✝
← Biblia
ARCBLIVREKJVVBL

Gênesis 26

ARC · Capítulo 26/50

1E havia fome na terra, além da primeira fome, que foi nos dias de Abrahão: por isso foi-se Isaac a Abimelech, rei dos philisteus, em Gerar.

2E appareceu-lhe o Senhor, e disse: Não desças ao Egypto; habita na terra que eu te disser:

3Peregrina n'esta terra, e serei comtigo, e te abençoarei; porque a ti e á tua semente darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que tenho jurado a Abrahão teu pae;

4E multiplicarei a tua semente como as estrellas dos céus, e darei á tua semente todas estas terras; e em tua semente serão bemditas todas as nações da terra;

5Porquanto Abrahão obedeceu á minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos, e as minhas leis.

6Assim habitou Isaac em Gerar.

7E perguntando-lhe os varões d'aquelle logar ácerca de sua mulher, disse: É minha irmã; porque temia de dizer: É minha mulher; para que porventura (dizia elle) me não matem os varões d'aquelle logar por amor de Rebecca; porque era formosa á vista.

8E aconteceu que, como elle esteve ali muito tempo, Abimelech rei dos philisteus olhou por uma janella, e viu, e eis que Isaac estava brincando com Rebecca sua mulher.

9Então chamou Abimelech a Isaac, e disse: Eis que na verdade é tua mulher; como pois disseste: É minha irmã? E disse-lhe Isaac: Porque eu dizia: Para que eu porventura não morra por causa d'ella.

10E disse Abimelech: Que é isto que nos fizeste? Facilmente se teria deitado alguem d'este povo com a tua mulher, e tu terias trazido sobre nós um delicto.

11E mandou Abimelech a todo o povo, dizendo: Qualquer que tocar a este varão ou a sua mulher, certamente morrerá.

12E semeou Isaac n'aquella mesma terra, e achou n'aquelle mesmo anno cem medidas, porque o Senhor o abençoava.

13E engrandeceu-se o varão, e ia-se engrandecendo, até que se tornou mui grande;

14E tinha possessão d'ovelhas, e possessão de vaccas, e muita gente de serviço, de maneira que os philisteus o invejavam.

15E todos os poços, que os servos de seu pae tinham cavado nos dias de seu pae Abrahão, os philisteus entulharam e encheram de terra.

16Disse tambem Abimelech a Isaac: Aparta-te de nós; porque muito mais poderoso te tens feito do que nós.

17Então Isaac foi-se d'ali e fez o seu assento no valle de Gerar, e habitou lá.

18E tornou Isaac, e cavou os poços d'agua que cavaram nos dias de Abrahão seu pae, e que os philisteus taparam depois da morte de Abrahão, e chamou-*os pelos nomes que os chamara seu pae.

19Cavaram pois os servos de Isaac n'aquelle valle, e acharam ali um poço d'aguas vivas.

20E os pastores de Gerar porfiaram com os pastores de Isaac, dizendo. Esta agua é nossa. Por isso chamou o nome d'aquelle poço Esek, porque contenderam com elle.

21Então cavaram outro poço, e tambem porfiaram sobre elle: por isso chamou o seu nome Sitnah.

22E partiu d'ali, e cavou outro poço, e não porfiaram sobre elle: por isso chamou o seu nome Rehoboth, e disse: Porque agora nos alargou o Senhor, e crescemos n'esta terra.

23Depois subiu d'ali a Berseba,

24E appareceu-lhe o Senhor n'aquella mesma noite, e disse: Eu sou o Deus de Abrahão teu pae: não temas, porque eu sou comtigo, e abençoar-te-hei, e multiplicarei a tua semente por amor de Abrahão meu servo.

25Então edificou ali um altar, e invocou o nome do Senhor, e armou ali a sua tenda; e os servos de Isaac cavaram ali um poço.

26E Abimelech veiu a elle de Gerar, com Ahuzzath seu amigo, e Phichol, principe do seu exercito.

27E disse-lhes Isaac: Porque viestes a mim, pois que vós me aborreceis, e me enviastes de vós?

28E elles disseram: Havemos visto, na verdade, que o Senhor é comtigo, pelo que dissemos: Haja agora juramento entre nós, entre nós e ti; e façamos concerto comtigo,

29Que nos não faças mal, como nós te não temos tocado, e como te fizemos sómente bem, e te deixámos ir em paz. Agora tu és o bemdito do Senhor

30Então lhes fez um banquete, e comeram e beberam;

31E levantaram-se de madrugada, e juraram um ao outro; depois os despediu Isaac, e despediram-se d'elle em paz.

32E aconteceu n'aquelle mesmo dia que vieram os servos de Isaac, e annunciaram-lhe ácerca do negocio do peço, que tinham cavado; e disseram-lhe: Temos achado agua.

33E chamou-o Seba: por isso é o nome d'aquella cidade Berseba até o dia de hoje.

34Ora sendo Esaú da edade de quarenta annos, tomou por mulher a Judith, filha de Beeri, hetheo, e a Basmath filha de Elon, hetheo.

35E estas foram a Isaac e a Rebecca uma amargura de espirito.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Isaac, durante una hambruna, recibe la misma promesa hecha a Abraham; también miente diciendo que Rebeca es su hermana, prospera en Gerar, disputa pozos de agua con los filisteos y finalmente hace un pacto de paz con Abimelec.

Explicación

Este capítulo muestra cómo los mismos patrones — tanto de fe como de debilidad — se repiten entre generaciones: Isaac recibe la confirmación de la alianza que Dios hizo con su padre, pero también repite el mismo error de mentir sobre su esposa por miedo. Su prosperidad agrícola extraordinaria ('ciento por uno', v. 12) y el crecimiento de sus rebaños generan envidia entre los filisteos, que tapan sus pozos — un ataque simbólico y práctico contra su subsistencia. En vez de responder con fuerza, Isaac elige repetidamente ceder y mudarse, cavando nuevos pozos con paciencia, hasta finalmente alcanzar un lugar de 'anchura' (Rehobot) sin más disputas. Esa actitud pacífica de no insistir en peleas por recursos, aunque tuviera razón, resultó en bendición continua y, finalmente, en reconocimiento público de que 'Jehová es contigo' (v. 28).

Curiosidades

  • Excavaciones arqueológicas en la región de Gerar (identificada con el sitio de Tel Haror, en el actual Israel) confirman la existencia de asentamientos antiguos en el área descrita, consistentes con el contexto pastoril y agrícola del relato.
  • Este es el tercero de los episodios de 'esposa fingida de hermana' en Génesis (después de dos casos con Abraham), reforzando un patrón temático del libro sobre cómo el miedo humano intenta evadir problemas en vez de confiar directamente en las promesas de protección de Dios.

Explicación versículo por versículo

  1. Gênesis 26:1Esta es una hambruna distinta de la que Abraham enfrentó allá en 12:10, pero el texto marca esto a propósito, comparando las dos — Isaac va a pasar por una prueba parecida a la de su padre, en la misma región de los filisteos.
  2. Gênesis 26:2Dios aparece para avisarle a Isaac que no baje a Egipto, al contrario de lo que Abraham había hecho en la hambruna anterior — aquí debe quedarse en la tierra que Dios le indique, en Gerar, territorio filisteo.
  3. Gênesis 26:3Dios le repite a Isaac la misma promesa de tierra y multiplicación que le había hecho a Abraham, renovando la alianza con la segunda generación de la familia.
  4. Gênesis 26:4La imagen de los descendientes "como las estrellas del cielo" repite la misma promesa exagerada de multitud incontable ya hecha a Abraham en 15:5 — ahora extendida a Isaac.
  5. Gênesis 26:5Dios liga la bendición de Isaac directamente a la obediencia de Abraham — es la primera vez que la fidelidad de un patriarca se cita como motivo para la bendición sobre el hijo.
  6. Gênesis 26:6Isaac obedece y se establece en Gerar, cumpliendo la instrucción que acababa de recibir.
  7. Gênesis 26:7Isaac dice sobre Rebeca: "Es mi hermana", a los hombres de Gerar, con miedo de que lo maten por causa de ella — casi la misma mentira que su padre, Abraham, contó dos veces sobre Sara en otros capítulos. La repetición no es casualidad: el texto muestra el mismo miedo repitiéndose entre padre e hijo.
  8. Gênesis 26:8Abimelec descubre la mentira al ver a Isaac "que jugaba con Rebeca su mujer" por la ventana — "jugar" aquí es una palabra antigua para las caricias entre marido y mujer, no un juego de niños. Solo ese gesto de intimidad entre los dos ya delataba que no eran hermanos.
  9. Gênesis 26:9La escena se repite casi igual a la de Abraham: Abimelec descubre la mentira y confronta a Isaac, que da la misma excusa del miedo a morir por causa de su esposa hermosa — el hijo repitiendo el error del padre.
  10. Gênesis 26:10Abimelec reprende a Isaac porque, si alguien del pueblo se hubiera acostado con Rebeca pensando que era soltera, eso "hubiera traído sobre nosotros el pecado" — es decir, la culpa recaería sobre todo el pueblo, no solo sobre quien cometiera el acto, por causa de la mentira de Isaac. Es una idea de responsabilidad colectiva que hoy suena extraña, pero tenía sentido para la comunidad de la época.
  11. Gênesis 26:11Abimelec protege a la pareja con un decreto público, igual que hizo antes con Abraham y Sara — muestra que, a pesar del engaño de Isaac, el rey filisteo trata bien a la familia.
  12. Gênesis 26:12Cosechar "ciento por uno" habría sido una cosecha excepcional en cualquier época — el texto le atribuye esto directamente a la bendición del Señor sobre Isaac, no a la suerte.
  13. Gênesis 26:13La riqueza de Isaac no deja de crecer — la repetición ("se engrandeció... engrandeciéndose") refuerza que no fue un golpe de suerte único, sino un crecimiento constante.
  14. Gênesis 26:14Rebaños grandes y muchos siervos eran señal de poder en una sociedad agropastoril — y es justamente ese éxito el que despierta la envidia de los filisteos, preparando el conflicto siguiente.
  15. Gênesis 26:15Los filisteos "cegaron y llenaron de tierra" los pozos que el padre de Isaac había cavado. Los pozos de agua eran bienes demasiado valiosos en una tierra seca; sabotear el pozo del vecino era una forma de obligarlo a irse sin necesidad de violencia directa.
  16. Gênesis 26:16Abimelec le pide a Isaac que se vaya, no por maldad, sino porque se volvió demasiado poderoso — un extranjero demasiado rico era visto como una amenaza política en una tierra que no era suya.
  17. Gênesis 26:17Isaac se muda al valle de Gerar, todavía dentro del mismo territorio filisteo, solo que más alejado de la ciudad principal.
  18. Gênesis 26:18Reabrir los pozos de su padre y llamarlos por los mismos nombres es un gesto de continuidad — Isaac retoma lo que los filisteos habían destruido después de la muerte de Abraham.
  19. Gênesis 26:19"Aguas vivas" es la forma antigua de describir un manantial, agua corriente, distinta de un pozo que solo junta lluvia — un hallazgo valioso en una tierra seca.
  20. Gênesis 26:20Isaac les pone a los pozos los nombres "Esek" (altercado), después "Sitnah" (riña) y finalmente "Rehoboth" (lugares anchos), según la disputa ocurriera o no por causa de ellos. Cada nombre funciona como un registro de lo que pasó ahí — una manera antigua de guardar la memoria de un lugar sin necesidad de escribir nada.
  21. Gênesis 26:21El segundo pozo también se convierte en motivo de pelea con los pastores del lugar, y el nombre elegido, Sitnah, significa "acusación" en hebreo — el propio nombre guarda el recuerdo del conflicto.
  22. Gênesis 26:22En el tercer pozo no hay disputa — el nombre Rehoboth significa "lugares anchos", y Isaac explica el motivo: ahora Dios le abrió espacio para crecer sin pelea.
  23. Gênesis 26:23Berseba era un lugar ya ligado a la historia de la familia — fue ahí donde Abraham había hecho un acuerdo parecido con un Abimelec anterior, en el capítulo 21.
  24. Gênesis 26:24Dios aparece de nuevo, de noche, y repite la promesa — esta vez explícitamente "por amor de Abraham mi siervo", ligando la bendición sobre Isaac a la alianza hecha con su padre.
  25. Gênesis 26:25Levantar altar, invocar el nombre del Señor y cavar un pozo son las mismas acciones que marcaban el paso de Abraham por la tierra — Isaac repite el patrón de su padre al establecerse.
  26. Gênesis 26:26Abimelec llega con dos hombres de confianza, su consejero y el comandante del ejército — una visita formal, del tipo que se hace para sellar un acuerdo político.
  27. Gênesis 26:27Isaac no esconde la desconfianza: pregunta directamente por qué vienen ahora, ya que antes lo expulsaron por envidia.
  28. Gênesis 26:28Los filisteos admiten haber visto claramente que el Señor estaba con Isaac, y por eso proponen un juramento formal — una manera de garantizar la paz con alguien que claramente estaba prosperando.
  29. Gênesis 26:29Ellos piden que Isaac no les haga daño, alegando que solo lo trataron bien y lo dejaron partir en paz — una versión bastante generosa de los hechos, ya que fue la envidia de ellos la que lo expulsó poco antes.
  30. Gênesis 26:30Isaac prepara un banquete para sellar el acuerdo — comer y beber juntos era parte del propio ritual de cerrar un pacto en el mundo antiguo, no solo una cortesía.
  31. Gênesis 26:31Después del juramento formal, cada lado sigue su camino en paz — el conflicto que comenzó con los pozos termina en acuerdo diplomático.
  32. Gênesis 26:32El mismo día del acuerdo, los siervos traen la noticia de que finalmente encontraron agua — un buen presagio justo después de la paz sellada con los filisteos.
  33. Gênesis 26:33Isaac llama al pozo Seba, y de ahí viene el nombre de la ciudad Berseba ("pozo del juramento") hasta hoy — el mismo tipo de explicación de nombre que ya aparece en 21:31, ligado a Abraham.
  34. Gênesis 26:34Esaú, a los cuarenta años — la misma edad en que Isaac se casó —, elige a dos mujeres hititas, de fuera del pueblo de la familia.
  35. Gênesis 26:35El matrimonio de Esaú con mujeres extranjeras se describe como fuente de amargura para sus padres — este detalle prepara el motivo por el cual, más adelante, Jacob será enviado a buscar esposa entre los parientes de Rebeca.

Capítulos

1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

App StoreGoogle Play

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.

App StoreGoogle Play