✝
← Biblia
ARCBLIVREKJVVBL

Gênesis 26

BLIVRE · Capítulo 26/50

1E houve fome na terra, além da primeira fome que foi nos dias de Abraão: e foi-se Isaque a Abimeleque rei dos filisteus, em Gerar.

2E apareceu-lhe o SENHOR, e disse-lhe: Não desças ao Egito: habita na terra que eu te disser;

3Habita nesta terra, e serei contigo, e te abençoarei; porque a ti e à tua descendência darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que jurei a Abraão teu pai:

4E multiplicarei tua descendência como as estrelas do céu, e darei à tua descendência todas estas terras; e todas as nações da terra serão abençoadas em tua descendência.

5Porquanto ouviu Abraão minha voz, e guardou meu preceito, meus mandamentos, meus estatutos e minhas leis.

6Habitou, pois, Isaque em Gerar.

7E os homens daquele lugar lhe perguntaram acerca de sua mulher; e ele respondeu: É minha irmã; porque teve medo de dizer: É minha mulher; que talvez, disse, os homens do lugar me matem por causa de Rebeca; porque era de belo aspecto.

8E sucedeu que, depois que ele esteve ali muitos dias, Abimeleque, rei dos filisteus, olhando por uma janela, viu a Isaque que acariciava Rebeca sua mulher.

9E chamou Abimeleque a Isaque, e disse: Eis que ela é certamente tua mulher: como, pois, disseste: É minha irmã? E Isaque lhe respondeu: Porque disse: Talvez eu morra por causa dela.

10E Abimeleque disse: Por que nos fizeste isto? Por pouco haveria dormido alguém do povo com tua mulher, e haverias trazido sobre nós o pecado.

11Então Abimeleque mandou a todo o povo, dizendo: O que tocar a este homem ou a sua mulher certamente morrerá.

12E semeou Isaque naquela terra, e achou aquele ano cem por um: e o SENHOR o abençoou.

13E o homem se engrandeceu, e foi engrandecendo-se cada vez mais, até fazer-se muito poderoso:

14E teve rebanho de ovelhas, e rebanho de vacas, e grande número de servos; e os filisteus tiveram inveja dele.

15E todos os poços que os criados de Abraão seu pai haviam aberto em seus dias, os filisteus os haviam fechado e enchido da terra.

16E disse Abimeleque a Isaque: Aparta-te de nós, porque muito mais poderoso que nós te fizeste.

17E Isaque se foi dali; e assentou suas tendas no vale de Gerar, e habitou ali.

18E voltou a abrir Isaque os poços de água que haviam aberto nos dias de Abraão seu pai, e que os filisteus haviam fechado, depois de Abraão ter morrido; e chamou-os pelos nomes que seu pai os havia chamado.

19E os servos de Isaque cavaram no vale, e acharam ali um poço de águas vivas.

20E os pastores de Gerar brigaram com os pastores de Isaque, dizendo: A água é nossa: por isso chamou o nome do poço Eseque, porque haviam brigado com ele.

21E abriram outro poço, e também brigaram sobre ele: e chamou seu nome Sitna.

22E apartou-se dali, e abriu outro poço, e não brigaram sobre ele: e chamou seu nome Reobote, e disse: Porque agora nos fez alargar o SENHOR e frutificaremos na terra.

23E dali subiu a Berseba.

24E apareceu-lhe o SENHOR aquela noite, e disse: Eu sou o Deus de Abraão teu pai: não temas, que eu sou contigo, e eu te abençoarei, e multiplicarei tua descendência por causa do meu servo Abraão.

25E edificou ali um altar, e invocou o nome do SENHOR, e estendeu ali sua tenda: e abriram ali os servos de Isaque um poço.

26E Abimeleque veio a ele desde Gerar, e Auzate, amigo seu, e Ficol, capitão de seu exército.

27E disse-lhes Isaque: Por que vindes a mim, pois que haveis me odiado, e me expulsastes dentre vós?

28E eles responderam: Vimos que o SENHOR é contigo; e dissemos: Haja agora juramento entre nós, entre nós e ti, e faremos aliança contigo:

29Que não nos faças mal, como nós não te tocamos, y como somente te fizemos bem, e te enviamos em paz: tu agora, bendito do SENHOR.

30Então ele lhes fez banquete, e comeram e beberam.

31E se levantaram de madrugada, e juraram um ao outro; e Isaque os despediu, e eles se partiram dele em paz.

32E naquele dia sucedeu que vieram os criados de Isaque, e deram-lhe notícias acerca do poço que haviam aberto, e lhe disseram: Achamos água.

33E chamou-o Seba: por cuja causa o nome daquela cidade é Berseba até hoje.

34E quando Esaú foi de quarenta anos, tomou por mulher a Judite filha de Beeri heteu, e a Basemate filha de Elom heteu:

35E foram amargura de espírito a Isaque e a Rebeca.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Isaac, durante una hambruna, recibe la misma promesa hecha a Abraham; también miente diciendo que Rebeca es su hermana, prospera en Gerar, disputa pozos de agua con los filisteos y finalmente hace un pacto de paz con Abimelec.

Explicación

Este capítulo muestra cómo los mismos patrones — tanto de fe como de debilidad — se repiten entre generaciones: Isaac recibe la confirmación de la alianza que Dios hizo con su padre, pero también repite el mismo error de mentir sobre su esposa por miedo. Su prosperidad agrícola extraordinaria ('ciento por uno', v. 12) y el crecimiento de sus rebaños generan envidia entre los filisteos, que tapan sus pozos — un ataque simbólico y práctico contra su subsistencia. En vez de responder con fuerza, Isaac elige repetidamente ceder y mudarse, cavando nuevos pozos con paciencia, hasta finalmente alcanzar un lugar de 'anchura' (Rehobot) sin más disputas. Esa actitud pacífica de no insistir en peleas por recursos, aunque tuviera razón, resultó en bendición continua y, finalmente, en reconocimiento público de que 'Jehová es contigo' (v. 28).

Curiosidades

  • Excavaciones arqueológicas en la región de Gerar (identificada con el sitio de Tel Haror, en el actual Israel) confirman la existencia de asentamientos antiguos en el área descrita, consistentes con el contexto pastoril y agrícola del relato.
  • Este es el tercero de los episodios de 'esposa fingida de hermana' en Génesis (después de dos casos con Abraham), reforzando un patrón temático del libro sobre cómo el miedo humano intenta evadir problemas en vez de confiar directamente en las promesas de protección de Dios.

Explicación versículo por versículo

  1. Gênesis 26:1Esta es una hambruna distinta de la que Abraham enfrentó allá en 12:10, pero el texto marca esto a propósito, comparando las dos — Isaac va a pasar por una prueba parecida a la de su padre, en la misma región de los filisteos.
  2. Gênesis 26:2Dios aparece para avisarle a Isaac que no baje a Egipto, al contrario de lo que Abraham había hecho en la hambruna anterior — aquí debe quedarse en la tierra que Dios le indique, en Gerar, territorio filisteo.
  3. Gênesis 26:3Dios le repite a Isaac la misma promesa de tierra y multiplicación que le había hecho a Abraham, renovando la alianza con la segunda generación de la familia.
  4. Gênesis 26:4La imagen de los descendientes "como las estrellas del cielo" repite la misma promesa exagerada de multitud incontable ya hecha a Abraham en 15:5 — ahora extendida a Isaac.
  5. Gênesis 26:5Dios liga la bendición de Isaac directamente a la obediencia de Abraham — es la primera vez que la fidelidad de un patriarca se cita como motivo para la bendición sobre el hijo.
  6. Gênesis 26:6Isaac obedece y se establece en Gerar, cumpliendo la instrucción que acababa de recibir.
  7. Gênesis 26:7Isaac dice sobre Rebeca: "Es mi hermana", a los hombres de Gerar, con miedo de que lo maten por causa de ella — casi la misma mentira que su padre, Abraham, contó dos veces sobre Sara en otros capítulos. La repetición no es casualidad: el texto muestra el mismo miedo repitiéndose entre padre e hijo.
  8. Gênesis 26:8Abimelec descubre la mentira al ver a Isaac "que jugaba con Rebeca su mujer" por la ventana — "jugar" aquí es una palabra antigua para las caricias entre marido y mujer, no un juego de niños. Solo ese gesto de intimidad entre los dos ya delataba que no eran hermanos.
  9. Gênesis 26:9La escena se repite casi igual a la de Abraham: Abimelec descubre la mentira y confronta a Isaac, que da la misma excusa del miedo a morir por causa de su esposa hermosa — el hijo repitiendo el error del padre.
  10. Gênesis 26:10Abimelec reprende a Isaac porque, si alguien del pueblo se hubiera acostado con Rebeca pensando que era soltera, eso "hubiera traído sobre nosotros el pecado" — es decir, la culpa recaería sobre todo el pueblo, no solo sobre quien cometiera el acto, por causa de la mentira de Isaac. Es una idea de responsabilidad colectiva que hoy suena extraña, pero tenía sentido para la comunidad de la época.
  11. Gênesis 26:11Abimelec protege a la pareja con un decreto público, igual que hizo antes con Abraham y Sara — muestra que, a pesar del engaño de Isaac, el rey filisteo trata bien a la familia.
  12. Gênesis 26:12Cosechar "ciento por uno" habría sido una cosecha excepcional en cualquier época — el texto le atribuye esto directamente a la bendición del Señor sobre Isaac, no a la suerte.
  13. Gênesis 26:13La riqueza de Isaac no deja de crecer — la repetición ("se engrandeció... engrandeciéndose") refuerza que no fue un golpe de suerte único, sino un crecimiento constante.
  14. Gênesis 26:14Rebaños grandes y muchos siervos eran señal de poder en una sociedad agropastoril — y es justamente ese éxito el que despierta la envidia de los filisteos, preparando el conflicto siguiente.
  15. Gênesis 26:15Los filisteos "cegaron y llenaron de tierra" los pozos que el padre de Isaac había cavado. Los pozos de agua eran bienes demasiado valiosos en una tierra seca; sabotear el pozo del vecino era una forma de obligarlo a irse sin necesidad de violencia directa.
  16. Gênesis 26:16Abimelec le pide a Isaac que se vaya, no por maldad, sino porque se volvió demasiado poderoso — un extranjero demasiado rico era visto como una amenaza política en una tierra que no era suya.
  17. Gênesis 26:17Isaac se muda al valle de Gerar, todavía dentro del mismo territorio filisteo, solo que más alejado de la ciudad principal.
  18. Gênesis 26:18Reabrir los pozos de su padre y llamarlos por los mismos nombres es un gesto de continuidad — Isaac retoma lo que los filisteos habían destruido después de la muerte de Abraham.
  19. Gênesis 26:19"Aguas vivas" es la forma antigua de describir un manantial, agua corriente, distinta de un pozo que solo junta lluvia — un hallazgo valioso en una tierra seca.
  20. Gênesis 26:20Isaac les pone a los pozos los nombres "Esek" (altercado), después "Sitnah" (riña) y finalmente "Rehoboth" (lugares anchos), según la disputa ocurriera o no por causa de ellos. Cada nombre funciona como un registro de lo que pasó ahí — una manera antigua de guardar la memoria de un lugar sin necesidad de escribir nada.
  21. Gênesis 26:21El segundo pozo también se convierte en motivo de pelea con los pastores del lugar, y el nombre elegido, Sitnah, significa "acusación" en hebreo — el propio nombre guarda el recuerdo del conflicto.
  22. Gênesis 26:22En el tercer pozo no hay disputa — el nombre Rehoboth significa "lugares anchos", y Isaac explica el motivo: ahora Dios le abrió espacio para crecer sin pelea.
  23. Gênesis 26:23Berseba era un lugar ya ligado a la historia de la familia — fue ahí donde Abraham había hecho un acuerdo parecido con un Abimelec anterior, en el capítulo 21.
  24. Gênesis 26:24Dios aparece de nuevo, de noche, y repite la promesa — esta vez explícitamente "por amor de Abraham mi siervo", ligando la bendición sobre Isaac a la alianza hecha con su padre.
  25. Gênesis 26:25Levantar altar, invocar el nombre del Señor y cavar un pozo son las mismas acciones que marcaban el paso de Abraham por la tierra — Isaac repite el patrón de su padre al establecerse.
  26. Gênesis 26:26Abimelec llega con dos hombres de confianza, su consejero y el comandante del ejército — una visita formal, del tipo que se hace para sellar un acuerdo político.
  27. Gênesis 26:27Isaac no esconde la desconfianza: pregunta directamente por qué vienen ahora, ya que antes lo expulsaron por envidia.
  28. Gênesis 26:28Los filisteos admiten haber visto claramente que el Señor estaba con Isaac, y por eso proponen un juramento formal — una manera de garantizar la paz con alguien que claramente estaba prosperando.
  29. Gênesis 26:29Ellos piden que Isaac no les haga daño, alegando que solo lo trataron bien y lo dejaron partir en paz — una versión bastante generosa de los hechos, ya que fue la envidia de ellos la que lo expulsó poco antes.
  30. Gênesis 26:30Isaac prepara un banquete para sellar el acuerdo — comer y beber juntos era parte del propio ritual de cerrar un pacto en el mundo antiguo, no solo una cortesía.
  31. Gênesis 26:31Después del juramento formal, cada lado sigue su camino en paz — el conflicto que comenzó con los pozos termina en acuerdo diplomático.
  32. Gênesis 26:32El mismo día del acuerdo, los siervos traen la noticia de que finalmente encontraron agua — un buen presagio justo después de la paz sellada con los filisteos.
  33. Gênesis 26:33Isaac llama al pozo Seba, y de ahí viene el nombre de la ciudad Berseba ("pozo del juramento") hasta hoy — el mismo tipo de explicación de nombre que ya aparece en 21:31, ligado a Abraham.
  34. Gênesis 26:34Esaú, a los cuarenta años — la misma edad en que Isaac se casó —, elige a dos mujeres hititas, de fuera del pueblo de la familia.
  35. Gênesis 26:35El matrimonio de Esaú con mujeres extranjeras se describe como fuente de amargura para sus padres — este detalle prepara el motivo por el cual, más adelante, Jacob será enviado a buscar esposa entre los parientes de Rebeca.

Capítulos

1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

App StoreGoogle Play

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.

App StoreGoogle Play