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Êxodo 34

ARC · Capítulo 34/40

1Então disse o Senhor a Moysés: Lavra-te duas taboas de pedra, como as primeiras; e eu escreverei nas taboas as mesmas palavras que estavam nas primeiras taboas, que tu quebraste.

2E apparelha-te para ámanhã, para que subas pela manhã ao monte de Sinai, e ali põe-te diante de mim no cume do monte.

3E ninguem suba comtigo, e tambem ninguem appareça em todo o monte; nem ovelhas nem bois se apascentem defronte do monte.

4Então elle lavrou duas taboas de pedra, como as primeiras; e levantou-se Moysés pela manhã de madrugada, e subiu ao monte de Sinai, como o Senhor lhe tinha ordenado: e tomou as duas taboas de pedra na sua mão.

5E o Senhor desceu n'uma nuvem, e se poz ali junto a elle: e elle apregoou o nome do Senhor.

6Passando pois o Senhor perante a sua face, clamou: Jehovah o Senhor, Deus misericordioso e piedoso, tardio em iras e grande em beneficencia e verdade;

7Que guarda a beneficencia em milhares; que perdoa a iniquidade, e a transgressão, e o peccado; que o culpado não tem por innocente; que visita a iniquidade dos paes sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos até á terceira e quarta geração.

8E Moysés apressou-se, e inclinou a cabeça á terra, encurvou-se,

9E disse: Senhor, se agora tenho achado graça aos teus olhos, vá agora o Senhor no meio de nós: porque este é povo obstinado; porém perdoa a nossa iniquidade e o nosso peccado, e toma-nos pela tua herança.

10Então disse: Eis que eu faço um concerto; farei diante de todo o teu povo maravilhas que nunca foram feitas em toda a terra, nem entre gente alguma: de maneira que todo este povo, em cujo meio tu estás, veja a obra do Senhor; porque coisa terrivel é o que faço comtigo.

11Guarda o que eu te ordeno hoje: eis que eu lançarei fóra diante de ti os amorrheos, e os cananeos, e os hetheos, e os pereseos, e os heveos e os jebuseos.

12Guarda-te que não faças concerto com os moradores da terra aonde has de entrar; para que não seja por laço no meio de ti.

13Mas os seus altares transtornareis, e as suas estatuas quebrareis, e os seus bosques cortareis.

14Porque te não inclinarás diante d'outro deus: pois o nome do Senhor é Zeloso: Deus zeloso é elle:

15Para que não faças concerto com os moradores da terra, e não forniquem após os seus deuses, nem sacrifiquem aos seus deuses, e tu, convidado d'elles, comas dos seus sacrificios,

16E tomes mulheres das suas filhas para os teus filhos, e suas filhas, fornicando após os seus deuses, façam que tambem teus filhos forniquem após os seus deuses.

17Não te farás deuses de fundição.

18A festa dos pães asmos guardarás; sete dias comerás pães asmos, como te tenho ordenado, ao tempo apontado do mez de Abib: porque no mez d'Abib sais-te do Egypto.

19Tudo o que abre a madre meu é, até todo o teu gado, que seja macho, abrindo a madre de vaccas e d'ovelhas;

20O burro porém, que abrir a madre, resgatarás com cordeiro: mas, se o não resgatares, cortar-lhe-has a cabeça: todo o primogenito de teus filhos resgatarás. E ninguem apparecerá vazio diante de mim.

21Seis dias obrarás, mas ao setimo dia descançarás: na aradura e na sega descançarás.

22Tambem guardarás a festa das semanas, que é a festa das primicias da sega do trigo, e a festa da colheita á volta do anno.

23Tres vezes no anno todo o macho entre ti apparecerá perante o Senhor, Jehovah, Deus d'Israel;

24Porque eu lançarei fóra as nações de diante de ti, e alargarei o teu termo: ninguem cubiçará a tua terra, quando subires para apparecer tres vezes no anno diante do Senhor teu Deus.

25Não sacrificarás o sangue do meu sacrificio com pão levedado, nem o sacrificio da festa da paschoa ficará da noite para a manhã.

26As primicias dos primeiros fructos da tua terra trarás á casa do Senhor teu Deus: não cozerás o cabrito no leite de sua mãe

27Disse mais o Senhor a Moysés: Escreve-te estas palavras: porque conforme ao teor d'estas palavras tenho feito concerto comtigo e com Israel.

28E esteve ali com o Senhor quarenta dias e quarenta noites: não comeu pão, nem bebeu agua, e escreveu nas taboas as palavras do concerto, os dez mandamentos.

29E aconteceu que, descendo Moysés do monte Sinai (e Moysés trazia as duas taboas do testemunho em sua mão, quando desceu do monte), Moysés não sabia que a pelle do seu rosto resplandecia, depois que fallara com elle

30Olhando pois Aarão e todos os filhos d'Israel para Moysés, eis que a pelle do seu rosto resplandecia; pelo que temeram de chegar-se a elle.

31Então Moysés os chamou, e Aarão e todos os principes da congregação tornaram-se a elle: e Moysés lhes fallou.

32Depois chegaram tambem todos os filhos d'Israel: e elle lhes ordenou tudo o que o Senhor fallára com elle no monte Sinai.

33Assim acabou Moysés de fallar com elles, e tinha posto um véu sobre o seu rosto.

34Porém, entrando Moysés perante o Senhor, para fallar com elle, tirava o véu até que sahia: e, saido, fallava com os filhos de Israel o que lhe era ordenado.

35Assim pois viam os filhos d'Israel o rosto de Moysés, que resplandecia a pelle do rosto de Moysés: e tornou Moysés a pôr o véu sobre o seu rosto, até que entrava para fallar com elle.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios ordena a Moisés labrar nuevas tablas de piedra y sube de nuevo al monte Sinaí, donde proclama su propio nombre y carácter; la alianza se renueva, y el rostro de Moisés comienza a resplandecer después de estar en la presencia de Dios.

Explicación

Este capítulo marca la restauración de la alianza rota en el episodio del becerro de oro: Dios, en su misericordia, ordena que se preparen nuevas tablas, y proclama personalmente su propio carácter a Moisés en una de las descripciones más ricas de todo el Antiguo Testamento sobre quién es Dios — «fuerte, misericordioso, y piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad» (v. 6), un texto que sería citado y repetido una y otra vez a lo largo de toda la Biblia. La renovación de la alianza incluye instrucciones específicas para evitar cualquier alianza o matrimonio con los pueblos idólatras de Canaán, reconociendo el riesgo real de contaminación espiritual que la cercanía cultural podría traer. El fenómeno físico del rostro de Moisés resplandeciendo después de su prolongado encuentro con Dios, al punto de necesitar usar un velo delante del pueblo, simboliza visualmente el efecto transformador y visible de una comunión genuina y cercana con lo divino.

Curiosidades

  • La proclamación del carácter de Dios en este capítulo (v. 6-7), conocida en la tradición judía como los 'Trece Atributos de Misericordia', se convirtió en uno de los textos más recitados en la liturgia judía, especialmente durante el período de arrepentimiento del Año Nuevo judío (Rosh Hashaná) y del Día del Perdón (Yom Kipur).
  • La palabra hebrea usada para describir el rostro resplandeciente de Moisés es interpretada de forma variada por traductores antiguos — la traducción latina de San Jerónimo (Vulgata) usó una palabra que también significa 'cuernos', lo que influyó en obras de arte medievales, incluyendo la famosa escultura de Moisés de Miguel Ángel, que lo representa con pequeños cuernos en la cabeza.

Explicación versículo por versículo

  1. Êxodo 34:1Dios manda a Moisés preparar tablas de piedra nuevas para reemplazar las que él había roto, prometiendo escribir en ellas el mismo contenido de las primeras.
  2. Êxodo 34:2Marca un nuevo plazo y lugar exactos para el encuentro: a la mañana siguiente, en la misma cima del monte Sinaí de la primera vez.
  3. Êxodo 34:3Esta vez las restricciones de acceso al monte son todavía más rígidas, prohibiendo incluso que los animales pastaran en las cercanías.
  4. Êxodo 34:4Moisés cumple exactamente las instrucciones, preparando las tablas y subiendo temprano, cargándolas personalmente hasta la cima del monte.
  5. Êxodo 34:5Dios desciende en una nube, repitiendo el tipo de manifestación ya visto en encuentros anteriores, y proclama su propio nombre delante de Moisés.
  6. Êxodo 34:6La proclamación del nombre de Dios viene acompañada de una lista de atributos: misericordioso, clemente, paciente y lleno de bondad y fidelidad.
  7. Êxodo 34:7Esta frase suele leerse como si dijera que los hijos son castigados por los pecados de los padres, pero el sentido más aceptado entre los estudiosos es sobre consecuencias que se repiten, como un patrón de comportamiento o una situación mala que se extiende por generaciones cuando no se interrumpe. Viene justo después de una descripción de Dios como paciente y lleno de misericordia "en millares" de generaciones, un contraste deliberado con ese alcance más limitado del castigo.
  8. Êxodo 34:8La reacción inmediata de Moisés ante esta revelación es de profunda reverencia, postrándose con el rostro en el suelo.
  9. Êxodo 34:9Moisés aprovecha el momento para renovar el pedido de que Dios siga presente en medio del pueblo, reconociendo la terquedad de ellos, pero pidiendo perdón de todos modos.
  10. Êxodo 34:10Dios responde formalizando una alianza renovada, prometiendo realizar delante del pueblo maravillas nunca vistas en ninguna otra nación de la tierra.
  11. Êxodo 34:11Repite la instrucción de obedecer las leyes dadas, ligando eso directamente a la promesa de expulsar a los pueblos de Canaán del camino de Israel.
  12. Êxodo 34:12Prohíbe cualquier alianza formal con los habitantes de la tierra prometida, advirtiendo que ese tipo de acuerdo se convertiría en una trampa espiritual para el pueblo.
  13. Êxodo 34:13Ordena la destrucción física de los símbolos religiosos de esos pueblos: altares derribados, columnas sagradas quebradas y bosques rituales cortados.
  14. Êxodo 34:14"Celoso" aquí no tiene el sentido común de envidia personal, sino de una exigencia de exclusividad, parecida al compromiso esperado en un matrimonio. La idea es que la relación entre Dios y el pueblo de Israel no admitía división con otros dioses.
  15. Êxodo 34:15Explica el riesgo detrás de cualquier alianza con esos pueblos: la invitación a participar de sus sacrificios religiosos, mezclando los cultos.
  16. Êxodo 34:16El riesgo se extiende también a los matrimonios: hijas extranjeras casadas con hijos israelitas podrían llevar a toda la familia a adorar dioses ajenos.
  17. Êxodo 34:17Repite de forma directa y breve la prohibición central contra fabricar imágenes de metal fundido para la adoración.
  18. Êxodo 34:18Retoma la instrucción sobre la fiesta de los panes sin levadura, ya detallada en capítulos anteriores, ligándola nuevamente al mes de la salida de Egipto.
  19. Êxodo 34:19Repite la ley de que los primogénitos, tanto de animales como humanos, pertenecen a Dios, tema ya explicado con más detalle en el capítulo 13.
  20. Êxodo 34:20La primera cría macho de un asno no podía ser sacrificada, por no ser un animal aceptado para ofrendas, así que debía ser "redimida", cambiada por un cordero ofrecido en su lugar, o bien muerta. De igual manera, el hijo primogénito humano debía ser redimido, es decir, se daba una ofrenda en su lugar; la ley deja claro que el sacrificio humano nunca fue la opción real aquí.
  21. Êxodo 34:21Refuerza el mandamiento del sábado, especificando que ni siquiera los períodos más urgentes del calendario agrícola, arar y cosechar, justifican trabajar en el séptimo día.
  22. Êxodo 34:22Menciona la fiesta de las semanas, ligada a la cosecha del trigo, y la fiesta de la cosecha a fin de año, completando el calendario de fiestas ya visto en el capítulo 23.
  23. Êxodo 34:23Repite la exigencia de que todo varón israelita se presente tres veces al año delante de Dios, la misma obligación ya establecida antes.
  24. Êxodo 34:24Promete que, mientras el pueblo cumpliera esas peregrinaciones anuales, nadie intentaría invadir la tierra dejada temporalmente sin defensa durante esos viajes.
  25. Êxodo 34:25Repite reglas técnicas sobre sacrificios ya vistas antes: nada de pan leudado junto a la sangre, y nada de sobras del sacrificio de la pascua hasta la mañana siguiente.
  26. Êxodo 34:26Esta es la segunda vez que esta prohibición aparece en Éxodo, después de 23:19, reforzando la misma regla sobre no cocinar el cabrito en la leche de su propia madre. Su repetición sugiere que era una regla considerada lo bastante importante como para no olvidarla, aunque el texto no explique exactamente por qué.
  27. Êxodo 34:27Dios ordena a Moisés registrar por escrito estas palabras, ya que forman la base de la alianza renovada entre Dios e Israel después del episodio del becerro.
  28. Êxodo 34:28Este es el segundo período de cuarenta días de Moisés en el monte, ya que el primero terminó con el episodio del becerro de oro. Pasar ese tiempo sin comer ni beber se describe como algo fuera de lo común, reforzando que esta segunda subida fue sostenida por algo más allá de la resistencia física normal de una persona.
  29. Êxodo 34:29Después de pasar tanto tiempo en la presencia de Dios, el rostro de Moisés quedó visiblemente resplandeciente, y él mismo no se daba cuenta, solo lo notó por la reacción asustada del pueblo. Se describe como un efecto colateral físico de ese contacto tan cercano, no como algo que Moisés haya buscado provocar.
  30. Êxodo 34:30Al ver el rostro resplandeciente de Moisés, Aarón y el resto del pueblo reaccionan con miedo, dudando en acercarse a él.
  31. Êxodo 34:31Moisés necesita llamarlos activamente para que se acerquen, y primero Aarón y los líderes del pueblo vienen hasta él para conversar.
  32. Êxodo 34:32Después de los líderes, todo el resto del pueblo también se acerca, y Moisés les transmite todas las instrucciones recibidas de Dios en el monte.
  33. Êxodo 34:33Moisés comenzó a usar un velo para cubrirse el rostro después de hablar con el pueblo, probablemente porque el brillo intimidaba o incomodaba a la gente. Los versículos siguientes muestran que se quitaba el velo cada vez que entraba a hablar con Dios de nuevo, y volvía a cubrirlo al salir a hablar con el pueblo.
  34. Êxodo 34:34Cada vez que entraba a hablar con Dios, Moisés se quitaba el velo, y solo volvía a cubrirse el rostro después de salir para transmitir las instrucciones al pueblo.
  35. Êxodo 34:35Este patrón de quitarse y volver a ponerse el velo se repetía cada vez que Moisés entraba y salía de la presencia de Dios, un ciclo que continuó por el resto de su liderazgo.

Capítulos

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