Jeremias 19

ARC · Capítulo 19/52

1Assim diz o Senhor: Vae, e compra uma botija de oleiro, e toma comtigo dos anciãos do povo e dos anciãos dos sacerdotes;

2E sae ao valle do filho d'Hinnom, que está á entrada da porta do sol, e apregoa ali as palavras que eu te disser.

3E dize: Ouvi a palavra do Senhor, ó reis de Judah, e moradores de Jerusalem: assim diz o Senhor dos Exercitos, o Deus d'Israel: Eis que trarei um mal sobre este logar, que quem quer que ouvir retinir-lhe-hão as orelhas:

4Porquanto me deixaram e alienaram este lugar, e n'elle queimaram incenso a outros deuses, que nunca conheceram, nem elles nem seus paes, nem os reis de Judah; e encheram este logar de sangue de innocentes.

5Porque edificaram os altos de Baal, para queimarem seus filhos no fogo em holocaustos a Baal; o que nunca lhes ordenei, nem fallei, nem subiu ao meu coração.

6Por isso eis que dias veem, diz o Senhor, em que este logar não se chamará mais Topheth, nem o valle do filho de Hinnom, mas o valle da matança.

7Porque dissiparei o conselho de Judah e de Jerusalem n'este logar, e os farei cair á espada diante de seus inimigos, e pela mão dos que buscam a sua vida d'elles; e darei os seus cadaveres para pasto ás aves dos céus e aos animaes da terra.

8E porei esta cidade em espanto e por assobio: todo aquelle que passar por ella se espantará, e assobiará sobre todas as suas pragas.

9E os farei comer a carne de seus filhos, e a carne de suas filhas, e comerá cada um a carne do seu proximo, no cerco e no aperto em que os apertarão os seus inimigos, e os que buscam a vida d'elles.

10Então quebrarás a botija aos olhos dos homens que forem comtigo.

11E dir-lhes-has: Assim diz o Senhor dos Exercitos: Assim quebrarei eu a este povo, e a esta cidade, como se quebra o vaso do oleiro, que não póde mais refazer-se, e os enterrarão em Topheth, porque não haverá mais logar para os enterrar.

12Assim farei a este logar, diz o Senhor, e aos seus moradores; e isso para pôr a esta cidade como a Topheth.

13E as casas de Jerusalem, e as casas dos reis de Judah, serão immundas como o logar de Topheth: como tambem todas as casas, sobre cujos terraços queimaram incenso a todo o exercito dos céus, e offereceram libações a deuses estranhos.

14Vindo pois Jeremias de Topheth, onde o tinha enviado o Senhor a prophetizar, se poz em pé no atrio da casa do Senhor, e disse a todo o povo:

15Assim diz o Senhor dos Exercitos, o Deus de Israel: Eis que trarei sobre esta cidade, e sobre todas as suas cidades, todo o mal que fallei contra ella, porquanto endureceram a sua cerviz, para não ouvirem as minhas palavras.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jeremías compra una vasija de barro y la rompe públicamente en el valle de Ben-hinom, anunciando que Dios quebrará a Jerusalén de la misma forma irreversible, a causa de los sacrificios de niños practicados allí.

Explicación

A diferencia de la vasija del capítulo anterior, que todavía podía ser remodelada mientras estaba blanda, la vasija de barro ya endurecida y cocida no puede repararse una vez rota —simbolizando que se había llegado al punto de no retorno para Jerusalén. El valle de Tofet, donde ocurre la acción, era un lugar real de horror, asociado a sacrificios infantiles a Moloc, una de las peores prácticas religiosas condenadas repetidamente en la Biblia. La acción profética pública, realizada ante ancianos y sacerdotes, hacía imposible ignorar el mensaje —un recordatorio de cómo ciertos pecados, sostenidos por suficiente tiempo, crean consecuencias que ya no pueden deshacerse fácilmente.

Curiosidades

  • Los arqueólogos identifican el valle de Ben-hinom con el actual Valle de Hinom, al sur de la Ciudad Vieja de Jerusalén, donde se han encontrado vestigios asociados a cultos cananeos antiguos.
  • La diferencia entre el barro blando (cap. 18, todavía moldeable) y la vasija ya cocida y rota (cap. 19, irreversible) es un contraste literario intencional entre la esperanza de arrepentimiento y el juicio definitivo.

Explicación versículo por versículo

  1. Jeremias 19:1Jeremías vuelve al mismo valle de Hinom del capítulo 7, pero ahora con una representación: comprar una vasija de barro delante de líderes del pueblo, para romperla públicamente poco después. Es una señal visual de destrucción sin arreglo posible.
  2. Jeremias 19:2Dios manda a Jeremías salir hacia el valle de Hinom, justo el lugar donde se practicaban los sacrificios de niños: el escenario del juicio va a coincidir con el pecado denunciado.
  3. Jeremias 19:3Anuncia un juicio tan chocante que va a dejar a quien lo oiga con un zumbido de espanto en los oídos, una expresión usada en otras partes de la Biblia para malas noticias extremas.
  4. Jeremias 19:4Explica el motivo del juicio: el pueblo profanó el territorio con idolatría y con sangre de víctimas inocentes, probablemente una referencia a los sacrificios de niños en ese mismo valle.
  5. Jeremias 19:5Aquí el sacrificio de niños se vincula al culto a Baal, aunque en otros textos bíblicos, como 2 Reyes 23:10, ese mismo tipo de sacrificio aparece ligado a Moloc. Los estudiosos discuten si eran nombres distintos para el mismo dios regional o cultos separados que se mezclaron en ese valle.
  6. Jeremias 19:6Repite el anuncio ya hecho en el capítulo 7: el lugar de los sacrificios de niños va a cambiar de nombre a «Valle de la Matanza», porque se va a convertir en escenario de destrucción masiva.
  7. Jeremias 19:7Anuncia que los planes políticos y militares de Judá van a fracasar, y la misma deshonra de cuerpos sin sepultura, ya mencionada antes, se va a repetir aquí.
  8. Jeremias 19:8Describe cómo la destrucción de Jerusalén se va a volver tan famosa que cualquier viajero que pase cerca va a reaccionar con espanto y burla.
  9. Jeremias 19:9La profecía de que los habitantes comerían la carne de sus propios hijos durante el asedio parece extrema, pero es un horror que realmente ocurrió en asedios antiguos prolongados: Lamentaciones 4:10 lo describe ya como un hecho consumado. El hambre total deshumaniza antes de matar.
  10. Jeremias 19:10Después de anunciar todo esto, Dios ordena el gesto físico central de la representación: romper públicamente una vasija de barro delante de los testigos presentes.
  11. Jeremias 19:11Romper la vasija de barro delante de todos sella la señal. Así como una vasija de barro rota no tiene arreglo, el juicio anunciado tampoco tendría vuelta atrás.
  12. Jeremias 19:12Confirma el significado del gesto simbólico: la ciudad entera va a sufrir el mismo destino de destrucción asociado al valle de Tofet.
  13. Jeremias 19:13Extiende la contaminación hasta dentro de las casas comunes y de los palacios reales, donde se practicaba culto a los astros en las terrazas: la idolatría no se quedaba solo en los templos públicos.
  14. Jeremias 19:14Después de la representación en el valle, Jeremías vuelve al templo y repite el mensaje públicamente, asegurándose de que la advertencia llegue a un público todavía mayor.
  15. Jeremias 19:15Cierra el capítulo confirmando que el juicio anunciado se va a cumplir por completo, por la terquedad constante del pueblo en no escuchar las advertencias.

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