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Exodus 34

KJV · Capítulo 34/40

1And the Lord said unto Moses, Hew thee two tables of stone like unto the first: and I will write upon these tables the words that were in the first tables, which thou brakest.

2And be ready in the morning, and come up in the morning unto mount Sinai, and present thyself there to me in the top of the mount.

3And no man shall come up with thee, neither let any man be seen throughout all the mount; neither let the flocks nor herds feed before that mount.

4And he hewed two tables of stone like unto the first; and Moses rose up early in the morning, and went up unto mount Sinai, as the Lord had commanded him, and took in his hand the two tables of stone.

5And the Lord descended in the cloud, and stood with him there, and proclaimed the name of the Lord.

6And the Lord passed by before him, and proclaimed, The Lord, The Lord God, merciful and gracious, longsuffering, and abundant in goodness and truth,

7Keeping mercy for thousands, forgiving iniquity and transgression and sin, and that will by no means clear the guilty; visiting the iniquity of the fathers upon the children, and upon the children’s children, unto the third and to the fourth generation.

8And Moses made haste, and bowed his head toward the earth, and worshipped.

9And he said, If now I have found grace in thy sight, O Lord, let my Lord, I pray thee, go among us; for it is a stiffnecked people; and pardon our iniquity and our sin, and take us for thine inheritance.

10And he said, Behold, I make a covenant: before all thy people I will do marvels, such as have not been done in all the earth, nor in any nation: and all the people among which thou art shall see the work of the Lord: for it is a terrible thing that I will do with thee.

11Observe thou that which I command thee this day: behold, I drive out before thee the Amorite, and the Canaanite, and the Hittite, and the Perizzite, and the Hivite, and the Jebusite.

12Take heed to thyself, lest thou make a covenant with the inhabitants of the land whither thou goest, lest it be for a snare in the midst of thee:

13But ye shall destroy their altars, break their images, and cut down their groves:

14For thou shalt worship no other god: for the Lord, whose name is Jealous, is a jealous God:

15Lest thou make a covenant with the inhabitants of the land, and they go a whoring after their gods, and do sacrifice unto their gods, and one call thee, and thou eat of his sacrifice;

16And thou take of their daughters unto thy sons, and their daughters go a whoring after their gods, and make thy sons go a whoring after their gods.

17Thou shalt make thee no molten gods.

18The feast of unleavened bread shalt thou keep. Seven days thou shalt eat unleavened bread, as I commanded thee, in the time of the month Abib: for in the month Abib thou camest out from Egypt.

19All that openeth the matrix is mine; and every firstling among thy cattle, whether ox or sheep, that is male.

20But the firstling of an ass thou shalt redeem with a lamb: and if thou redeem him not, then shalt thou break his neck. All the firstborn of thy sons thou shalt redeem. And none shall appear before me empty.

21Six days thou shalt work, but on the seventh day thou shalt rest: in earing time and in harvest thou shalt rest.

22And thou shalt observe the feast of weeks, of the firstfruits of wheat harvest, and the feast of ingathering at the year’s end.

23Thrice in the year shall all your men children appear before the Lord God, the God of Israel.

24For I will cast out the nations before thee, and enlarge thy borders: neither shall any man desire thy land, when thou shalt go up to appear before the Lord thy God thrice in the year.

25Thou shalt not offer the blood of my sacrifice with leaven; neither shall the sacrifice of the feast of the passover be left unto the morning.

26The first of the firstfruits of thy land thou shalt bring unto the house of the Lord thy God. Thou shalt not seethe a kid in his mother’s milk.

27And the Lord said unto Moses, Write thou these words: for after the tenor of these words I have made a covenant with thee and with Israel.

28And he was there with the Lord forty days and forty nights; he did neither eat bread, nor drink water. And he wrote upon the tables the words of the covenant, the ten commandments.

29And it came to pass, when Moses came down from mount Sinai with the two tables of testimony in Moses’ hand, when he came down from the mount, that Moses wist not that the skin of his face shone while he talked with him.

30And when Aaron and all the children of Israel saw Moses, behold, the skin of his face shone; and they were afraid to come nigh him.

31And Moses called unto them; and Aaron and all the rulers of the congregation returned unto him: and Moses talked with them.

32And afterward all the children of Israel came nigh: and he gave them in commandment all that the Lord had spoken with him in mount Sinai.

33And till Moses had done speaking with them, he put a vail on his face.

34But when Moses went in before the Lord to speak with him, he took the vail off, until he came out. And he came out, and spake unto the children of Israel that which he was commanded.

35And the children of Israel saw the face of Moses, that the skin of Moses’ face shone: and Moses put the vail upon his face again, until he went in to speak with him.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios ordena a Moisés labrar nuevas tablas de piedra y sube de nuevo al monte Sinaí, donde proclama su propio nombre y carácter; la alianza se renueva, y el rostro de Moisés comienza a resplandecer después de estar en la presencia de Dios.

Explicación

Este capítulo marca la restauración de la alianza rota en el episodio del becerro de oro: Dios, en su misericordia, ordena que se preparen nuevas tablas, y proclama personalmente su propio carácter a Moisés en una de las descripciones más ricas de todo el Antiguo Testamento sobre quién es Dios — «fuerte, misericordioso, y piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad» (v. 6), un texto que sería citado y repetido una y otra vez a lo largo de toda la Biblia. La renovación de la alianza incluye instrucciones específicas para evitar cualquier alianza o matrimonio con los pueblos idólatras de Canaán, reconociendo el riesgo real de contaminación espiritual que la cercanía cultural podría traer. El fenómeno físico del rostro de Moisés resplandeciendo después de su prolongado encuentro con Dios, al punto de necesitar usar un velo delante del pueblo, simboliza visualmente el efecto transformador y visible de una comunión genuina y cercana con lo divino.

Curiosidades

  • La proclamación del carácter de Dios en este capítulo (v. 6-7), conocida en la tradición judía como los 'Trece Atributos de Misericordia', se convirtió en uno de los textos más recitados en la liturgia judía, especialmente durante el período de arrepentimiento del Año Nuevo judío (Rosh Hashaná) y del Día del Perdón (Yom Kipur).
  • La palabra hebrea usada para describir el rostro resplandeciente de Moisés es interpretada de forma variada por traductores antiguos — la traducción latina de San Jerónimo (Vulgata) usó una palabra que también significa 'cuernos', lo que influyó en obras de arte medievales, incluyendo la famosa escultura de Moisés de Miguel Ángel, que lo representa con pequeños cuernos en la cabeza.

Explicación versículo por versículo

  1. Exodus 34:1Dios manda a Moisés preparar tablas de piedra nuevas para reemplazar las que él había roto, prometiendo escribir en ellas el mismo contenido de las primeras.
  2. Exodus 34:2Marca un nuevo plazo y lugar exactos para el encuentro: a la mañana siguiente, en la misma cima del monte Sinaí de la primera vez.
  3. Exodus 34:3Esta vez las restricciones de acceso al monte son todavía más rígidas, prohibiendo incluso que los animales pastaran en las cercanías.
  4. Exodus 34:4Moisés cumple exactamente las instrucciones, preparando las tablas y subiendo temprano, cargándolas personalmente hasta la cima del monte.
  5. Exodus 34:5Dios desciende en una nube, repitiendo el tipo de manifestación ya visto en encuentros anteriores, y proclama su propio nombre delante de Moisés.
  6. Exodus 34:6La proclamación del nombre de Dios viene acompañada de una lista de atributos: misericordioso, clemente, paciente y lleno de bondad y fidelidad.
  7. Exodus 34:7Esta frase suele leerse como si dijera que los hijos son castigados por los pecados de los padres, pero el sentido más aceptado entre los estudiosos es sobre consecuencias que se repiten, como un patrón de comportamiento o una situación mala que se extiende por generaciones cuando no se interrumpe. Viene justo después de una descripción de Dios como paciente y lleno de misericordia "en millares" de generaciones, un contraste deliberado con ese alcance más limitado del castigo.
  8. Exodus 34:8La reacción inmediata de Moisés ante esta revelación es de profunda reverencia, postrándose con el rostro en el suelo.
  9. Exodus 34:9Moisés aprovecha el momento para renovar el pedido de que Dios siga presente en medio del pueblo, reconociendo la terquedad de ellos, pero pidiendo perdón de todos modos.
  10. Exodus 34:10Dios responde formalizando una alianza renovada, prometiendo realizar delante del pueblo maravillas nunca vistas en ninguna otra nación de la tierra.
  11. Exodus 34:11Repite la instrucción de obedecer las leyes dadas, ligando eso directamente a la promesa de expulsar a los pueblos de Canaán del camino de Israel.
  12. Exodus 34:12Prohíbe cualquier alianza formal con los habitantes de la tierra prometida, advirtiendo que ese tipo de acuerdo se convertiría en una trampa espiritual para el pueblo.
  13. Exodus 34:13Ordena la destrucción física de los símbolos religiosos de esos pueblos: altares derribados, columnas sagradas quebradas y bosques rituales cortados.
  14. Exodus 34:14"Celoso" aquí no tiene el sentido común de envidia personal, sino de una exigencia de exclusividad, parecida al compromiso esperado en un matrimonio. La idea es que la relación entre Dios y el pueblo de Israel no admitía división con otros dioses.
  15. Exodus 34:15Explica el riesgo detrás de cualquier alianza con esos pueblos: la invitación a participar de sus sacrificios religiosos, mezclando los cultos.
  16. Exodus 34:16El riesgo se extiende también a los matrimonios: hijas extranjeras casadas con hijos israelitas podrían llevar a toda la familia a adorar dioses ajenos.
  17. Exodus 34:17Repite de forma directa y breve la prohibición central contra fabricar imágenes de metal fundido para la adoración.
  18. Exodus 34:18Retoma la instrucción sobre la fiesta de los panes sin levadura, ya detallada en capítulos anteriores, ligándola nuevamente al mes de la salida de Egipto.
  19. Exodus 34:19Repite la ley de que los primogénitos, tanto de animales como humanos, pertenecen a Dios, tema ya explicado con más detalle en el capítulo 13.
  20. Exodus 34:20La primera cría macho de un asno no podía ser sacrificada, por no ser un animal aceptado para ofrendas, así que debía ser "redimida", cambiada por un cordero ofrecido en su lugar, o bien muerta. De igual manera, el hijo primogénito humano debía ser redimido, es decir, se daba una ofrenda en su lugar; la ley deja claro que el sacrificio humano nunca fue la opción real aquí.
  21. Exodus 34:21Refuerza el mandamiento del sábado, especificando que ni siquiera los períodos más urgentes del calendario agrícola, arar y cosechar, justifican trabajar en el séptimo día.
  22. Exodus 34:22Menciona la fiesta de las semanas, ligada a la cosecha del trigo, y la fiesta de la cosecha a fin de año, completando el calendario de fiestas ya visto en el capítulo 23.
  23. Exodus 34:23Repite la exigencia de que todo varón israelita se presente tres veces al año delante de Dios, la misma obligación ya establecida antes.
  24. Exodus 34:24Promete que, mientras el pueblo cumpliera esas peregrinaciones anuales, nadie intentaría invadir la tierra dejada temporalmente sin defensa durante esos viajes.
  25. Exodus 34:25Repite reglas técnicas sobre sacrificios ya vistas antes: nada de pan leudado junto a la sangre, y nada de sobras del sacrificio de la pascua hasta la mañana siguiente.
  26. Exodus 34:26Esta es la segunda vez que esta prohibición aparece en Éxodo, después de 23:19, reforzando la misma regla sobre no cocinar el cabrito en la leche de su propia madre. Su repetición sugiere que era una regla considerada lo bastante importante como para no olvidarla, aunque el texto no explique exactamente por qué.
  27. Exodus 34:27Dios ordena a Moisés registrar por escrito estas palabras, ya que forman la base de la alianza renovada entre Dios e Israel después del episodio del becerro.
  28. Exodus 34:28Este es el segundo período de cuarenta días de Moisés en el monte, ya que el primero terminó con el episodio del becerro de oro. Pasar ese tiempo sin comer ni beber se describe como algo fuera de lo común, reforzando que esta segunda subida fue sostenida por algo más allá de la resistencia física normal de una persona.
  29. Exodus 34:29Después de pasar tanto tiempo en la presencia de Dios, el rostro de Moisés quedó visiblemente resplandeciente, y él mismo no se daba cuenta, solo lo notó por la reacción asustada del pueblo. Se describe como un efecto colateral físico de ese contacto tan cercano, no como algo que Moisés haya buscado provocar.
  30. Exodus 34:30Al ver el rostro resplandeciente de Moisés, Aarón y el resto del pueblo reaccionan con miedo, dudando en acercarse a él.
  31. Exodus 34:31Moisés necesita llamarlos activamente para que se acerquen, y primero Aarón y los líderes del pueblo vienen hasta él para conversar.
  32. Exodus 34:32Después de los líderes, todo el resto del pueblo también se acerca, y Moisés les transmite todas las instrucciones recibidas de Dios en el monte.
  33. Exodus 34:33Moisés comenzó a usar un velo para cubrirse el rostro después de hablar con el pueblo, probablemente porque el brillo intimidaba o incomodaba a la gente. Los versículos siguientes muestran que se quitaba el velo cada vez que entraba a hablar con Dios de nuevo, y volvía a cubrirlo al salir a hablar con el pueblo.
  34. Exodus 34:34Cada vez que entraba a hablar con Dios, Moisés se quitaba el velo, y solo volvía a cubrirse el rostro después de salir para transmitir las instrucciones al pueblo.
  35. Exodus 34:35Este patrón de quitarse y volver a ponerse el velo se repetía cada vez que Moisés entraba y salía de la presencia de Dios, un ciclo que continuó por el resto de su liderazgo.

Capítulos

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