✝
← Biblia
ARCBLIVREKJVVBL

Gênesis 18

ARC · Capítulo 18/50

1Depois appareceu-lhe o Senhor nos carvalhaes de Mamre, estando elle assentado á porta da tenda, quando tinha aquecido o dia.

2E levantou os seus olhos, e olhou, e eis tres varões estavam em pé junto a elle. E vendo-os, correu da porta da tenda ao seu encontro, e inclinou-se á terra,

3E disse; Meu Senhor, se agora tenho achado graça nos teus olhos, rogo-te que não passes de teu servo,

4Que se traga já uma pouca d'agua, e lavae os vossos pés, e recostae-vos debaixo d'esta arvore;

5E trarei um bocado de pão, para que esforceis o vosso coração; depois passareis adiante, porquanto por isso chegastes até vosso servo. E disseram: Assim faze como tens dito.

6E Abrahão apressou-se em ir ter com Sarah á tenda, e disse-lhe: Amassa depressa tres medidas de flor de farinha, e faze bolos.

7E correu Abrahão ás vaccas, e tomou uma vitella tenra e boa, e deu-a ao moço, que se apressou era preparal-a.

8E tomou manteiga e leite, e a vitella que tinha preparado, e poz tudo diante d'elles, e elle estava em pé junto a elles debaixo da arvore; e comeram.

9E disseram-lhe: Onde está Sarah, tua mulher? E elle disse: Eil-a ahi está na tenda.

10E disse: Certamente tornarei a ti por este tempo da vida; e eis que Sarah tua mulher terá um filho. E ouviu-o Sarah á porta da tenda, que estava atraz d'elle.

11E eram Abrahão e Sarah já velhos, e adiantados em edade; já a Sarah havia cessado o costume das mulheres.

12Assim pois riu-se Sarah comsigo, dizendo: Terei ainda deleite depois de haver envelhecido, sendo tambem o meu senhor já velho?

13E disse o Senhor a Abrahão: Porque se riu Sarah, dizendo: Na verdade parirei eu ainda, havendo já envelhecido?

14Haveria coisa alguma difficil ao Senhor? Ao tempo determinado tornarei a ti por este tempo da vida, e Sarah terá um filho.

15E Sarah negou, dizendo: Não me ri: porquanto temeu. E elle disse: Não digas isso, porque te riste.

16E levantaram-se aquelles varões d'ali, e olharam para a banda de Sodoma; e Abrahão ia com elles, acompanhando-os.

17E disse o Senhor: Occultarei eu a Abrahão o que faço?

18Visto que Abrahão certamente virá a ser uma grande e poderosa nação, e n'elle serão bemditas todas as nações da terra.

19Porque eu o tenho conhecido, que elle ha de ordenar a seus filhos e a sua casa depois d'elle, para que guardem o caminho do Senhor, para obrar com justiça e juizo: para que o Senhor faça vir sobre Abrahão o que ácerca d'elle tem fallado.

20Disse mais o Senhor: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorrah se tem multiplicado, e porquanto o seu peccado se tem aggravado muito,

21Descerei agora, e verei se com effeito tem praticado segundo o seu clamor, que é vindo até mim; e se não, sabel-o-hei.

22Então viraram aquelles varões o rosto d'ali, e foram-se para Sodoma; mas Abrahão ficou ainda em pé diante da face do Senhor.

23E chegou-se Abrahão, dizendo: Destruirás tambem o justo com o impio?

24Se porventura houver cincoenta justos na cidade, destruil-os-has tambem, e não pouparás o logar por causa dos cincoenta justos que estão dentro d'ella?

25Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o impio: que o justo seja como o impio, longe de ti seja. Não faria justiça o Juiz de toda a terra?

26Então disse o Senhor: Se eu em Sodoma achar cincoenta justos dentro da cidade, pouparei a todo o logar por amor d'elles.

27E respondeu Abrahão, dizendo: Eis que agora me atrevi a fallar ao Senhor, ainda que sou pó e cinza:

28Porventura faltarão de cincoenta justos cinco; destruirás por aquelles cinco toda a cidade? E disse: Não a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco.

29E continuou ainda a fallar-lhe, e disse: Porventura se acharão ali quarenta. E disse: Não o farei por amor dos quarenta.

30Disse mais: Ora não se ire o Senhor, se eu ainda fallar: Porventura se acharão ali trinta. E disse: Não o farei se achar ali trinta.

31E disse: Eis que agora me atrevi a fallar ao Senhor: Porventura se acharão ali vinte. E disse: Não a destruirei por amor dos vinte.

32Disse mais: Ora não se ire o Senhor, que ainda só mais esta vez fallo: Porventura se acharão ali dez. E disse: Não a destruirei por amor dos dez

33E foi-se o Senhor, quando acabou de fallar a Abrahão: e Abrahão tornou-se ao seu logar.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Tres visitantes (el Señor y dos ángeles) se aparecen a Abraham en Mamre y anuncian que Sara tendrá un hijo; Dios revela Su plan de juzgar a Sodoma, y Abraham intercede pidiendo que la ciudad sea perdonada si hay justos en ella.

Explicación

Este capítulo muestra dos lados complementarios de Dios: Su cercanía acogedora, al aceptar la sencilla hospitalidad de Abraham bajo los árboles de Mamre, y Su justicia, al anunciar que investigará la maldad de Sodoma y Gomorra. Sara se ríe al oír la promesa de un hijo, revelando la dificultad humana de creer en lo imposible incluso ante mensajeros divinos. La parte más notable del capítulo es la audaz intercesión de Abraham, que negocia directamente con Dios, pidiendo repetidamente que la ciudad sea perdonada por causa de un número cada vez menor de justos, hasta llegar a solo diez. Este diálogo revela a un Dios que escucha y dialoga con quien se acerca a Él con humildad y preocupación por los demás, y muestra el poder de la intercesión en favor de personas que tal vez no merezcan, por sí mismas, la misericordia pedida.

Curiosidades

  • La hospitalidad que Abraham ofreció a los tres viajeros (agua para los pies, descanso a la sombra, un banquete preparado a las prisas) refleja los rígidos códigos de hospitalidad del Cercano Oriente antiguo, donde recibir bien a un extranjero era considerado un deber sagrado.
  • Este episodio es citado en Hebreos 13:2 ('no olvidéis la hospitalidad, porque por ésta algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles'), convirtiéndose en una referencia clásica sobre acoger a los extraños con generosidad.

Explicación versículo por versículo

  1. Gênesis 18:1Los "tres varones" que se le aparecen a Abraham son tratados a lo largo del capítulo unas veces como visitantes comunes, otras como representantes directos del Señor, el texto no deja del todo claro quién es quién. Lo que sí queda claro es que Abraham los recibe con toda la hospitalidad que se esperaba de un buen anfitrión en esa cultura.
  2. Gênesis 18:2Abraham ve a tres hombres aparecer de repente cerca de la tienda y corre a recibirlos, inclinándose hasta el suelo, un gesto de hospitalidad inmediata, típico de la cultura de la época con viajeros desconocidos.
  3. Gênesis 18:3Abraham les pide que no sigan de largo, tratándolos con el respeto reservado a huéspedes importantes, aunque todavía no sabía quiénes eran en realidad.
  4. Gênesis 18:4Ofrece lo básico de la hospitalidad de la época: agua para lavar los pies cansados del viaje y sombra para descansar bajo un árbol.
  5. Gênesis 18:5Promete "un bocado de pan" para reanimarlos antes de que sigan su viaje, los visitantes aceptan la oferta, y lo que empieza como un bocado de pan se convierte en un banquete completo en los versículos siguientes.
  6. Gênesis 18:6Una "medida" de harina era una unidad antigua de volumen, y "tres medidas" ya era una cantidad grande, Abraham manda preparar mucha más comida de la que tres viajeros comerían solos. Es un gesto de hospitalidad generosa, casi exagerada.
  7. Gênesis 18:7Abraham manda preparar también carne, eligiendo él mismo una ternera buena y tierna, la simple oferta de pan se convierte en una comida generosa, reforzando cuánto quería atender bien a los visitantes.
  8. Gênesis 18:8Sirve todo lo que se preparó, mantequilla, leche y la carne, y se queda de pie cerca de ellos mientras comen, en el papel de anfitrión atento, no de invitado a la mesa.
  9. Gênesis 18:9Los visitantes preguntan por Sara, mostrando que ya sabían de su existencia aunque no se les había presentado, una primera señal de que no eran viajeros comunes.
  10. Gênesis 18:10Uno de los visitantes promete que, dentro de un año, Sara tendrá un hijo, ella escucha a escondidas detrás de la puerta de la tienda, sin que los hombres supieran que estaba oyendo.
  11. Gênesis 18:11El texto explica por qué la noticia parecía imposible: Abraham y Sara ya eran muy viejos, y ella ya había pasado la edad de tener hijos.
  12. Gênesis 18:12Sara se ríe, en secreto, al oír que tendría un hijo a esa edad, la misma reacción que Abraham ya había tenido en el capítulo anterior. Esta risa suya refuerza, una vez más, el motivo detrás del nombre que va a recibir el hijo: Isaac, "él ríe".
  13. Gênesis 18:13El Señor pregunta directamente por qué se rió Sara, mostrando que sabía de su reacción aunque ella no había dicho nada en voz alta, otra confirmación de que quien hablaba no era un viajero común.
  14. Gênesis 18:14La pregunta retórica sobre si existe algo demasiado difícil para el Señor resume el punto central de la escena: la edad avanzada de la pareja no es ningún obstáculo para que la promesa se cumpla.
  15. Gênesis 18:15Sara niega haberse reído, con miedo por la reacción, pero es corregida directamente, el texto no deja pasar la mentira, aunque sea una reacción comprensible de nerviosismo.
  16. Gênesis 18:16Los visitantes se levantan y miran hacia Sodoma, y Abraham los acompaña un tramo del camino, la escena cambia de la promesa del hijo al destino de la ciudad de Lot.
  17. Gênesis 18:17El Señor reflexiona si debe o no contarle a Abraham lo que está a punto de hacer, una pausa que introduce el motivo por el cual decide revelarle el plan sobre Sodoma.
  18. Gênesis 18:18Explica por qué Dios decide incluir a Abraham en la conversación: ya le había prometido que todas las naciones serían bendecidas por medio de él, y esa promesa pesa en la decisión de ser transparente con él.
  19. Gênesis 18:19Dios también menciona que eligió a Abraham justamente porque confía en que él va a enseñar a su propia familia a vivir con justicia, un motivo ligado a su carácter, no solo a la promesa hecha antes.
  20. Gênesis 18:20El Señor explica el motivo de la visita a Sodoma: el clamor contra la maldad de la ciudad se había vuelto demasiado grande como para ser ignorado.
  21. Gênesis 18:21Decir que va a "descender ahora, y ver" es una forma de expresar que la decisión de destruir la ciudad se va a tomar con base en una investigación, no en un juicio precipitado.
  22. Gênesis 18:22Dos de los visitantes se dirigen a Sodoma, pero Abraham sigue de pie ante el Señor, aquí comienza la larga negociación contada en el resto del capítulo.
  23. Gênesis 18:23Abraham hace la pregunta central de toda la negociación: ¿sería justo destruir a los inocentes junto con los culpables de la ciudad?
  24. Gênesis 18:24Abraham empieza la negociación proponiendo un número específico: ¿cincuenta personas justas serían suficientes para perdonar a toda la ciudad?
  25. Gênesis 18:25Abraham pregunta directamente si Dios va a tratar al justo y al culpable de la misma manera al destruir la ciudad, una pregunta atrevida viniendo de un ser humano hacia "el juez de toda la tierra". Es un razonamiento sobre la justicia, no una acusación.
  26. Gênesis 18:26El Señor acepta la propuesta de Abraham: si hay cincuenta justos en Sodoma, la ciudad entera será perdonada por causa de ellos.
  27. Gênesis 18:27Abraham reconoce el atrevimiento de seguir negociando con Dios, describiéndose como "polvo y ceniza", una expresión de humildad antes de bajar el número pedido.
  28. Gênesis 18:28Abraham reduce el número a 45, y el Señor acepta de nuevo, la negociación continúa, cada vez con un número menor.
  29. Gênesis 18:29Abraham sigue bajando el número, ahora a 40, y recibe la misma respuesta positiva.
  30. Gênesis 18:30Abraham pide que el Señor no se enoje por la insistencia, y baja el número a 30, el patrón de negociación cuidadosa se mantiene hasta aquí.
  31. Gênesis 18:31Abraham reconoce de nuevo su propio atrevimiento y baja el número a 20, recibiendo la misma respuesta de que la ciudad sería perdonada.
  32. Gênesis 18:32La negociación de Abraham baja de cincuenta personas justas hasta diez, y se detiene en ese número, el texto no explica por qué no sigue hasta llegar a una sola persona. Fue suficiente para mostrar que ni diez personas justas se encontrarían en Sodoma.
  33. Gênesis 18:33Después de aceptar el número final de diez, el Señor se retira, y Abraham vuelve a su casa, la negociación termina sin que se sepa todavía si ese número mínimo será encontrado, algo que solo revela el capítulo siguiente.

Capítulos

1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

App StoreGoogle Play

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.

App StoreGoogle Play