Jeremias 34

ARC · Capítulo 34/52

1A palavra que do Senhor veiu a Jeremias, quando Nabucodonozor, rei de Babylonia, e todo o seu exercito, e todos os reinos da terra, que estavam sob o dominio da sua mão, e todos os povos, pelejavam contra Jerusalem, e contra todas as suas cidades, dizendo:

2Assim diz o Senhor, Deus de Israel: Vae, e falla a Zedekias, rei de Judah, e dize-lhe: Assim diz o Senhor: Eis que eu dou esta cidade na mão do rei de Babylonia, e queimal-a-ha a fogo.

3E tu não escaparás á sua mão; antes decerto serás preso, e serás entregue na sua mão: e teus olhos verão os olhos do rei de Babylonia, e elle te fallará bocca a bocca, e entrarás em Babylonia

4Todavia ouve a palavra do Senhor, ó Zedekias, rei de Judah: assim diz o Senhor de ti: Não morrerás á espada.

5Em paz morrerás, e conforme as queimas de teus paes, os reis precedentes, que foram antes de ti, assim te queimarão a ti, e prantear-te-hão, dizendo: Ah Senhor! porque eu disse a palavra, diz o Senhor.

6E fallou Jeremias, o propheta, a Zedekias, rei de Judah, todas estas palavras, em Jerusalem,

7Quando o exercito do rei de Babylonia pelejava contra Jerusalem, e contra todas as cidades de Judah, que ficaram de resto: contra Lachis e contra Azeca; porque estas fortes cidades ficaram de resto, d'entre as cidades de Judah.

8A palavra que do Senhor veiu a Jeremias, depois que o rei Zedekias fez concerto com todo o povo que havia em Jerusalem, para lhes apregoar a liberdade;

9Que cada um despedisse forro o seu servo, e cada um a sua serva, hebreo ou hebrea; de maneira que ninguem se fizesse servir d'elles, sendo judeos, seus irmãos.

10E ouviram todos os principes, e todo o povo que entrou no concerto, que cada um despedisse forro o seu servo, e cada um a sua serva, de maneira que não se fizessem mais servir d'elles: ouviram pois, e os soltaram.

11Porém depois se arrependeram, e fizeram voltar os servos e as servas que largaram livres, e os sujeitaram por servos e por servas.

12Veiu pois a palavra do Senhor a Jeremias, da parte do Senhor, dizendo:

13Assim diz o Senhor, Deus de Israel: Eu fiz concerto com vossos paes, no dia em que os tirei da terra do Egypto, da casa de servos, dizendo:

14Ao fim de sete annos largareis cada um a seu irmão hebreo, que te fôr vendido a ti, e te houver servido a ti seis annos, e despedil-o-has forro de ti; porém vossos paes me não ouviram, nem inclinaram os seus ouvidos.

15E vos havieis hoje convertido, e tinheis feito o que é recto aos meus olhos, apregoando liberdade cada um ao seu proximo; e tinheis feito diante de mim um concerto, na casa que se chama pelo meu nome:

16Porém vos tornastes, e profanastes o meu nome, e fizestes voltar cada um ao seu servo, e cada um á sua serva, os quaes já tinheis despedido forros conforme a sua vontade; e os sujeitastes, para que se vos fizessem servos e servas.

17Portanto assim diz o Senhor: Vós me não ouvistes a mim, para apregoardes a liberdade, cada um ao seu irmão, e cada um ao seu proximo; pois eis que eu vos apregôo a liberdade, diz o Senhor, para a espada, para a pestilencia, e para a fome; e dar-vos-hei por espanto a todos os reinos da terra.

18E entregarei os homens que, traspassaram o meu concerto, que não confirmaram as palavras do concerto, que fizeram diante de mim, com o bezerro, que fenderam em duas partes, e passaram pelo meio das suas porções;

19A saber, os principes de Judah, e os principes de Jerusalem, os eunuchos, e os sacerdotes, e todo o povo da terra que passou por meio das porções do bezerro;

20Entregal-os-hei, digo, na mão de seus inimigos, e na mão dos que procuram a sua morte, e os cadaveres d'elles serão para mantimento ás aves dos céus e aos animaes da terra.

21E até o rei Zedekias, rei de Judah, e seus principes entregarei na mão de seus inimigos e na mão dos que procuram a sua morte, a saber, na mão do exercito do rei de Babylonia, que já se retirou de vós.

22Eis que eu darei ordem, diz o Senhor, e os farei tornar a esta cidade, e pelejarão contra ella, e a tomarão, e a queimarão a fogo; e as cidades de Judah porei em assolação, que ninguem habite n'ellas.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jeremías le anuncia a Sedequías que será capturado, pero que morirá en paz. El capítulo también narra cómo el pueblo liberó temporalmente a sus esclavos hebreos, pero después los esclavizó de nuevo, rompiendo la promesa.

Explicación

Este episodio expone una hipocresía grave: ante la amenaza babilónica, el pueblo hizo un pacto solemne de liberar a los esclavos hebreos, cumpliendo finalmente una ley antigua (Éxodo 21:2) sobre la liberación después de seis años de servicio —pero tan pronto como la presión momentánea del asedio pareció aliviarse (cuando el ejército egipcio se acercó), dieron marcha atrás y esclavizaron de nuevo a esas mismas personas. Dios responde anunciando que, ya que no cumplieron la libertad prometida a los esclavos, Él les proclamaría 'libertad' a ellos mismos —para la espada, el hambre y la peste. Es una advertencia atemporal contra las promesas hechas bajo presión y olvidadas cuando la situación parece mejorar.

Curiosidades

  • La ley de liberación de los esclavos hebreos después de seis años de servicio proviene de Éxodo 21:2 y Deuteronomio 15:12, una de las leyes sociales más avanzadas del Antiguo Oriente Medio para la época.
  • El ritual de hacer un pacto 'pasando por en medio' de un animal dividido (v. 18-19) era una práctica solemne documentada en todo el Oriente Medio antiguo, usada también por Dios con Abraham en Génesis 15.

Explicación versículo por versículo

  1. Jeremias 34:1Contexto de guerra explícito: Nabucodonosor lideraba no solo al ejército babilónico sino a tropas de reinos vasallos, todos cercando Jerusalén y las demás ciudades de Judá al mismo tiempo.
  2. Jeremias 34:2Mensaje directo y sin medias tintas para Sedequías: la ciudad será entregada al rey de Babilonia e incendiada, la misma profecía repetida en varios puntos del libro.
  3. Jeremias 34:3Detalla el destino personal del rey: capturado, llevado cara a cara ante Nabucodonosor, y conducido a Babilonia, lo que se cumpliría, aunque de forma más brutal (sería cegado antes, en el capítulo 39).
  4. Jeremias 34:4Promesa aparentemente contradictoria: Sedequías no va a morir a espada, a pesar de todo, una nota de misericordia personal en medio del juicio general de la ciudad.
  5. Jeremias 34:5Detalla esa misericordia: tendrá un funeral de rey, con lamentación ritual, como los reyes anteriores a él; aunque perdiera el trono y la libertad, no moriría como un criminal común.
  6. Jeremias 34:6Confirma que Jeremías entregó este mensaje personal y públicamente a Sedequías en Jerusalén; no es un relato de segunda mano.
  7. Jeremias 34:7Detalle militar: en esa época solo quedaban dos ciudades fortificadas resistiendo además de la capital —Laquis y Azeca—, las demás ya habían caído ante los babilonios.
  8. Jeremias 34:8Durante el sitio, el rey Sedequías hizo un pacto para liberar a los esclavos hebreos, cumpliendo una ley antigua (Éxodo 21, Deuteronomio 15) ignorada desde hacía mucho tiempo; pero apenas la presión babilónica se alivió temporalmente (ver cap. 37), el pueblo volvió a esclavizar a los mismos siervos, mostrando que la reforma había sido solo desesperación de guerra.
  9. Jeremias 34:9El contenido del acuerdo: liberar a todo esclavo hebreo, hombre o mujer, porque esclavizar a un hermano judío contrariaba la ley mosaica de largo plazo (límite de siete años de servidumbre).
  10. Jeremias 34:10El acuerdo se cumplió inicialmente: príncipes y pueblo obedecieron y realmente soltaron a los esclavos hebreos, un raro momento de reforma social en medio de la crisis.
  11. Jeremias 34:11Pero el compromiso no duró: después de liberarlos, los mismos dueños se echaron atrás y volvieron a esclavizar a las personas que habían soltado, la ruptura de promesa que genera el juicio que sigue.
  12. Jeremias 34:12Fórmula de transición: llega la respuesta de Dios a la traición del acuerdo de liberación.
  13. Jeremias 34:13Dios recuerda el origen de la ley: una condición de la alianza hecha en el Sinaí, justo después de sacar al pueblo de la esclavitud en Egipto; la lógica es "los liberé, así que ustedes también deben liberar".
  14. Jeremias 34:14Cita la regla específica: soltar al esclavo hebreo después de seis años de servicio, una ley que los antepasados ya venían ignorando desde hacía generaciones, no es novedad del momento.
  15. Jeremias 34:15Reconoce que esta vez, bajo la presión del sitio, el pueblo finalmente había hecho lo correcto, haciendo un pacto formal dentro del propio templo para liberar a los esclavos.
  16. Jeremias 34:16La acusación central: después de hacer el pacto solemne en el templo, el pueblo profanó el nombre de Dios al echarse atrás y volver a esclavizar a quienes ya habían sido liberados.
  17. Jeremias 34:17El juego de palabras es cruel: como no quisieron dar libertad de verdad a los esclavos, Dios les va a dar a ellos una libertad bien distinta, para la espada, el hambre y la peste. Es ironía profética, usando la misma palabra en dos sentidos opuestos.
  18. Jeremias 34:18Describe el ritual de la alianza rota: cortar un becerro por la mitad y pasar entre las partes era el gesto antiguo que sellaba un pacto (Génesis 15); quien rompiera el acuerdo aceptaba el destino del animal despedazado.
  19. Jeremias 34:19Enumera quiénes participaron del pacto roto: príncipes, oficiales de la corte, sacerdotes y el pueblo en general; toda la dirigencia de Jerusalén estaba involucrada en la promesa y en su traición.
  20. Jeremias 34:20El castigo refleja el ritual del becerro cortado: los cuerpos de quienes rompieron el pacto se convertirán en comida de aves y animales salvajes, como el propio becerro despedazado.
  21. Jeremias 34:21Ni Sedequías ni sus príncipes escapan de esta sentencia: serían entregados en manos del ejército babilónico, que en ese momento se había retirado temporalmente (ver capítulo 37, cuando Egipto intervino).
  22. Jeremias 34:22Confirma que el alivio del sitio sería temporal: los babilonios volverían, completarían la conquista y quemarían la ciudad, dejando deshabitadas las demás ciudades de Judá.

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