Gênesis 9

ARC · Capítulo 9/50

¹E abençoou Deus a Noé e a seus filhos, e disse-lhes: Fructificae e multiplicae-vos, e enchei a terra.

²E será o vosso temor e o vosso pavor sobre todo o animal da terra, e sobre toda a ave dos céus: tudo o que se move sobre a terra, e todos os peixes do mar, na vossa mão são entregues.

³Tudo quanto se move, que é vivente, será para vosso mantimento: tudo vos tenho dado como herva verde.

⁴A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis.

⁵E certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas; da mão de todo o animal o requererei: como tambem da mão do homem, e da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem.

⁶Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado: porque Deus fez o homem conforme á sua imagem.

⁷Mas vós fructificae e multiplicae-vos: povoae abundantemente a terra, e multiplicae-vos n'ella.

⁸E fallou Deus a Noé, e a seus filhos com elle, dizendo:

⁹E eu, eis que estabeleço o meu concerto comvosco e com a vossa semente depois de vós,

¹⁰E com toda a alma vivente, que comvosco está, de aves, de rezes, e de todo o animal da terra comvosco: desde todos que sairam da arca, até todo o animal da terra.

¹¹E eu comvosco estabeleço o meu concerto, que não será mais destruida toda a carne pelas aguas do diluvio: e que não haverá mais diluvio, para destruir a terra.

¹²E disse Deus: Este é o signal do concerto que ponho entre mim e vós, e entre toda a alma vivente, que está comvosco, por gerações eternas.

¹³O meu arco tenho posto na nuvem: este será por signal do concerto entre mim e a terra.

¹⁴E acontecerá que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, apparecerá o arco nas nuvens:

¹⁵Então me lembrarei do meu concerto, que está entre mim e vós, e entre toda a alma vivente de toda a carne: e as aguas não se tornarão mais em diluvio, para destruir toda a carne.

¹⁶E estará o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar do concerto eterno entre Deus e toda a alma vivente de toda a carne, que está sobre a terra.

¹⁷E disse Deus a Noé: Este é o signal do concerto que tenho estabelecido entre mim e entre toda a carne, que está sobre a terra.

¹⁸E os filhos de Noé, que da arca sairam, foram Sem, e Cão, e Japhet; e Cão, é o pae de Canaan.

¹⁹Estes tres foram os filhos de Noé; e d'estes se povoou toda a terra.

²⁰E começou Noé a ser lavrador da terra, e plantou uma vinha:

²¹E bebeu do vinho, e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua tenda.

²²E viu Cão, o pae de Canaan, a nudez do seu pae, e fel-o saber a ambos seus irmãos fóra.

²³Então tomaram Sem e Japhet uma capa, e puzeram-n'a sobre ambos os seus hombros, e indo virados para traz, cubriram a nudez do seu pae, e os seus rostos eram virados, de maneira que não viram a nudez do seu pae.

²⁴E despertou Noé do seu vinho, e soube o que seu filho menor lhe fizera.

²⁵E disse: Maldito seja Canaan: servo dos servos seja aos seus irmãos.

²⁶E disse: Bemdito seja o Senhor Deus de Sem: e seja-lhe Canaan por servo.

²⁷Alargue Deus a Japhet, e habite nas tendas de Sem: e seja-lhe Canaan por servo.

²⁸E viveu Noé, depois do diluvio, trezentos e cincoenta annos.

²⁹E foram todos os dias de Noé novecentos e cincoenta annos, e morreu.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios bendice a Noé y a sus hijos, establece una alianza con toda la humanidad simbolizada por el arco iris, y después Noé planta una viña, se embriaga, y uno de sus hijos, Cam, lo deshonra.

Explicación

Este capítulo presenta la primera 'alianza' formal de Dios con toda la humanidad (e incluso con los animales), prometiendo no volver a destruir la tierra con un diluvio, con el arco iris como señal visible y permanente de esa promesa. Junto a esto vienen instrucciones básicas sobre el respeto a la vida (la prohibición de comer sangre y la pena para quien quita la vida de otro), fundamentando la idea de que toda vida humana tiene valor por ser hecha a imagen de Dios. La segunda parte del capítulo, sin embargo, muestra que incluso después del diluvio el pecado sigue presente: Noé se embriaga y es irrespetado por su hijo Cam, generando una maldición sobre el nieto Canaán. El contraste enseña que ningún nuevo comienzo humano es perfecto, pero la fidelidad de Dios permanece independientemente de las fallas humanas.

Curiosidades

La promesa del arco iris (v. 12-17) usa la palabra hebrea para 'arco' que también significa arco de guerra — la imagen sugiere que Dios 'cuelga Su arma' apuntando hacia el cielo, una señal poética de paz permanente con la humanidad.
La maldición sobre Canaán (no sobre Cam directamente) se asocia históricamente, en capítulos posteriores de Génesis y en Josué, con los pueblos cananeos que Israel encontraría en la tierra prometida — el texto está preparando el trasfondo de conflictos que aparecerían siglos después.

Explicación versículo por versículo

Gênesis 9:1Dios bendice a Noé y a sus hijos con la misma orden dada a Adán y Eva en el capítulo 1: fructificar, multiplicarse y llenar la tierra. Es un recomienzo de la humanidad después del diluvio, repitiendo el plan original de la creación.
Gênesis 9:2Después del diluvio, la relación entre humanos y animales cambia: ahora los animales van a sentir miedo del ser humano, distinto de la armonía descrita antes de la caída en el jardín.
Gênesis 9:3Además de las plantas ya permitidas desde el capítulo 1, ahora los animales también pueden servir de alimento: un cambio en la dieta humana que viene con una condición explicada en el versículo siguiente.
Gênesis 9:4Después del diluvio, Dios permite comer carne de animal por primera vez; antes de eso, en el capítulo 1, la alimentación descrita era solo de plantas. Pero viene una condición: no comer la carne "con su vida", es decir, con la sangre todavía en ella. Esa regla sobre la sangre va a aparecer de nuevo, mucho más detallada, en las leyes de Moisés más adelante.
Gênesis 9:5Dios establece que va a pedir cuentas por cualquier vida humana quitada, sea por un animal o por otra persona: la base del principio detallado en el versículo siguiente sobre el valor de la vida humana.
Gênesis 9:6Aquí se establece el principio de que quitarle la vida a alguien tiene una consecuencia del mismo peso: la base, más adelante, de las leyes sobre la pena capital en el Antiguo Testamento. La justificación que se da es directa: el ser humano lleva la imagen de Dios, así que atacar una vida humana se trata como algo mucho más grave que matar a un animal.
Gênesis 9:7Repite la orden de fertilidad del comienzo del capítulo, reforzando que repoblar la tierra es la prioridad después de la destrucción del diluvio.
Gênesis 9:8Introduce el discurso de Dios que va a anunciar formalmente el pacto del arcoíris, dirigido no solo a Noé, sino también a sus hijos.
Gênesis 9:9Dios anuncia que va a hacer un pacto con Noé y con todos sus descendientes que vinieran después: no es un acuerdo solo para esa generación, es para siempre.
Gênesis 9:10El pacto incluye también a los animales que salieron del arca: no es solo una promesa para la humanidad, es para toda forma de vida que sobrevivió al diluvio.
Gênesis 9:11Aquí Dios revela el contenido del pacto: nunca más va a destruir toda la vida en la tierra por medio de un diluvio como aquel.
Gênesis 9:12Dios anuncia que va a dar una señal visible de ese pacto, válida para todas las generaciones futuras: la señal en sí se revela en el versículo siguiente.
Gênesis 9:13El "arco" que Dios pone en la nube es el arcoíris, pero la palabra hebrea es la misma que se usa para el arco de guerra, de disparar flechas. Una lectura posible es que la imagen representa el arma colgada, apuntando hacia arriba, sin flecha: una señal de que el conflicto con la humanidad, el diluvio, había terminado. La Reina-Valera 1909 usa aquí la palabra "convenio", un término antiguo para alianza o pacto, una promesa firmada entre dos partes.
Gênesis 9:14Explica cuándo va a aparecer la señal del pacto: cada vez que haya nubes de lluvia en el cielo, el arco va a surgir junto con ellas.
Gênesis 9:15El arco funciona como un recordatorio para el propio Dios: cada vez que aparezca, es la garantía renovada de que el agua ya no va a destruir toda la vida en la tierra.
Gênesis 9:16Repite la función del arco como señal del pacto eterno, reforzando la idea con otra frase: un recurso común en la Biblia para dejar claro cuánto importa algo.
Gênesis 9:17Cierra la escena del pacto: Dios le confirma a Noé que el arcoíris en las nubes es la señal visible de la promesa que acaba de hacer.
Gênesis 9:18El texto nombra de nuevo a los tres hijos de Noé que salieron del arca, pero añade un detalle importante: Cam es el padre de Canaán, el nombre que va a aparecer en la maldición contada más adelante en el capítulo.
Gênesis 9:19Explica que toda la humanidad después del diluvio desciende de estos tres hijos de Noé: la base de la tabla de las naciones que se detalla en el capítulo siguiente.
Gênesis 9:20Noé retoma el trabajo de agricultor, la misma profesión ligada a la tierra desde Adán, y planta una viña: el primer cultivo de uva mencionado en la Biblia.
Gênesis 9:21Noé bebe vino de su propia viña y se emborracha hasta el punto de quedar expuesto desnudo dentro de su propia tienda, sin darse cuenta: la escena que va a generar el conflicto contado en los versículos siguientes.
Gênesis 9:22Cam ve a su padre borracho y desnudo dentro de la tienda, y se lo cuenta a sus hermanos, que entran de espaldas para cubrirlo sin mirar. Algunos estudiosos leen esta escena solo como una falta grave de respeto y discreción, que expone la vergüenza del padre; otros creen que la expresión "vió la desnudez" puede ser un eufemismo hebreo para algo más serio que el texto no describe directamente. El texto en sí no deja claro cuál de las dos lecturas es la correcta.
Gênesis 9:23A diferencia de Cam, los otros dos hijos cubren a su padre caminando de espaldas, para no mirar su desnudez: un gesto de respeto y discreción en lugar de la exposición hecha por Cam.
Gênesis 9:24Noé despierta de la borrachera y descubre lo que pasó mientras estaba vulnerable: ese descubrimiento es lo que lleva a las palabras de maldición y bendición en los versículos siguientes.
Gênesis 9:25Lo extraño aquí es que quien comete la falta es Cam, pero quien recibe la maldición es Canaán, uno de sus hijos, no el propio Cam. El texto no explica este detalle; solo registra que la maldición recae sobre el linaje de Canaán, que más tarde sería un pueblo mencionado varias veces en el resto de la Biblia.
Gênesis 9:26Al bendecir a Sem, Noé se asegura de bendecir primero al Dios de Sem, y repite que Canaán va a servir a ese linaje: reforzando la maldición del versículo anterior.
Gênesis 9:27La bendición sobre Jafet promete expansión de territorio y una cercanía especial con el linaje de Sem: completando los tres discursos de Noé sobre sus propios hijos y su nieto Canaán.
Gênesis 9:28Después del diluvio, Noé todavía vive 350 años más: una vida larga, aunque ya bastante menor que las edades registradas antes del diluvio, en el capítulo 5.
Gênesis 9:29Cierra la historia de Noé con un total de 950 años vividos, siguiendo el mismo patrón de cierre usado en las genealogías del capítulo 5.