1Para el director del coro. Un Salmo de los hijos de Coré. ¡Aplauda todo el mundo! ¡Griten con alegría al Señor!
2Porque nuestro Señor Altísimo es imponente; él es el gran rey de toda la tierra.
3Él somete a los otros pueblos bajo nosotros; pone a las naciones bajo nuestros pies.
4Él escogió la tierra prometida para nosotros; la orgullosa posesión de los descendientes de Jacob a quienes ama. Selah.
5Dios asciende a su trono con grandes gritos, el Señor es acompañado con el sonido de trompetas.
6¡Canten alabanzas a Dios, canten, canten alabanzas a nuestro Rey, canten!
7¡Porque el Señor es el Rey de toda la tierra; canten alabanzas con Salmos!
8Dios gobierna sobre las naciones; se sienta sobre su santo trono.
9Los gobernantes de las naciones se reúnen junto con la gente del Dios de Abraham, porque los defensores de la tierra le pertenecen a Dios. Él será honrado por toda la tierra.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
Un cántico corto y vibrante que convoca a todos los pueblos a aplaudir y alabar a Dios como Rey sobre toda la tierra, que subió al trono con júbilo y sonido de trompeta.
Explicación
Este salmo celebra el reinado universal de Dios sobre todas las naciones, no solo sobre Israel — una afirmación notable considerando que, históricamente, Israel era un pueblo pequeño rodeado de imperios mucho mayores. El lenguaje de 'subida' con júbilo y trompeta se asocia tradicionalmente a celebraciones de la entronización de Dios como Rey, posiblemente ligadas a festivales del calendario judío. La aplicación de hoy: la Biblia no presenta a Dios como un dios tribal limitado a un pueblo, sino como soberano sobre toda la humanidad, algo que amplía la perspectiva de adoración más allá de fronteras étnicas o nacionales.
Curiosidades
- Este salmo es tradicionalmente recitado en la liturgia judía de la fiesta de Rosh Hashaná (Año Nuevo judío), justamente por su énfasis en la realeza universal de Dios y en el sonido de trompeta (asociado al shofar, cuerno de carnero usado en esa fiesta).
- La frase 'el pueblo del Dios de Abraham' (v.9) es una de las raras menciones directas a Abraham dentro del libro de Salmos, conectando la adoración israelita con la antigua promesa patriarcal de Génesis.