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Gênesis 18

BLIVRE · Capítulo 18/50

1E apareceu-lhe o SENHOR nos carvalhos de Manre, estando ele sentado à porta de sua tenda no calor do dia.

2E levantou seus olhos e olhou, e eis que três homens que estavam junto a ele: e quando os viu, saiu correndo da porta de sua tenda a recebê-los, e inclinou-se até a terra,

3E disse: Senhor, se agora achei favor aos teus olhos, rogo-te que não passes de teu servo.

4Que se traga agora um pouco de água, e lavai vossos pés; e recostai-vos debaixo de uma árvore,

5E trarei um bocado de pão, e confortai vosso coração; depois passareis; pois por isso passastes perto de vosso servo.

6Então Abraão foi depressa à tenda a Sara, e lhe disse: Toma logo três medidas de boa farinha, amassa e faz pães cozidos.

7E correu Abraão às vacas, e tomou um bezerro tenro e bom, e deu-o ao jovem, e deu-se este pressa a prepará-lo.

8Tomou também manteiga e leite, e o bezerro que havia preparado, e o pôs diante deles; e ele estava junto a eles debaixo da árvore; e comeram.

9E lhe disseram: Onde está Sara tua mulher? E ele respondeu: Aqui na tenda.

10Então disse: De certo voltarei a ti segundo o tempo da vida, e eis que Sara, tua mulher, terá um filho.

11Abraão e Sara eram idosos, avançados em dias; a Sara já havia cessado o costume das mulheres.

12Riu, pois, Sara consigo mesma, dizendo: Depois que envelheci terei prazer, sendo também meu senhor já velho?

13Então o SENHOR disse a Abraão: Por que Sara riu dizendo: Será verdade que darei à luz, sendo já velha?

14Há para Deus alguma coisa difícil? Ao tempo assinalado voltarei a ti, segundo o tempo da vida, e Sara terá um filho.

15Então Sara negou dizendo: Não ri; pois teve medo. Mas ele disse: Não é assim, mas riste.

16E os homens se levantaram dali, e olharam até Sodoma: e Abraão ia com eles acompanhando-os.

17E o SENHOR disse: Encobrirei eu a Abraão o que vou a fazer,

18Havendo de ser Abraão em uma nação grande e forte, e havendo de ser benditas nele todas as nações da terra?

19Porque eu o conheci, sei que mandará a seus filhos e a sua casa depois de si, que guardem o caminho do SENHOR, fazendo justiça e juízo, para que faça vir o SENHOR sobre Abraão o que falou acerca dele.

20Então o SENHOR lhe disse: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se aumenta mais e mais, e o pecado deles se agravou em extremo,

21Descerei agora, e verei se consumaram sua obra segundo o clamor que veio até mim; e se não, eu o saberei.

22E apartaram-se dali os homens, e foram até Sodoma: mas Abraão estava ainda diante do SENHOR.

23E aproximou-se Abraão e disse: Destruirás também ao justo com o ímpio?

24Talvez haja cinquenta justos dentro da cidade: destruirás também e não perdoarás ao lugar por cinquenta justos que estejam dentro dela?

25Longe de ti o fazer tal, que faças morrer ao justo com o ímpio e que seja o justo tratado como o ímpio; nunca faças tal. O juiz de toda a terra, não há de fazer o que é justo?

26Então respondeu o SENHOR: Se achar em Sodoma cinquenta justos dentro da cidade, perdoarei a todo este lugar por causa deles.

27E Abraão replicou e disse: Eis que agora que comecei a falar a meu Senhor, ainda que sou pó e cinza:

28Talvez faltem de cinquenta justos cinco; destruirás por aqueles cinco toda a cidade? E disse: Não a destruirei, se achar ali quarenta e cinco.

29E voltou a falar-lhe, e disse: Talvez se acharão ali quarenta. E respondeu: Não o farei por causa dos quarenta.

30E disse: Não se ire agora meu Senhor, se falar: talvez se achem ali trinta. E respondeu: Não o farei se achar ali trinta.

31E disse: Eis que agora que me empreendi em falar a meu Senhor: talvez se achem ali vinte. Não a destruirei, respondeu, por causa dos vinte.

32E voltou a dizer: Não se ire agora meu Senhor, se falar somente uma vez: talvez se achem ali dez. Não a destruirei, respondeu, por causa dos dez.

33E foi-se o SENHOR, logo que acabou de falar a Abraão: e Abraão se voltou a seu lugar.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Tres visitantes (el Señor y dos ángeles) se aparecen a Abraham en Mamre y anuncian que Sara tendrá un hijo; Dios revela Su plan de juzgar a Sodoma, y Abraham intercede pidiendo que la ciudad sea perdonada si hay justos en ella.

Explicación

Este capítulo muestra dos lados complementarios de Dios: Su cercanía acogedora, al aceptar la sencilla hospitalidad de Abraham bajo los árboles de Mamre, y Su justicia, al anunciar que investigará la maldad de Sodoma y Gomorra. Sara se ríe al oír la promesa de un hijo, revelando la dificultad humana de creer en lo imposible incluso ante mensajeros divinos. La parte más notable del capítulo es la audaz intercesión de Abraham, que negocia directamente con Dios, pidiendo repetidamente que la ciudad sea perdonada por causa de un número cada vez menor de justos, hasta llegar a solo diez. Este diálogo revela a un Dios que escucha y dialoga con quien se acerca a Él con humildad y preocupación por los demás, y muestra el poder de la intercesión en favor de personas que tal vez no merezcan, por sí mismas, la misericordia pedida.

Curiosidades

  • La hospitalidad que Abraham ofreció a los tres viajeros (agua para los pies, descanso a la sombra, un banquete preparado a las prisas) refleja los rígidos códigos de hospitalidad del Cercano Oriente antiguo, donde recibir bien a un extranjero era considerado un deber sagrado.
  • Este episodio es citado en Hebreos 13:2 ('no olvidéis la hospitalidad, porque por ésta algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles'), convirtiéndose en una referencia clásica sobre acoger a los extraños con generosidad.

Explicación versículo por versículo

  1. Gênesis 18:1Los "tres varones" que se le aparecen a Abraham son tratados a lo largo del capítulo unas veces como visitantes comunes, otras como representantes directos del Señor, el texto no deja del todo claro quién es quién. Lo que sí queda claro es que Abraham los recibe con toda la hospitalidad que se esperaba de un buen anfitrión en esa cultura.
  2. Gênesis 18:2Abraham ve a tres hombres aparecer de repente cerca de la tienda y corre a recibirlos, inclinándose hasta el suelo, un gesto de hospitalidad inmediata, típico de la cultura de la época con viajeros desconocidos.
  3. Gênesis 18:3Abraham les pide que no sigan de largo, tratándolos con el respeto reservado a huéspedes importantes, aunque todavía no sabía quiénes eran en realidad.
  4. Gênesis 18:4Ofrece lo básico de la hospitalidad de la época: agua para lavar los pies cansados del viaje y sombra para descansar bajo un árbol.
  5. Gênesis 18:5Promete "un bocado de pan" para reanimarlos antes de que sigan su viaje, los visitantes aceptan la oferta, y lo que empieza como un bocado de pan se convierte en un banquete completo en los versículos siguientes.
  6. Gênesis 18:6Una "medida" de harina era una unidad antigua de volumen, y "tres medidas" ya era una cantidad grande, Abraham manda preparar mucha más comida de la que tres viajeros comerían solos. Es un gesto de hospitalidad generosa, casi exagerada.
  7. Gênesis 18:7Abraham manda preparar también carne, eligiendo él mismo una ternera buena y tierna, la simple oferta de pan se convierte en una comida generosa, reforzando cuánto quería atender bien a los visitantes.
  8. Gênesis 18:8Sirve todo lo que se preparó, mantequilla, leche y la carne, y se queda de pie cerca de ellos mientras comen, en el papel de anfitrión atento, no de invitado a la mesa.
  9. Gênesis 18:9Los visitantes preguntan por Sara, mostrando que ya sabían de su existencia aunque no se les había presentado, una primera señal de que no eran viajeros comunes.
  10. Gênesis 18:10Uno de los visitantes promete que, dentro de un año, Sara tendrá un hijo, ella escucha a escondidas detrás de la puerta de la tienda, sin que los hombres supieran que estaba oyendo.
  11. Gênesis 18:11El texto explica por qué la noticia parecía imposible: Abraham y Sara ya eran muy viejos, y ella ya había pasado la edad de tener hijos.
  12. Gênesis 18:12Sara se ríe, en secreto, al oír que tendría un hijo a esa edad, la misma reacción que Abraham ya había tenido en el capítulo anterior. Esta risa suya refuerza, una vez más, el motivo detrás del nombre que va a recibir el hijo: Isaac, "él ríe".
  13. Gênesis 18:13El Señor pregunta directamente por qué se rió Sara, mostrando que sabía de su reacción aunque ella no había dicho nada en voz alta, otra confirmación de que quien hablaba no era un viajero común.
  14. Gênesis 18:14La pregunta retórica sobre si existe algo demasiado difícil para el Señor resume el punto central de la escena: la edad avanzada de la pareja no es ningún obstáculo para que la promesa se cumpla.
  15. Gênesis 18:15Sara niega haberse reído, con miedo por la reacción, pero es corregida directamente, el texto no deja pasar la mentira, aunque sea una reacción comprensible de nerviosismo.
  16. Gênesis 18:16Los visitantes se levantan y miran hacia Sodoma, y Abraham los acompaña un tramo del camino, la escena cambia de la promesa del hijo al destino de la ciudad de Lot.
  17. Gênesis 18:17El Señor reflexiona si debe o no contarle a Abraham lo que está a punto de hacer, una pausa que introduce el motivo por el cual decide revelarle el plan sobre Sodoma.
  18. Gênesis 18:18Explica por qué Dios decide incluir a Abraham en la conversación: ya le había prometido que todas las naciones serían bendecidas por medio de él, y esa promesa pesa en la decisión de ser transparente con él.
  19. Gênesis 18:19Dios también menciona que eligió a Abraham justamente porque confía en que él va a enseñar a su propia familia a vivir con justicia, un motivo ligado a su carácter, no solo a la promesa hecha antes.
  20. Gênesis 18:20El Señor explica el motivo de la visita a Sodoma: el clamor contra la maldad de la ciudad se había vuelto demasiado grande como para ser ignorado.
  21. Gênesis 18:21Decir que va a "descender ahora, y ver" es una forma de expresar que la decisión de destruir la ciudad se va a tomar con base en una investigación, no en un juicio precipitado.
  22. Gênesis 18:22Dos de los visitantes se dirigen a Sodoma, pero Abraham sigue de pie ante el Señor, aquí comienza la larga negociación contada en el resto del capítulo.
  23. Gênesis 18:23Abraham hace la pregunta central de toda la negociación: ¿sería justo destruir a los inocentes junto con los culpables de la ciudad?
  24. Gênesis 18:24Abraham empieza la negociación proponiendo un número específico: ¿cincuenta personas justas serían suficientes para perdonar a toda la ciudad?
  25. Gênesis 18:25Abraham pregunta directamente si Dios va a tratar al justo y al culpable de la misma manera al destruir la ciudad, una pregunta atrevida viniendo de un ser humano hacia "el juez de toda la tierra". Es un razonamiento sobre la justicia, no una acusación.
  26. Gênesis 18:26El Señor acepta la propuesta de Abraham: si hay cincuenta justos en Sodoma, la ciudad entera será perdonada por causa de ellos.
  27. Gênesis 18:27Abraham reconoce el atrevimiento de seguir negociando con Dios, describiéndose como "polvo y ceniza", una expresión de humildad antes de bajar el número pedido.
  28. Gênesis 18:28Abraham reduce el número a 45, y el Señor acepta de nuevo, la negociación continúa, cada vez con un número menor.
  29. Gênesis 18:29Abraham sigue bajando el número, ahora a 40, y recibe la misma respuesta positiva.
  30. Gênesis 18:30Abraham pide que el Señor no se enoje por la insistencia, y baja el número a 30, el patrón de negociación cuidadosa se mantiene hasta aquí.
  31. Gênesis 18:31Abraham reconoce de nuevo su propio atrevimiento y baja el número a 20, recibiendo la misma respuesta de que la ciudad sería perdonada.
  32. Gênesis 18:32La negociación de Abraham baja de cincuenta personas justas hasta diez, y se detiene en ese número, el texto no explica por qué no sigue hasta llegar a una sola persona. Fue suficiente para mostrar que ni diez personas justas se encontrarían en Sodoma.
  33. Gênesis 18:33Después de aceptar el número final de diez, el Señor se retira, y Abraham vuelve a su casa, la negociación termina sin que se sepa todavía si ese número mínimo será encontrado, algo que solo revela el capítulo siguiente.

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