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Gênesis 48

ARC · Capítulo 48/50

1E aconteceu pois depois d'estas coisas, que um disse a José: Eis que teu pae está enfermo. Então tomou comsigo os seus dois filhos Manasseh e Ephraim.

2E um deu parte a Jacob, e disse: Eis que José teu filho vem a ti. E esforçou-se Israel, e assentou-se sobre a cama.

3E Jacob disse a José: O Deus Todo-poderoso me appareceu em Luz, na terra de Canaan, e me abençoou,

4E me disse: Eis que te farei fructificar e multiplicar, e te porei por multidão de povos, e darei esta terra á tua semente depois de ti, em possessão perpetua.

5Agora, pois, os teus dois filhos, que te nasceram na terra do Egypto, antes que eu viesse a ti no Egypto, são meus: Ephraim e Manasseh serão meus, como Ruben e Simeão;

6Mas a tua geração, que gerarás depois d'elles, será tua: segundo o nome de seus irmãos serão chamados na sua herança.

7Vindo pois eu de Paddan, me morreu Rachel na terra de Canaan, no caminho, quando ainda ficava um pequeno espaço de terra para vir a Ephrata; e eu a sepultei ali, no caminho d'Ephrata, que é Beth-lehem.

8E Israel viu os filhos de José, e disse: Quem são estes?

9E José disse a seu pae: Elles são meus filhos, que Deus me tem dado aqui. E elle disse: Peço-te, traze-m'os aqui, para que os abençoe.

10Os olhos porem d'Israel eram carregados de velhice, já não podia vêr; e fel-os chegar a elle, e beijou-os, e abraçou-os.

11E Israel disse a José: Eu não cuidara vêr o teu rosto; e eis que Deus me fez vêr a tua semente tambem.

12Então José os tirou de seus joelhos, e inclinou-se á terra diante da sua face.

13E tomou José a ambos elles, a Ephraim na sua mão direita á esquerda d'Israel, e Manasseh na sua mão esquerda á direita d'Israel, e fel-os chegar a elle

14Mas Israel estendeu a sua mão direita, e a poz sobre a cabeça d'Ephraim, ainda que era o menor, e a sua esquerda sobre a cabeça de Manasseh, dirigindo as suas mãos avisadamente, ainda que Manasseh era o primogenito.

15E abençoou a José, e disse: O Deus, em cuja presença andaram os meus paes Abrahão e Isaac, o Deus que me sustentou, desde que eu nasci até este dia:

16O anjo que me livrou de todo o mal, abençôe estes rapazes, e seja chamado n'elle o meu nome, e o nome de meus paes Abrahão e Isaac, e multipliquem-se, como peixes, em multidão no meio da terra.

17Vendo pois José que seu pae punha a sua mão direita sobre a cabeça d'Ephraim, foi máu aos seus olhos; e tomou a mão de seu pae, para a transpor de sobre a cabeça de Ephraim á cabeça de Manasseh.

18E José disse a seu pae: Não assim, meu pae, porque este é o primogenito; põe a tua mão direita sobre a sua cabeça.

19Mas seu pae o recusou, e disse: Eu o sei, filho meu, eu o sei: tambem elle será um povo, e tambem elle será grande: comtudo o seu irmão menor será maior que elle, e a sua semente será uma multidão de nações.

20Assim os abençoou naquelle dia, dizendo: Em ti abençoará Israel, dizendo: Deus te ponha como a Ephraim e como a Manasseh, E poz a Ephraim diante de Manasseh.

21Depois disse Israel a José: Eis que eu morro, mas Deus será comvosco, e vos fará tornar á terra de vossos paes.

22E eu te tenho dado a ti um pedaço da terra sobre teus irmãos, que tomei com a minha espada e com o meu arco da mão dos amorrheos.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jacob, ya cerca de la muerte, bendice a los dos hijos de José, Efraín y Manasés, adoptándolos como propios hijos y cruzando las manos deliberadamente para dar la bendición mayor al hijo menor, Efraín.

Explicación

Este capítulo muestra a Jacob, a pesar de la edad avanzada y la vista débil, actuando con claridad espiritual profética al bendecir a sus nietos. Al adoptarlos formalmente como propios hijos ('Efraín y Manasés... míos son; como Rubén y Simeón, serán míos', v. 5), Jacob garantiza que el linaje de José reciba una porción doble en la herencia de las doce tribus, un honor especial normalmente reservado al primogénito. El gesto de cruzar las manos, colocando la mano derecha (de mayor bendición) sobre Efraín, el menor, repite un patrón que ya apareció varias veces en Génesis, de Dios eligiendo al hijo menor (como Isaac sobre Ismael, y Jacob sobre Esaú) en vez del mayor, mostrando que la bendición de Dios no sigue necesariamente las convenciones humanas de jerarquía por edad. La lección para hoy es que los planes de Dios muchas veces desafían nuestras expectativas tradicionales de quién debería recibir el mayor honor.

Curiosidades

  • Esta adopción formal de Efraín y Manasés como tribus plenas de Israel es la razón por la cual, más adelante, no existe una 'tribu de José' separada en la división de la tierra prometida — se convierte en dos tribus distintas, manteniendo el número total de doce al contar con la exclusión de la tribu de Leví (que recibe ciudades, no territorio).
  • La preferencia de Jacob por Efraín sobre Manasés se cumpliría históricamente: la tribu de Efraín se volvería tan prominente en el Reino del Norte de Israel que su nombre, en textos proféticos posteriores como Oseas, se usa como sinónimo del propio reino de Israel.

Explicación versículo por versículo

  1. Gênesis 48:1Al saber que su padre está enfermo, José lleva consigo a sus dos hijos, Manasés y Efraín, probablemente previendo que esta sería una despedida importante.
  2. Gênesis 48:2Avisado de la llegada de José, Jacob reúne las pocas fuerzas que le quedan y se sienta en la cama para recibirlo, un esfuerzo físico que muestra la importancia del momento.
  3. Gênesis 48:3Jacob le recuerda a José el encuentro con Dios Todopoderoso en Luz, el mismo episodio contado en los capítulos 28 y 35, cuando recibió la bendición de la alianza.
  4. Gênesis 48:4Repite la promesa recibida en aquel momento: multiplicación, una multitud de pueblos, y la tierra como posesión permanente para su descendencia.
  5. Gênesis 48:5Jacob está adoptando formalmente a los dos hijos de José como si fueran hijos suyos, al mismo nivel que los hermanos mayores. Por eso, más adelante en la Biblia, existen las tribus de Efraín y Manasés, pero no una tribu llamada «José»: el abuelo se convirtió en padre.
  6. Gênesis 48:6Jacob aclara un detalle legal importante: Efraín y Manasés serán contados como hijos directos suyos, pero cualquier otro hijo que José tuviera después sería solo heredero a través de estos dos, sin ser adoptado de la misma manera.
  7. Gênesis 48:7Jacob interrumpe la bendición para recordar la muerte de Raquel, sepultada en el camino de Efrata, un recuerdo antiguo que todavía le pesa al ver a los nietos que su madre nunca conoció.
  8. Gênesis 48:8Con la vista ya debilitada por la edad, Jacob necesita preguntar quiénes son los niños que tiene delante, aunque sabe que José los trajo a propósito.
  9. Gênesis 48:9José presenta a sus hijos como un regalo de Dios, y Jacob pide que los acerquen para poder bendecirlos personalmente.
  10. Gênesis 48:10La ceguera casi total de Jacob explica por qué necesita que los niños se acerquen mucho para poder besarlos y abrazarlos.
  11. Gênesis 48:11Jacob expresa una sorpresa genuina: ni siquiera esperaba volver a ver el rostro de José, y Dios además le permitió conocer a sus nietos.
  12. Gênesis 48:12José retira a sus hijos del regazo del abuelo y se inclina ante él, en un gesto de respeto antes de la bendición formal.
  13. Gênesis 48:13José coloca a sus hijos estratégicamente según el orden de nacimiento: Efraín, el menor, del lado que sería la mano izquierda de Israel, y Manasés, el mayor, del lado derecho, esperando que la bendición principal cayera sobre el primogénito.
  14. Gênesis 48:14Al bendecir a sus nietos, Jacob cruza los brazos a propósito, poniendo la mano derecha —la de mayor honra— sobre la cabeza del nieto menor, Efraín, en vez del mayor, Manasés. No es un descuido de anciano: el propio texto dice que lo hizo adrede, sabiendo exactamente lo que estaba haciendo.
  15. Gênesis 48:15Jacob bendice a José invocando al mismo Dios delante de quien anduvieron Abraham e Isaac, reconociendo que fue ese Dios quien lo sostuvo toda la vida.
  16. Gênesis 48:16Jacob menciona a «El Angel que me liberta de todo mal», pidiendo que la misma protección recaiga sobre sus nietos y que la familia se multiplique como peces, una imagen de abundancia poco común en las bendiciones bíblicas.
  17. Gênesis 48:17José se incomoda al notar que su padre puso la mano derecha —la mano de mayor honra— sobre Efraín, el menor, en vez de sobre Manasés, y trata de corregir lo que cree que es un error.
  18. Gênesis 48:18José le explica a su padre, con cortesía, que parece haber invertido el orden, ya que Manasés es el primogénito y debería recibir la mano derecha.
  19. Gênesis 48:19Cuando José intenta corregir la mano de su padre, Jacob se niega y explica que sabe lo que está haciendo: está profetizando que la descendencia del menor, Efraín, crecerá y será más importante que la del mayor, Manasés. Es la repetición de un patrón que ya aparece varias veces en Génesis, el del hermano menor superando al mayor.
  20. Gênesis 48:20La bendición «como á Ephraim», tomada de las palabras de Jacob «Póngate Dios como á Ephraim y como á Manasés», se convirtió con el tiempo en una fórmula que las familias judías repiten hasta hoy, generalmente los viernes por la noche, para bendecir a los hijos comparándolos con los dos nietos de Jacob. La expresión viene justo de este gesto, cuando Jacob invierte el orden esperado entre los hermanos.
  21. Gênesis 48:21Jacob le anuncia a José que su propia muerte está próxima, pero le asegura que Dios seguirá con toda la familia y que algún día la traerá de vuelta a la tierra de sus antepasados.
  22. Gênesis 48:22Jacob habla de un pedazo de tierra tomado por la fuerza a los amorreos, pero ese episodio de conquista militar no se cuenta en ningún otro lugar de Génesis. Los estudiosos no están seguros de si es una referencia a un evento no registrado en la Biblia o una forma de hablar de una compra de tierra hecha antes, cerca de Siquem.

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