sacerdotes.
  22. Êxodo 30:22Introduce otro tema más en la secuencia: la fórmula exacta del aceite especial de la unción, detallada en los versículos siguientes.
  23. Êxodo 30:23Enumera los ingredientes principales del aceite sagrado: mirra pura, canela aromática y cálamo aromático, cada uno en una cantidad específica medida en siclos.
  24. Êxodo 30:24Completa la lista de ingredientes con casia y aceite de oliva, formando la base líquida sobre la cual se mezclarían las especias.
  25. Êxodo 30:25Este aceite perfumado, hecho con una mezcla específica de mirra, canela, cálamo y casia, se usaba solo para consagrar objetos y personas del servicio sagrado, como el tabernáculo, sus utensilios, Aarón y sus hijos. No era un perfume de uso común, y los versículos siguientes prohíben que nadie prepare la misma fórmula para otro fin.
  26. Êxodo 30:26El aceite sagrado se usaría para ungir formalmente todo el tabernáculo, comenzando por la pieza más importante: el arca del pacto.
  27. Êxodo 30:27La unción se extendía también a la mesa de los panes, al candelabro y al altar del incienso, consagrando cada pieza del interior del santuario.
  28. Êxodo 30:28Completa la lista de objetos ungidos con el altar de los sacrificios de afuera y la fuente del lavado ritual.
  29. Êxodo 30:29Una vez ungidos, estos objetos se volverían tan sagrados que cualquier cosa que entrara en contacto con ellos pasaría a considerarse santa también.
  30. Êxodo 30:30El mismo aceite usado en los objetos del tabernáculo también consagraba personas: Aarón y sus hijos serían ungidos para formalizar su entrada al sacerdocio.
  31. Êxodo 30:31Dios instruye a Moisés para que le explique al pueblo que esta fórmula específica de aceite debía seguir usándose, sin alteraciones, por las generaciones siguientes.
  32. Êxodo 30:32Prohíbe usar este aceite sagrado para ungir a personas comunes fuera del contexto sacerdotal, y también prohíbe reproducir la misma fórmula para cualquier otro uso.
  33. Êxodo 30:33"Cortado de su pueblo" es una expresión usada varias veces en estas leyes para indicar un castigo grave, probablemente la expulsión de la comunidad o incluso la pena de muerte, según la lectura, ya que el texto no detalla exactamente cómo se aplicaba ese castigo. Aquí recae sobre quien intentara copiar la fórmula exclusiva del aceite sagrado para usarla fuera del contexto religioso.
  34. Êxodo 30:34Al igual que el aceite de la unción, el incienso del santuario también tenía una fórmula específica, con ingredientes como estacte, uña aromática y gálbano en partes iguales.
  35. Êxodo 30:35El incienso debía ser preparado por un especialista, mezclado, sazonado y mantenido puro, siguiendo un estándar de calidad exigente.
  36. Êxodo 30:36Parte del incienso preparado se molía hasta volverse un polvo fino y se colocaba muy cerca del lugar donde estaban las tablas de la ley, dentro del espacio más sagrado del tabernáculo.
  37. Êxodo 30:37Repite la prohibición ya hecha con el aceite de la unción: esta fórmula específica de incienso no podía reproducirse para uso personal o común.
  38. Êxodo 30:38Cierra el capítulo con la misma penalidad severa: quien preparara este incienso solo para su propio placer, fuera del contexto sagrado, sería expulsado de la comunidad.

Capítulos

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