Génesis 18

VBL · Capítulo 18/50

1El Señor se le apareció a Abraham en medio de los robles de Mamré. Abraham estaba sentado a la entrada de su tienda, pues hacía mucho calor ese día.

2Abraham levantó la vista y de repente vio a tres hombres en pie. Al verlos, corrió a su encuentro y se inclinó hasta el suelo.

3Entonces les dijo: “Señor, si le parece bien, no siga su camino sin antes hospedarse conmigo, en la casa de su siervo.

4Permítanme traerles agua para lavarse sus pies, y para que descansen junto al árbol.

5También permítanme traerles algo de comer para que puedan recobrar sus fuerzas cuando sigan el camino, ahora que ha venido a visitarme”.

6Abraham se apresuró a la tienda y le dijo a Sara: “¡Apresúrate! Prepara pan con tres medidas grandes de la mejor harina. Amasa la masa y prepara el pan”.

7Entonces Abraham corrió hasta donde estaba el ganado y eligió un becerro bueno y joven, y se lo dio a su siervo, quien lo mató y lo cocinó rápidamente.

8Entonces Abraham tomó un poco de yogurt yleche, y cocinó la carne. Luego trajo la comida delante de los tres hombres y se quedó cerca junto a un árbol mientras ellos comían.

9“¿Dónde está tu esposa Sara?” le preguntaron.

10Entonces uno de ellos le dijo: “Te prometo que el próximo año volveré a visitarte por estos días, y tu esposa Sara tendrá un hijo”.Y Sara estaba escuchando mientras se ocultaba a la entrada de la tienda, detrás de él.

11Abraham y Sara ya estaban viejos y eran de edad avanzada. Y Sara ya había pasado su edad fértil.

12Sara se estaba riendo dentro de la tienda, y decía para sí: “¿Cómo podría experimentar placer alguno ahora que estoy vieja y cansada? ¡Mi esposo también está viejo!”

13Entonces el Señor le preguntó a Abraham: “¿Por qué Sara se rió, y preguntó ‘¿cómo podré tener un hijo ahora que estoy tan vieja?’

14¿Acaso hay algo difícil para el Señor? Volveré el próximo año durante la primavera, tal como te lo dije, y para entonces Sara tendrá un hijo”.

15Entonces Sara tuvo temor y negó el hecho, diciendo: “Yo no me reí”.

16Entonces los hombres se fueron. Miraron en dirección a Sodoma y se dirigieron hacia allá. Y Abraham los acompañó parte del camino.

17Entonces el Señor dijo: “¿Debería ocultarle a Abraham lo que voy a hacer?

18Abraham sin duda será una nación grande y ponderosa, y todas las naciones de la tierra serán benditas a través de él.

19Yo lo he elegido para que le enseñe a sus hijos y a su familia a seguir el camino del Señor haciendo lo que es bueno, a fin de que yo, el Señor, pueda cumplir lo que le he prometido a Abraham”.

20Entonces el Señor continuó diciendo: “Hay muchas quejas expresadas contra Sodoma y Gomorra a causa de su pecado descarado.

21Voy a ver si estas quejas son ciertas. Si no lo son, de seguro lo sabré”.

22Los dos hombres se dieron la vuelta y se dirigieron a Sodoma, pero el Señor se quedó con Abraham.

23Entonces Abraham se le acercó y le preguntó: “¿En serio vas a destruir a las personas buenas junto con las malvadas?

24¿Qué pasa si hay cincuenta buenas personas en la ciudad? ¿Vas a destruir la ciudad a pesar de que haya cincuenta personas buenas allí?

25¡No puedes hacer algo así! No puedes matar a las personas buenas junto con las malvadas, pues estarías tratando a buenos y malos del mismo modo. ¡No puedes actuar así! ¿No actuará con justicia el Juez de toda la tierra?”

26“Si encuentro a cincuenta personas buenas en Sodoma, perdonaré a toda la ciudad por causa de ellos”, respondió el Señor.

27“Como ya comencé, permíteme seguir hablando con mi Señor, aunque no soy nadie sino apenas polvo y cenizas”, continuó Abraham.

28“¿Qué si hay cuarenta y cinco personas buenas – solo cinco menos – ¿Aun así vas a destruir toda la ciudad solo porque son menos personas buenas?”

29Entonces Abraham habló nuevamente y le preguntó al Señor: “¿Qué pasaría y solo hay cuarenta?”

30“Mi Señor, no te enojes conmigo”, continuó Abraham. “Pero permíteme preguntarte esto: ¿Qué pasaría si hay treinta?”

31“Debo admitir que he sido osado en hablar de esta manera con mi Señor”, dijo Abraham. “¿Qué sucedería si solo hubiera veinte personas buenas?”

32“Por favor, no te enojes conmigo, mi Señor”, dijo Abraham. “Solo permíteme preguntar una cosa más. ¿Qué pasaría si hay solamente diez personas buenas?”

33Entonces el Señor se fue cuando terminó de hablar con Abraham, y Abraham se fue a casa.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Tres visitantes (el Señor y dos ángeles) se aparecen a Abraham en Mamre y anuncian que Sara tendrá un hijo; Dios revela Su plan de juzgar a Sodoma, y Abraham intercede pidiendo que la ciudad sea perdonada si hay justos en ella.

Explicación

Este capítulo muestra dos lados complementarios de Dios: Su cercanía acogedora, al aceptar la sencilla hospitalidad de Abraham bajo los árboles de Mamre, y Su justicia, al anunciar que investigará la maldad de Sodoma y Gomorra. Sara se ríe al oír la promesa de un hijo, revelando la dificultad humana de creer en lo imposible incluso ante mensajeros divinos. La parte más notable del capítulo es la audaz intercesión de Abraham, que negocia directamente con Dios, pidiendo repetidamente que la ciudad sea perdonada por causa de un número cada vez menor de justos, hasta llegar a solo diez. Este diálogo revela a un Dios que escucha y dialoga con quien se acerca a Él con humildad y preocupación por los demás, y muestra el poder de la intercesión en favor de personas que tal vez no merezcan, por sí mismas, la misericordia pedida.

Curiosidades

  • La hospitalidad que Abraham ofreció a los tres viajeros (agua para los pies, descanso a la sombra, un banquete preparado a las prisas) refleja los rígidos códigos de hospitalidad del Cercano Oriente antiguo, donde recibir bien a un extranjero era considerado un deber sagrado.
  • Este episodio es citado en Hebreos 13:2 ('no olvidéis la hospitalidad, porque por ésta algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles'), convirtiéndose en una referencia clásica sobre acoger a los extraños con generosidad.

Explicación versículo por versículo

  1. Génesis 18:1Los "tres varones" que se le aparecen a Abraham son tratados a lo largo del capítulo unas veces como visitantes comunes, otras como representantes directos del Señor, el texto no deja del todo claro quién es quién. Lo que sí queda claro es que Abraham los recibe con toda la hospitalidad que se esperaba de un buen anfitrión en esa cultura.
  2. Génesis 18:2Abraham ve a tres hombres aparecer de repente cerca de la tienda y corre a recibirlos, inclinándose hasta el suelo, un gesto de hospitalidad inmediata, típico de la cultura de la época con viajeros desconocidos.
  3. Génesis 18:3Abraham les pide que no sigan de largo, tratándolos con el respeto reservado a huéspedes importantes, aunque todavía no sabía quiénes eran en realidad.
  4. Génesis 18:4Ofrece lo básico de la hospitalidad de la época: agua para lavar los pies cansados del viaje y sombra para descansar bajo un árbol.
  5. Génesis 18:5Promete "un bocado de pan" para reanimarlos antes de que sigan su viaje, los visitantes aceptan la oferta, y lo que empieza como un bocado de pan se convierte en un banquete completo en los versículos siguientes.
  6. Génesis 18:6Una "medida" de harina era una unidad antigua de volumen, y "tres medidas" ya era una cantidad grande, Abraham manda preparar mucha más comida de la que tres viajeros comerían solos. Es un gesto de hospitalidad generosa, casi exagerada.
  7. Génesis 18:7Abraham manda preparar también carne, eligiendo él mismo una ternera buena y tierna, la simple oferta de pan se convierte en una comida generosa, reforzando cuánto quería atender bien a los visitantes.
  8. Génesis 18:8Sirve todo lo que se preparó, mantequilla, leche y la carne, y se queda de pie cerca de ellos mientras comen, en el papel de anfitrión atento, no de invitado a la mesa.
  9. Génesis 18:9Los visitantes preguntan por Sara, mostrando que ya sabían de su existencia aunque no se les había presentado, una primera señal de que no eran viajeros comunes.
  10. Génesis 18:10Uno de los visitantes promete que, dentro de un año, Sara tendrá un hijo, ella escucha a escondidas detrás de la puerta de la tienda, sin que los hombres supieran que estaba oyendo.
  11. Génesis 18:11El texto explica por qué la noticia parecía imposible: Abraham y Sara ya eran muy viejos, y ella ya había pasado la edad de tener hijos.
  12. Génesis 18:12Sara se ríe, en secreto, al oír que tendría un hijo a esa edad, la misma reacción que Abraham ya había tenido en el capítulo anterior. Esta risa suya refuerza, una vez más, el motivo detrás del nombre que va a recibir el hijo: Isaac, "él ríe".
  13. Génesis 18:13El Señor pregunta directamente por qué se rió Sara, mostrando que sabía de su reacción aunque ella no había dicho nada en voz alta, otra confirmación de que quien hablaba no era un viajero común.
  14. Génesis 18:14La pregunta retórica sobre si existe algo demasiado difícil para el Señor resume el punto central de la escena: la edad avanzada de la pareja no es ningún obstáculo para que la promesa se cumpla.
  15. Génesis 18:15Sara niega haberse reído, con miedo por la reacción, pero es corregida directamente, el texto no deja pasar la mentira, aunque sea una reacción comprensible de nerviosismo.
  16. Génesis 18:16Los visitantes se levantan y miran hacia Sodoma, y Abraham los acompaña un tramo del camino, la escena cambia de la promesa del hijo al destino de la ciudad de Lot.
  17. Génesis 18:17El Señor reflexiona si debe o no contarle a Abraham lo que está a punto de hacer, una pausa que introduce el motivo por el cual decide revelarle el plan sobre Sodoma.
  18. Génesis 18:18Explica por qué Dios decide incluir a Abraham en la conversación: ya le había prometido que todas las naciones serían bendecidas por medio de él, y esa promesa pesa en la decisión de ser transparente con él.
  19. Génesis 18:19Dios también menciona que eligió a Abraham justamente porque confía en que él va a enseñar a su propia familia a vivir con justicia, un motivo ligado a su carácter, no solo a la promesa hecha antes.
  20. Génesis 18:20El Señor explica el motivo de la visita a Sodoma: el clamor contra la maldad de la ciudad se había vuelto demasiado grande como para ser ignorado.
  21. Génesis 18:21Decir que va a "descender ahora, y ver" es una forma de expresar que la decisión de destruir la ciudad se va a tomar con base en una investigación, no en un juicio precipitado.
  22. Génesis 18:22Dos de los visitantes se dirigen a Sodoma, pero Abraham sigue de pie ante el Señor, aquí comienza la larga negociación contada en el resto del capítulo.
  23. Génesis 18:23Abraham hace la pregunta central de toda la negociación: ¿sería justo destruir a los inocentes junto con los culpables de la ciudad?
  24. Génesis 18:24Abraham empieza la negociación proponiendo un número específico: ¿cincuenta personas justas serían suficientes para perdonar a toda la ciudad?
  25. Génesis 18:25Abraham pregunta directamente si Dios va a tratar al justo y al culpable de la misma manera al destruir la ciudad, una pregunta atrevida viniendo de un ser humano hacia "el juez de toda la tierra". Es un razonamiento sobre la justicia, no una acusación.
  26. Génesis 18:26El Señor acepta la propuesta de Abraham: si hay cincuenta justos en Sodoma, la ciudad entera será perdonada por causa de ellos.
  27. Génesis 18:27Abraham reconoce el atrevimiento de seguir negociando con Dios, describiéndose como "polvo y ceniza", una expresión de humildad antes de bajar el número pedido.
  28. Génesis 18:28Abraham reduce el número a 45, y el Señor acepta de nuevo, la negociación continúa, cada vez con un número menor.
  29. Génesis 18:29Abraham sigue bajando el número, ahora a 40, y recibe la misma respuesta positiva.
  30. Génesis 18:30Abraham pide que el Señor no se enoje por la insistencia, y baja el número a 30, el patrón de negociación cuidadosa se mantiene hasta aquí.
  31. Génesis 18:31Abraham reconoce de nuevo su propio atrevimiento y baja el número a 20, recibiendo la misma respuesta de que la ciudad sería perdonada.
  32. Génesis 18:32La negociación de Abraham baja de cincuenta personas justas hasta diez, y se detiene en ese número, el texto no explica por qué no sigue hasta llegar a una sola persona. Fue suficiente para mostrar que ni diez personas justas se encontrarían en Sodoma.
  33. Génesis 18:33Después de aceptar el número final de diez, el Señor se retira, y Abraham vuelve a su casa, la negociación termina sin que se sepa todavía si ese número mínimo será encontrado, algo que solo revela el capítulo siguiente.

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