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Jeremias 3

ARC · Capítulo 3/52

1Dizem: Se um homem despedir sua mulher, e ella se fôr d'elle, e se ajuntar a outro homem, porventura tornará a ella mais? porventura aquella terra de todo se não profanaria? Ora, pois, tu fornicaste com tantos amantes; ainda assim, torna para mim, diz o Senhor.

2Levanta os teus olhos aos altos, e vê onde não te prostituiste? nos caminhos te assentavas para elles, como o arabe no deserto: assim profanaste a terra com as tuas fornicações e com a tua malicia.

3Pelo que foram retiradas as chuvas, e chuva tardia não houve: porém tu tens a testa de uma prostituta, e não queres ter vergonha.

4Ao menos desde agora não chamarás por mim, dizendo: Pae meu, tu és o guia da minha mocidade?

5Porventura conservará elle para sempre a ira? ou a guardará continuamente? Eis que fallas, e fazes as ditas maldades, e prevaleces.

6Disse mais o Senhor nos dias do rei Josias: Viste o que fez a rebelde Israel? ella foi-se a todo o monte alto, e debaixo de toda a arvore verde, e ali andou fornicando.

7E eu disse, depois que fez tudo isto: Volta para mim; porém não voltou: e viu isto a sua aleivosa irmã Judah.

8E vi, quando por causa de tudo isto, em que commettera adulterio a rebelde Israel, a despedi, e lhe dei o seu libello de divorcio, que a aleivosa Judah, sua irmã, não temeu; porém foi-se e tambem ella mesmo fornicou.

9E succedeu, pela fama da sua fornicação, que contaminou a terra; porque adulterou com a pedra e com o lenho.

10E, comtudo, nem por tudo isso voltou para mim a sua aleivosa irmã Judah, de todo o seu coração, mas falsamente, diz o Senhor.

11E o Senhor me disse: Já a rebelde Israel justificou a sua alma mais do que a aleivosa Judah.

12Vae, pois, e apregoa estas palavras para a banda do norte, dize: Volta, ó rebelde Israel, diz o Senhor, e não farei cair a minha ira sobre vós; porque benigno sou, diz o Senhor, e não conservarei para sempre a minha ira

13Mas comtudo conhece a tua iniquidade, porque contra o Senhor teu Deus transgrediste; e espalhaste os teus caminhos aos estranhos, debaixo de toda a arvore verde; e não déste ouvidos á minha voz, diz o Senhor.

14Convertei-vos, ó filhos rebeldes, diz o Senhor; pois eu vos desposei comigo; e vos tomarei, a um de uma cidade, e a dois de uma geração; e vos levarei a Sião.

15E vos darei pastores segundo o meu coração, que vos apascentem com sciencia e com intelligencia.

16E succederá que, quando vos multiplicardes e fructificardes na terra n'aquelles dias, diz o Senhor, nunca mais dirão: A arca do concerto do Senhor nem lhes subirá ao coração; nem d'ella se lembrarão, nem a visitarão; nem isto se fará mais.

17N'aquelle tempo chamarão a Jerusalem o throno do Senhor, e todas as nações se ajuntarão a ella, á causa do nome do Senhor em Jerusalem; e nunca mais andarão segundo o proposito do seu coração maligno

18N'aquelles dias irá a casa de Judah para a casa de Israel; e virão juntas da terra do norte, para a terra que dei em herança a vossos paes.

19Bem dizia eu: Como te porei entre os filhos, e te darei a terra desejavel, a excellente herança dos exercitos das nações? Porém eu disse: Pae meu, e de após mim te não desviarás.

20Devéras, como a mulher se aparta aleivosamente do seu companheiro, assim aleivosamente te houvestes comigo, ó casa de Israel, diz o Senhor.

21Nos logares altos se ouviu uma voz, pranto e supplicas dos filhos de Israel; porquanto perverteram o seu caminho, e se esqueceram do Senhor seu Deus.

22Tornae-vos, ó filhos rebeldes, eu curarei as vossas rebelliões. Eis-nos aqui, vimos a ti; porque tu és o Senhor nosso Deus.

23Devéras em vão se confia nos outeiros e na multidão das montanhas: devéras no Senhor nosso Deus está a salvação de Israel

24Porque a confusão devorou o trabalho de nossos paes desde a nossa mocidade: as suas ovelhas e as suas vaccas, os seus filhos e as suas filhas.

25Jazemos na nossa vergonha; e estamos cobertos da nossa confusão, porque peccámos contra o Senhor nosso Deus, nós e nossos paes, desde a nossa mocidade até o dia de hoje; e não démos ouvidos á voz do Senhor nosso Deus.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios usa la imagen de un divorcio para describir la infidelidad de Israel y Judá, pero termina invitando a ambos a volver a casa, prometiendo perdón y nuevos pastores según su corazón.

Explicación

La ley mosaica prohibía que un hombre recuperara a la esposa que había divorciado después de que ella se casara con otro (Deuteronomio 24:1-4) — por eso la pregunta al inicio del capítulo es tan chocante: ¿cómo podría Dios aceptar de vuelta a un pueblo tan infiel? La respuesta es la gracia: a pesar de la ley humana, Dios invita al arrepentimiento. Israel (reino del norte) ya había sido llevado al exilio por Asiria, y Judá (reino del sur) veía esto sin aprender la lección. La promesa de «pastores según el corazón de Dios» apunta hacia un liderazgo futuro más fiel. La lección práctica es que la invitación de Dios a recomenzar sigue en pie incluso después de grandes fallas.

Curiosidades

  • El «divorcio» de Israel citado aquí se refiere a la caída del reino del norte ante Asiria en el 722 a.C., cerca de un siglo antes de Jeremías.
  • La mención de «debajo de todo árbol umbroso» es una referencia a los cultos de fertilidad cananeos, practicados en bosques sagrados sobre los montes.

Explicación versículo por versículo

  1. Jeremias 3:1La ley de Moisés prohibía que un hombre se volviera a casar con su exesposa después de que ella se hubiera casado con otro - sería como reconocer un adulterio oficial. Jeremías usa esa regla al revés: aunque Judá se prostituyó con tantos otros dioses, Dios todavía la llama de vuelta, rompiendo la propia lógica de la ley.
  2. Jeremias 3:2Dios desafía al pueblo a buscar algún lugar alto que no se haya convertido en santuario de idolatría - compara esa insistencia con un árabe nómada esperando al borde del camino, siempre listo para un encuentro más.
  3. Jeremias 3:3La sequía se interpreta como castigo directo por la infidelidad espiritual, pero aun así el pueblo actúa sin vergüenza, como una prostituta que ya perdió la capacidad de sonrojarse.
  4. Jeremias 3:4Dios pregunta, casi dolido, si al menos ahora el pueblo va a volver a llamarlo padre y a reconocer que fue Él quien los guio desde jóvenes.
  5. Jeremias 3:5El pueblo cuenta con la paciencia de Dios, pensando que Él no va a quedarse irritado para siempre - y por eso sigue pecando a gusto, como si pudiera abusar de esa paciencia sin consecuencias.
  6. Jeremias 3:6La escena está fechada: todavía en el reinado de Josías, antes de su gran reforma religiosa. Israel, el reino del norte, ya había caído ante Asiria en 722 a.C. por causa de la idolatría; Judá, la hermana traidora, vio eso suceder y aun así repitió el mismo error.
  7. Jeremias 3:7Dios cuenta la historia como parábola: llamó de vuelta a Israel, el reino del norte, pero ella no volvió - y Judá, tratada como la hermana menor, presenció todo esto sin aprender la lección.
  8. Jeremias 3:8Dios ya había «repudiado» a Israel, el reino del norte, dejándola caer ante Asiria en 722 a.C. Aun viendo esto de cerca, Judá, la hermana menor, no se asustó y cayó en el mismo error de idolatría.
  9. Jeremias 3:9Adulterar con piedra y madera es una forma directa de decir que el pueblo trataba a ídolos de piedra y estatuas de madera como si fueran parejas de verdad, en una infidelidad que contaminó toda la tierra.
  10. Jeremias 3:10Aun después de ver la caída de Israel como advertencia, Judá hasta fingió convertirse, pero Dios percibe que fue solo apariencia, sin un cambio de corazón de verdad.
  11. Jeremias 3:11Sorprendentemente, Dios dice que Israel, el reino del norte ya destruido, resulta menos culpable que Judá - porque Judá vio el ejemplo y aun así repitió el error por elección propia.
  12. Jeremias 3:12Aun después de todo, Dios manda a Jeremías a gritar una invitación de regreso hacia el territorio de Israel, en el norte, prometiendo misericordia en vez de guardar rencor para siempre.
  13. Jeremias 3:13La condición para el perdón es simple: reconocer el propio error. Dios pide que el pueblo deje de negar y admita que se apartó de Él para seguir a otros dioses.
  14. Jeremias 3:14Dios promete reunir de vuelta a Sión hasta a los pocos sobrevivientes esparcidos, uno de cada ciudad, dos de cada familia - una restauración que va a reconstruir la nación a partir de un resto pequeño.
  15. Jeremias 3:15Promesa de buenos líderes en el futuro, en contraste con los reyes y sacerdotes corruptos de la generación de Jeremías - pastores aquí significa gobernantes que cuidan al pueblo de verdad.
  16. Jeremias 3:16Jeremías anticipa un tiempo en que ya nadie va a extrañar el arca de la alianza, el símbolo más sagrado del templo. No es desprecio: es la idea de que la relación con Dios va a dejar de depender de un objeto físico, anuncio del nuevo pacto que detalla en el capítulo 31.
  17. Jeremias 3:17Una visión de futuro lejano: Jerusalén se va a convertir en centro de adoración para todas las naciones, no solo para Israel, y el corazón malvado del pueblo por fin va a cambiar de verdad.
  18. Jeremias 3:18Promete que los dos reinos separados, Judá e Israel, se van a reunir de nuevo en la tierra prometida a los patriarcas - el fin de la división que existía desde la muerte del rey Salomón.
  19. Jeremias 3:19Dios recuerda la esperanza original: quería tratar al pueblo como hijo querido, dándole la mejor tierra posible, esperando que lo llamaran padre y no se desviaran - lo que no sucedió.
  20. Jeremias 3:20Resume otra vez la acusación central del capítulo: la infidelidad del pueblo con Dios se compara con una esposa que traiciona a su marido - la misma imagen que abre el libro.
  21. Jeremias 3:21Describe un llanto de arrepentimiento que viene de los mismos lugares altos donde antes se practicaba la idolatría - ahora convertidos en escenario de lamento por haber olvidado a Dios.
  22. Jeremias 3:22Dios invita de nuevo al arrepentimiento, prometiendo curar la rebeldía, y el pueblo responde afirmando que está volviendo - un raro momento de diálogo positivo en medio de las acusaciones.
  23. Jeremias 3:23El pueblo reconoce, en esa respuesta, que los cultos en las colinas y montañas nunca sirvieron de nada - solo en Dios está la salvación real de Israel.
  24. Jeremias 3:24El pueblo lamenta que la idolatría, llamada aquí «Confusión», consumió todo lo que los antepasados construyeron - rebaños y hasta a los propios hijos, en referencia a los sacrificios de niños.
  25. Jeremias 3:25Cierra el capítulo con una confesión colectiva: el pueblo reconoce que el pecado no es reciente, viene desde los primeros tiempos de la nación, y por eso acepta vivir en la vergüenza.

Capítulos

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