Salmos 6

BLIVRE · Capítulo 6/150

1Salmo de Davi para o regente, com instrumentos de cordas, uma harpa de oito cordas: SENHOR, não me repreendas na tua ira; e não me castigues em teu furor.

2Tem misericórdia de mim, SENHOR; porque eu [estou] enfraquecido; cura-me, SENHOR, porque meus ossos estão afligidos.

3Até minha alma está muito aflita; e tu, SENHOR, até quando?

4Volta, SENHOR; livra minha alma; salva-me por tua bondade.

5Porque na morte não há lembrança de ti; no Xeol quem te louvará?

6Já estou cansado do meu gemido; toda a noite eu inundo a minha cama; com minhas lágrimas molho meu leito.

7Meus olhos estão desolados de mágoa, [e] têm se envelhecido por causa de todos os meus adversários.

8Sai para longe de mim, todos vós praticantes de maldade; porque o SENHOR já ouviu a voz do meu choro.

9O SENHOR tem ouvido a minha súplica; o SENHOR aceitará a minha oração.

10Todos os meus inimigos se envergonharão e ficarão muito perturbados; voltarão para trás, [e] repentinamente se envergonharão.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

David, débil y angustiado (física y emocionalmente), llora durante la noche implorando la misericordia de Dios, pero termina el salmo con la certeza de que el Señor ya ha oído su súplica.

Explicación

Este es el primero de los llamados 'salmos penitenciales' (junto con los salmos 32, 38, 51, 102, 130 y 143), textos usados tradicionalmente por quien busca arrepentimiento y sanidad ante el sufrimiento. David describe un sufrimiento físico real —huesos turbados, ojos consumidos por el llanto— ligado a una angustia del alma, mostrando cómo la Biblia no separa la salud física de la salud emocional y espiritual. El giro del versículo 8 ("Jehová ha oído la voz de mi lloro") es abrupto y enseña algo importante: la certeza de ser escuchado puede llegar incluso antes de la respuesta visible al problema.

Curiosidades

  • Este salmo es el primero de los siete 'salmos penitenciales' de la tradición cristiana, usados históricamente en períodos de ayuno y arrepentimiento, como la Cuaresma.
  • El título menciona instrumentos "de ocho cuerdas" (Seminit), sugiriendo que este salmo se cantaba con un acompañamiento musical específico, posiblemente en un tono más grave.

Explicación versículo por versículo

  1. Salmos 6:1Abre pidiendo que la corrección de Dios no venga cargada de ira: el salmista no niega que necesita ser corregido, solo pide que no sea con furor.
  2. Salmos 6:2Describe un sufrimiento que parece físico, hasta los huesos, una forma hebrea de decir que el dolor se apoderó de todo el cuerpo, no solo de la mente.
  3. Salmos 6:3La aflicción pasa del cuerpo hacia adentro, alcanzando también el alma, y termina con la pregunta más común de los lamentos: ¿hasta cuándo va a durar esto?
  4. Salmos 6:4Pide que Dios vuelva a acercarse, como si se hubiera alejado, y que la salvación venga por pura bondad, no por ningún mérito del salmista.
  5. Salmos 6:5En el Antiguo Testamento, antes de una idea clara de resurrección, la muerte se veía como silencio: quien estaba en el sepulcro, el Seol, ya no alababa ni participaba de la vida con Dios. Es ese silencio lo que el salmista usa como argumento para pedir sanidad: si muere, ya no habrá alabanza para Ti.
  6. Salmos 6:6Es una exageración poética para describir cuánto lloró: la cama empapada de lágrimas como si flotara en ellas. El objetivo es mostrar el tamaño de la angustia, no una descripción literal.
  7. Salmos 6:7Es otra imagen física del sufrimiento: los ojos quedan gastados y cansados de tanto llorar, como si hubieran envejecido antes de tiempo por la presión de los enemigos.
  8. Salmos 6:8Después de tanto lamento, el tono cambia de repente: el salmista ya habla con la confianza de haber sido escuchado, y les ordena a los que hacen el mal que se alejen de él.
  9. Salmos 6:9Repite la misma confianza del versículo anterior, casi como una declaración final: la oración no quedó en el vacío, fue escuchada y será aceptada.
  10. Salmos 6:10El salmo termina pidiendo que los enemigos sean avergonzados y alejados. Es el patrón común de los salmos de lamento: comenzar quejándose de la situación y terminar confiando en que Dios va a voltear la jugada contra quien causó el sufrimiento.

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