Éxodo 34

VBL · Capítulo 34/40

1El Señor le dijo a Moisés: “Corta dos tablas de piedra como las primeras, y escribiré en ellas de nuevo las mismas palabras que estaban en las primeras tablas, las que tú rompiste.

2Prepárate por la mañana, y luego sube al Monte Sinaí. Ponte delante de mí en la cima de la montaña.

3Nadie más puede subir contigo. No quiero ver a nadie en ningún lugar de la montaña, y ningún rebaño o manada debe pastar al pie de la montaña”.

4Entonces Moisés cortó dos tablas de piedra como las anteriores y subió al monte Sinaí por la mañana temprano como el Señor le había ordenado, llevando consigo las dos tablas de piedra.

5El Señor descendió en una nube, se puso de pie con él, y llamó el nombre “Yahvé”.

6El Señor pasó por delante de él, gritando: “¡Yahvé! Yahvé! ¡Soy el Dios de la gracia y la misericordia! Soy lento para enojarme, lleno de amor eterno, siempre fiel.

7Sigo mostrando mi amor fiel a miles de personas, perdonando la culpa, la rebelión y el pecado. Pero no dejaré a los culpables impunes, el impacto del pecado afectará no sólo a los padres, sino también a sus hijos y nietos, hasta la tercera y cuarta generación”.

8Moisés se inclinó rápidamente hasta el suelo y adoró.

9Dijo: “Señor, si es verdad que eres feliz conmigo, por favor acompáñanos. Es cierto que este es un pueblo rebelde, pero por favor perdona nuestra culpa y nuestro pecado. Acéptanos como algo que te pertenece especialmente”.

10El Señor dijo: “Verás que estoy haciendo un pacto contigo. Frente a todos ustedes haré milagros que nunca se han hecho, ni entre nadie en ningún lugar de la tierra. Todos aquí y los que están alrededor verán al Señor trabajando, porque lo que voy a hacer por ustedes será increíble.

11Pero deben seguir cuidadosamente lo que les digo que hagan hoy. ¡Presten atención! Voy a expulsar delante de ustedes a los amorreos, cananeos, hititas, ferezeos, heveos y jebuseos.

12Asegúrense de no acordar un tratado de paz con el pueblo que habite en la tierra a la que van. De lo contrario, se convertirán en una trampa para ustedes.

13Porque deben derribar sus altares, derribar sus pilares idólatras y cortar sus postes de Asera,

14porque no debes adorar a ningún otro dios que no sea el Señor. Su nombre significa exclusivo, porque es un Dios que exige una relación exclusiva.

15“Asegúrense de no hacer un acuerdode paz con el pueblo que habita enesa tierra, porque cuando se prostituyen adorando y sacrificándose a sus dioses, los invitarán a unirse a ellos, y comerás de sus sacrificios paganos.

16Cuando hagas que sus hijas se casen con tus hijos y esas hijas se prostituyan con sus dioses, harán que tus hijos adoren a sus dioses de la misma manera.

17Nohagan ningún ídolo.

18“Guardarán el Festival de los Panes sin Levadura. Durante siete días comerán panes sin levadura, como se los he ordenado. Lo harán en el momento indicado en el mes de Abib, porque ese fue el mes en que salieron de Egipto.

19Todo primogénito es mío. Eso incluye a todos los primogénitos de su ganado, de sus manadas y rebaños.

20Pueden redimir el primogénito de un asnoa cambio de un cordero, pero si no lo hacen, deberán romperle el cuello. Todos tus primogénitos deben ser redimidos. Nadie debe presentarse ante mí sin una ofrenda.

21Trabajarás durante seis días, pero descansarás el séptimo día. Incluso durante el tiempo de la siembra y la cosecha descansarás.

22“Guarden el Festival de las Semanas cuando ofrezcan las primicias de la cosecha de trigo, y el Festival de la Cosecha al final del año agrícola.

23Tres veces al año todos tus varones deben presentarse ante el Señor Yahvé, el Dios de Israel.

24Expulsaré las naciones que están delante de ti y ampliaré tus fronteras, y nadie vendrá a tomar tu tierra cuando vayas tres veces al año a presentarte ante el Señor tu Dios.

25No ofrezcas pan hecho con levadura cuando me presentes un sacrificio, ni guardes ningún sacrificio de la fiesta de la Pascua hasta la mañana siguiente.

26Cuando oseches tus cosechas, llevalas primicias a la casa del Señor tu Dios.

27Entonces el Señor le dijo a Moisés: “Escribe estas palabras, porque son la base del acuerdo que he hecho contigo y con Israel”.

28Moisés pasó allí cuarenta días y cuarenta noches con el Señor sin comer pan ni beber agua. Escribió en las tablas las palabras del acuerdo, los Diez Mandamientos.

29Cuando Moisés bajó del Monte Sinaí llevando las dos tablas de la Ley, no se dio cuenta de que su rostro brillaba con fuerza porque había estado hablando con el Señor.

30Cuando Aarón y los israelitas vieron a Moisés con su rostro tan brillante que se asustaron al acercarse a él.

31Pero Moisés los llamó, así que Aarón y todos los líderes de la comunidad se acercaron a él y él habló con ellos.

32Después todos los israelitas se acercaron y él les dio todas las instrucciones del Señor que había recibido en el Monte Sinaí.

33Cuando Moisés terminó de hablar con ellos, se puso un velo sobre su rostro.

34Sin embargo, cada vez que Moisés entraba a hablar con el Señor, se quitaba el velo hasta que volvía a salir. Entonces les decía a los israelitas las instrucciones del Señor,

35y los israelitas veían su rostro brillar con fuerza. Así que se ponía el velo en la cara hasta la próxima vez que fuera a hablar con el Señor.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios ordena a Moisés labrar nuevas tablas de piedra y sube de nuevo al monte Sinaí, donde proclama su propio nombre y carácter; la alianza se renueva, y el rostro de Moisés comienza a resplandecer después de estar en la presencia de Dios.

Explicación

Este capítulo marca la restauración de la alianza rota en el episodio del becerro de oro: Dios, en su misericordia, ordena que se preparen nuevas tablas, y proclama personalmente su propio carácter a Moisés en una de las descripciones más ricas de todo el Antiguo Testamento sobre quién es Dios — «fuerte, misericordioso, y piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad» (v. 6), un texto que sería citado y repetido una y otra vez a lo largo de toda la Biblia. La renovación de la alianza incluye instrucciones específicas para evitar cualquier alianza o matrimonio con los pueblos idólatras de Canaán, reconociendo el riesgo real de contaminación espiritual que la cercanía cultural podría traer. El fenómeno físico del rostro de Moisés resplandeciendo después de su prolongado encuentro con Dios, al punto de necesitar usar un velo delante del pueblo, simboliza visualmente el efecto transformador y visible de una comunión genuina y cercana con lo divino.

Curiosidades

  • La proclamación del carácter de Dios en este capítulo (v. 6-7), conocida en la tradición judía como los 'Trece Atributos de Misericordia', se convirtió en uno de los textos más recitados en la liturgia judía, especialmente durante el período de arrepentimiento del Año Nuevo judío (Rosh Hashaná) y del Día del Perdón (Yom Kipur).
  • La palabra hebrea usada para describir el rostro resplandeciente de Moisés es interpretada de forma variada por traductores antiguos — la traducción latina de San Jerónimo (Vulgata) usó una palabra que también significa 'cuernos', lo que influyó en obras de arte medievales, incluyendo la famosa escultura de Moisés de Miguel Ángel, que lo representa con pequeños cuernos en la cabeza.

Explicación versículo por versículo

  1. Éxodo 34:1Dios manda a Moisés preparar tablas de piedra nuevas para reemplazar las que él había roto, prometiendo escribir en ellas el mismo contenido de las primeras.
  2. Éxodo 34:2Marca un nuevo plazo y lugar exactos para el encuentro: a la mañana siguiente, en la misma cima del monte Sinaí de la primera vez.
  3. Éxodo 34:3Esta vez las restricciones de acceso al monte son todavía más rígidas, prohibiendo incluso que los animales pastaran en las cercanías.
  4. Éxodo 34:4Moisés cumple exactamente las instrucciones, preparando las tablas y subiendo temprano, cargándolas personalmente hasta la cima del monte.
  5. Éxodo 34:5Dios desciende en una nube, repitiendo el tipo de manifestación ya visto en encuentros anteriores, y proclama su propio nombre delante de Moisés.
  6. Éxodo 34:6La proclamación del nombre de Dios viene acompañada de una lista de atributos: misericordioso, clemente, paciente y lleno de bondad y fidelidad.
  7. Éxodo 34:7Esta frase suele leerse como si dijera que los hijos son castigados por los pecados de los padres, pero el sentido más aceptado entre los estudiosos es sobre consecuencias que se repiten, como un patrón de comportamiento o una situación mala que se extiende por generaciones cuando no se interrumpe. Viene justo después de una descripción de Dios como paciente y lleno de misericordia "en millares" de generaciones, un contraste deliberado con ese alcance más limitado del castigo.
  8. Éxodo 34:8La reacción inmediata de Moisés ante esta revelación es de profunda reverencia, postrándose con el rostro en el suelo.
  9. Éxodo 34:9Moisés aprovecha el momento para renovar el pedido de que Dios siga presente en medio del pueblo, reconociendo la terquedad de ellos, pero pidiendo perdón de todos modos.
  10. Éxodo 34:10Dios responde formalizando una alianza renovada, prometiendo realizar delante del pueblo maravillas nunca vistas en ninguna otra nación de la tierra.
  11. Éxodo 34:11Repite la instrucción de obedecer las leyes dadas, ligando eso directamente a la promesa de expulsar a los pueblos de Canaán del camino de Israel.
  12. Éxodo 34:12Prohíbe cualquier alianza formal con los habitantes de la tierra prometida, advirtiendo que ese tipo de acuerdo se convertiría en una trampa espiritual para el pueblo.
  13. Éxodo 34:13Ordena la destrucción física de los símbolos religiosos de esos pueblos: altares derribados, columnas sagradas quebradas y bosques rituales cortados.
  14. Éxodo 34:14"Celoso" aquí no tiene el sentido común de envidia personal, sino de una exigencia de exclusividad, parecida al compromiso esperado en un matrimonio. La idea es que la relación entre Dios y el pueblo de Israel no admitía división con otros dioses.
  15. Éxodo 34:15Explica el riesgo detrás de cualquier alianza con esos pueblos: la invitación a participar de sus sacrificios religiosos, mezclando los cultos.
  16. Éxodo 34:16El riesgo se extiende también a los matrimonios: hijas extranjeras casadas con hijos israelitas podrían llevar a toda la familia a adorar dioses ajenos.
  17. Éxodo 34:17Repite de forma directa y breve la prohibición central contra fabricar imágenes de metal fundido para la adoración.
  18. Éxodo 34:18Retoma la instrucción sobre la fiesta de los panes sin levadura, ya detallada en capítulos anteriores, ligándola nuevamente al mes de la salida de Egipto.
  19. Éxodo 34:19Repite la ley de que los primogénitos, tanto de animales como humanos, pertenecen a Dios, tema ya explicado con más detalle en el capítulo 13.
  20. Éxodo 34:20La primera cría macho de un asno no podía ser sacrificada, por no ser un animal aceptado para ofrendas, así que debía ser "redimida", cambiada por un cordero ofrecido en su lugar, o bien muerta. De igual manera, el hijo primogénito humano debía ser redimido, es decir, se daba una ofrenda en su lugar; la ley deja claro que el sacrificio humano nunca fue la opción real aquí.
  21. Éxodo 34:21Refuerza el mandamiento del sábado, especificando que ni siquiera los períodos más urgentes del calendario agrícola, arar y cosechar, justifican trabajar en el séptimo día.
  22. Éxodo 34:22Menciona la fiesta de las semanas, ligada a la cosecha del trigo, y la fiesta de la cosecha a fin de año, completando el calendario de fiestas ya visto en el capítulo 23.
  23. Éxodo 34:23Repite la exigencia de que todo varón israelita se presente tres veces al año delante de Dios, la misma obligación ya establecida antes.
  24. Éxodo 34:24Promete que, mientras el pueblo cumpliera esas peregrinaciones anuales, nadie intentaría invadir la tierra dejada temporalmente sin defensa durante esos viajes.
  25. Éxodo 34:25Repite reglas técnicas sobre sacrificios ya vistas antes: nada de pan leudado junto a la sangre, y nada de sobras del sacrificio de la pascua hasta la mañana siguiente.
  26. Éxodo 34:26Esta es la segunda vez que esta prohibición aparece en Éxodo, después de 23:19, reforzando la misma regla sobre no cocinar el cabrito en la leche de su propia madre. Su repetición sugiere que era una regla considerada lo bastante importante como para no olvidarla, aunque el texto no explique exactamente por qué.
  27. Éxodo 34:27Dios ordena a Moisés registrar por escrito estas palabras, ya que forman la base de la alianza renovada entre Dios e Israel después del episodio del becerro.
  28. Éxodo 34:28Este es el segundo período de cuarenta días de Moisés en el monte, ya que el primero terminó con el episodio del becerro de oro. Pasar ese tiempo sin comer ni beber se describe como algo fuera de lo común, reforzando que esta segunda subida fue sostenida por algo más allá de la resistencia física normal de una persona.
  29. Éxodo 34:29Después de pasar tanto tiempo en la presencia de Dios, el rostro de Moisés quedó visiblemente resplandeciente, y él mismo no se daba cuenta, solo lo notó por la reacción asustada del pueblo. Se describe como un efecto colateral físico de ese contacto tan cercano, no como algo que Moisés haya buscado provocar.
  30. Éxodo 34:30Al ver el rostro resplandeciente de Moisés, Aarón y el resto del pueblo reaccionan con miedo, dudando en acercarse a él.
  31. Éxodo 34:31Moisés necesita llamarlos activamente para que se acerquen, y primero Aarón y los líderes del pueblo vienen hasta él para conversar.
  32. Éxodo 34:32Después de los líderes, todo el resto del pueblo también se acerca, y Moisés les transmite todas las instrucciones recibidas de Dios en el monte.
  33. Éxodo 34:33Moisés comenzó a usar un velo para cubrirse el rostro después de hablar con el pueblo, probablemente porque el brillo intimidaba o incomodaba a la gente. Los versículos siguientes muestran que se quitaba el velo cada vez que entraba a hablar con Dios de nuevo, y volvía a cubrirlo al salir a hablar con el pueblo.
  34. Éxodo 34:34Cada vez que entraba a hablar con Dios, Moisés se quitaba el velo, y solo volvía a cubrirse el rostro después de salir para transmitir las instrucciones al pueblo.
  35. Éxodo 34:35Este patrón de quitarse y volver a ponerse el velo se repetía cada vez que Moisés entraba y salía de la presencia de Dios, un ciclo que continuó por el resto de su liderazgo.

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