Salmos 113

VBL · Capítulo 113/150

1¡Alaben al Señor! ¡Alábenlo, siervos del Señor! ¡Alábenlo tal como él es!

2Que la naturaleza del Señor sea alabada, ahora y para siempre.

3¡Que todo el mundo en todas partes, desde el Este hasta el Oeste, alabe al Señor!

4El Señor gobierna con supremacía sobre todas las naciones; su gloria llega más alto que los cielos.

5¿Quién es como el Señor nuestro Dios? Él es el único que vive en las alturas, sentado en su trono.

6Tiene que agacharse para mirar desde los cielos hasta la tierra.

7Levanta al pobre del polvo; ayuda al necesitado a salir del tiradero de basura.

8A los líderes de su pueblo les da puestos de honor junto a otros líderes importantes.

9Alegra el hogar de la mujer estériles dándoles hijos. ¡Alaben al Señor!

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El primero de seis salmos conocidos como 'Hallel egipcio' (113-118), cantados tradicionalmente en la Pascua judía, que alaban a Dios porque, aunque habita en las alturas, se humilla para levantar al pobre del polvo y dar alegría a la mujer estéril.

Explicación

Estos seis salmos (113-118) forman el llamado 'Hallel' (alabanza), cantados tradicionalmente durante la Pascua judía (Pésaj) — probablemente los mismos himnos que Jesús y sus discípulos cantaron después de la Última Cena, antes de ir al Monte de los Olivos ('Y habiendo cantado el himno, salieron al monte de las Olivas', Mateo 26:30). La imagen central de este salmo es el contraste entre la grandeza trascendente de Dios ('que ha enaltecido su habitación', v.5) y su cercanía íntima ('que se humilla a mirar en el cielo y en la tierra', v.6) al cuidar de los pobres y de las familias sin hijos. La aplicación de hoy es que la verdadera grandeza de Dios se revela precisamente en su cuidado por los más débiles y olvidados de la sociedad.

Curiosidades

  • Los Salmos 113-118 se llaman 'Hallel egipcio' y se cantan tradicionalmente durante la Pascua judía hasta hoy.
  • Es bastante probable que este sea uno de los himnos que Jesús cantó con sus discípulos en la Última Cena, mencionado en Mateo 26:30 como 'habiendo cantado el himno'.

Explicación versículo por versículo

  1. Salmos 113:1Los Salmos 113 a 118 forman el llamado 'Hallel' ('alabanza'), un conjunto cantado en las grandes fiestas judías, especialmente en la Pascua. Esto explica el tono de celebración continua y la estructura de llamado y respuesta a lo largo de estos capítulos.
  2. Salmos 113:2'Desde ahora y para siempre' es una fórmula sencilla de bendición continua, sin límite de tiempo, repetida de formas parecidas en varios salmos de alabanza.
  3. Salmos 113:3Desde la salida hasta la puesta del sol describe tanto el día entero como, por extensión, todo lugar por donde pasa el sol - una alabanza que no tendría hora ni frontera para detenerse.
  4. Salmos 113:4Colocar a Dios por encima de todas las naciones y por encima incluso de los cielos combina dos escalas de grandeza, política y cósmica, en la misma frase.
  5. Salmos 113:5La pregunta '¿quién como Jehová?' no espera respuesta: es una forma hebrea de afirmar que Él no tiene comparación posible, especialmente por habitar tan en lo alto.
  6. Salmos 113:6Es casi una paradoja poética: Dios habita tan en las alturas que necesita 'humillarse' solo para poder mirar los cielos y la tierra - una forma de exagerar el tamaño de su grandeza.
  7. Salmos 113:7Justo después de describir una grandeza tan distante, el salmo muestra el contraste: ese mismo Dios se inclina para levantar al pobre del polvo y del muladar, el lugar más bajo que existía.
  8. Salmos 113:8El vuelco llega al extremo: quien estaba en la basura pasa a sentarse junto a príncipes, la misma idea de cambio social que aparece en el cántico de Ana, en 1 Samuel 2.
  9. Salmos 113:9Convertirse en madre era, en la sociedad antigua, sinónimo de seguridad y respeto social. Por eso este vuelco entra en la misma lista que otros - como sacar al pobre de la miseria y sentarlo entre príncipes - como señal del cuidado de Dios por quienes estaban en desventaja.

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