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Genesis 26

KJV · Capítulo 26/50

1And there was a famine in the land, beside the first famine that was in the days of Abraham. And Isaac went unto Abimelech king of the Philistines unto Gerar.

2And the Lord appeared unto him, and said, Go not down into Egypt; dwell in the land which I shall tell thee of:

3Sojourn in this land, and I will be with thee, and will bless thee; for unto thee, and unto thy seed, I will give all these countries, and I will perform the oath which I sware unto Abraham thy father;

4And I will make thy seed to multiply as the stars of heaven, and will give unto thy seed all these countries; and in thy seed shall all the nations of the earth be blessed;

5Because that Abraham obeyed my voice, and kept my charge, my commandments, my statutes, and my laws.

6And Isaac dwelt in Gerar:

7And the men of the place asked him of his wife; and he said, She is my sister: for he feared to say, She is my wife; lest, said he, the men of the place should kill me for Rebekah; because she was fair to look upon.

8And it came to pass, when he had been there a long time, that Abimelech king of the Philistines looked out at a window, and saw, and, behold, Isaac was sporting with Rebekah his wife.

9And Abimelech called Isaac, and said, Behold, of a surety she is thy wife: and how saidst thou, She is my sister? And Isaac said unto him, Because I said, Lest I die for her.

10And Abimelech said, What is this thou hast done unto us? one of the people might lightly have lien with thy wife, and thou shouldest have brought guiltiness upon us.

11And Abimelech charged all his people, saying, He that toucheth this man or his wife shall surely be put to death.

12Then Isaac sowed in that land, and received in the same year an hundredfold: and the Lord blessed him.

13And the man waxed great, and went forward, and grew until he became very great:

14For he had possession of flocks, and possession of herds, and great store of servants: and the Philistines envied him.

15For all the wells which his father’s servants had digged in the days of Abraham his father, the Philistines had stopped them, and filled them with earth.

16And Abimelech said unto Isaac, Go from us; for thou art much mightier than we.

17And Isaac departed thence, and pitched his tent in the valley of Gerar, and dwelt there.

18And Isaac digged again the wells of water, which they had digged in the days of Abraham his father; for the Philistines had stopped them after the death of Abraham: and he called their names after the names by which his father had called them.

19And Isaac’s servants digged in the valley, and found there a well of springing water.

20And the herdmen of Gerar did strive with Isaac’s herdmen, saying, The water is ours: and he called the name of the well Esek; because they strove with him.

21And they digged another well, and strove for that also: and he called the name of it Sitnah.

22And he removed from thence, and digged another well; and for that they strove not: and he called the name of it Rehoboth; and he said, For now the Lord hath made room for us, and we shall be fruitful in the land.

23And he went up from thence to Beer–sheba.

24And the Lord appeared unto him the same night, and said, I am the God of Abraham thy father: fear not, for I am with thee, and will bless thee, and multiply thy seed for my servant Abraham’s sake.

25And he builded an altar there, and called upon the name of the Lord, and pitched his tent there: and there Isaac’s servants digged a well.

26Then Abimelech went to him from Gerar, and Ahuzzath one of his friends, and Phichol the chief captain of his army.

27And Isaac said unto them, Wherefore come ye to me, seeing ye hate me, and have sent me away from you?

28And they said, We saw certainly that the Lord was with thee: and we said, Let there be now an oath betwixt us, even betwixt us and thee, and let us make a covenant with thee;

29That thou wilt do us no hurt, as we have not touched thee, and as we have done unto thee nothing but good, and have sent thee away in peace: thou art now the blessed of the Lord.

30And he made them a feast, and they did eat and drink.

31And they rose up betimes in the morning, and sware one to another: and Isaac sent them away, and they departed from him in peace.

32And it came to pass the same day, that Isaac’s servants came, and told him concerning the well which they had digged, and said unto him, We have found water.

33And he called it Shebah: therefore the name of the city is Beer–sheba unto this day.

34And Esau was forty years old when he took to wife Judith the daughter of Beeri the Hittite, and Bashemath the daughter of Elon the Hittite:

35Which were a grief of mind unto Isaac and to Rebekah.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Isaac, durante una hambruna, recibe la misma promesa hecha a Abraham; también miente diciendo que Rebeca es su hermana, prospera en Gerar, disputa pozos de agua con los filisteos y finalmente hace un pacto de paz con Abimelec.

Explicación

Este capítulo muestra cómo los mismos patrones — tanto de fe como de debilidad — se repiten entre generaciones: Isaac recibe la confirmación de la alianza que Dios hizo con su padre, pero también repite el mismo error de mentir sobre su esposa por miedo. Su prosperidad agrícola extraordinaria ('ciento por uno', v. 12) y el crecimiento de sus rebaños generan envidia entre los filisteos, que tapan sus pozos — un ataque simbólico y práctico contra su subsistencia. En vez de responder con fuerza, Isaac elige repetidamente ceder y mudarse, cavando nuevos pozos con paciencia, hasta finalmente alcanzar un lugar de 'anchura' (Rehobot) sin más disputas. Esa actitud pacífica de no insistir en peleas por recursos, aunque tuviera razón, resultó en bendición continua y, finalmente, en reconocimiento público de que 'Jehová es contigo' (v. 28).

Curiosidades

  • Excavaciones arqueológicas en la región de Gerar (identificada con el sitio de Tel Haror, en el actual Israel) confirman la existencia de asentamientos antiguos en el área descrita, consistentes con el contexto pastoril y agrícola del relato.
  • Este es el tercero de los episodios de 'esposa fingida de hermana' en Génesis (después de dos casos con Abraham), reforzando un patrón temático del libro sobre cómo el miedo humano intenta evadir problemas en vez de confiar directamente en las promesas de protección de Dios.

Explicación versículo por versículo

  1. Genesis 26:1Esta es una hambruna distinta de la que Abraham enfrentó allá en 12:10, pero el texto marca esto a propósito, comparando las dos — Isaac va a pasar por una prueba parecida a la de su padre, en la misma región de los filisteos.
  2. Genesis 26:2Dios aparece para avisarle a Isaac que no baje a Egipto, al contrario de lo que Abraham había hecho en la hambruna anterior — aquí debe quedarse en la tierra que Dios le indique, en Gerar, territorio filisteo.
  3. Genesis 26:3Dios le repite a Isaac la misma promesa de tierra y multiplicación que le había hecho a Abraham, renovando la alianza con la segunda generación de la familia.
  4. Genesis 26:4La imagen de los descendientes "como las estrellas del cielo" repite la misma promesa exagerada de multitud incontable ya hecha a Abraham en 15:5 — ahora extendida a Isaac.
  5. Genesis 26:5Dios liga la bendición de Isaac directamente a la obediencia de Abraham — es la primera vez que la fidelidad de un patriarca se cita como motivo para la bendición sobre el hijo.
  6. Genesis 26:6Isaac obedece y se establece en Gerar, cumpliendo la instrucción que acababa de recibir.
  7. Genesis 26:7Isaac dice sobre Rebeca: "Es mi hermana", a los hombres de Gerar, con miedo de que lo maten por causa de ella — casi la misma mentira que su padre, Abraham, contó dos veces sobre Sara en otros capítulos. La repetición no es casualidad: el texto muestra el mismo miedo repitiéndose entre padre e hijo.
  8. Genesis 26:8Abimelec descubre la mentira al ver a Isaac "que jugaba con Rebeca su mujer" por la ventana — "jugar" aquí es una palabra antigua para las caricias entre marido y mujer, no un juego de niños. Solo ese gesto de intimidad entre los dos ya delataba que no eran hermanos.
  9. Genesis 26:9La escena se repite casi igual a la de Abraham: Abimelec descubre la mentira y confronta a Isaac, que da la misma excusa del miedo a morir por causa de su esposa hermosa — el hijo repitiendo el error del padre.
  10. Genesis 26:10Abimelec reprende a Isaac porque, si alguien del pueblo se hubiera acostado con Rebeca pensando que era soltera, eso "hubiera traído sobre nosotros el pecado" — es decir, la culpa recaería sobre todo el pueblo, no solo sobre quien cometiera el acto, por causa de la mentira de Isaac. Es una idea de responsabilidad colectiva que hoy suena extraña, pero tenía sentido para la comunidad de la época.
  11. Genesis 26:11Abimelec protege a la pareja con un decreto público, igual que hizo antes con Abraham y Sara — muestra que, a pesar del engaño de Isaac, el rey filisteo trata bien a la familia.
  12. Genesis 26:12Cosechar "ciento por uno" habría sido una cosecha excepcional en cualquier época — el texto le atribuye esto directamente a la bendición del Señor sobre Isaac, no a la suerte.
  13. Genesis 26:13La riqueza de Isaac no deja de crecer — la repetición ("se engrandeció... engrandeciéndose") refuerza que no fue un golpe de suerte único, sino un crecimiento constante.
  14. Genesis 26:14Rebaños grandes y muchos siervos eran señal de poder en una sociedad agropastoril — y es justamente ese éxito el que despierta la envidia de los filisteos, preparando el conflicto siguiente.
  15. Genesis 26:15Los filisteos "cegaron y llenaron de tierra" los pozos que el padre de Isaac había cavado. Los pozos de agua eran bienes demasiado valiosos en una tierra seca; sabotear el pozo del vecino era una forma de obligarlo a irse sin necesidad de violencia directa.
  16. Genesis 26:16Abimelec le pide a Isaac que se vaya, no por maldad, sino porque se volvió demasiado poderoso — un extranjero demasiado rico era visto como una amenaza política en una tierra que no era suya.
  17. Genesis 26:17Isaac se muda al valle de Gerar, todavía dentro del mismo territorio filisteo, solo que más alejado de la ciudad principal.
  18. Genesis 26:18Reabrir los pozos de su padre y llamarlos por los mismos nombres es un gesto de continuidad — Isaac retoma lo que los filisteos habían destruido después de la muerte de Abraham.
  19. Genesis 26:19"Aguas vivas" es la forma antigua de describir un manantial, agua corriente, distinta de un pozo que solo junta lluvia — un hallazgo valioso en una tierra seca.
  20. Genesis 26:20Isaac les pone a los pozos los nombres "Esek" (altercado), después "Sitnah" (riña) y finalmente "Rehoboth" (lugares anchos), según la disputa ocurriera o no por causa de ellos. Cada nombre funciona como un registro de lo que pasó ahí — una manera antigua de guardar la memoria de un lugar sin necesidad de escribir nada.
  21. Genesis 26:21El segundo pozo también se convierte en motivo de pelea con los pastores del lugar, y el nombre elegido, Sitnah, significa "acusación" en hebreo — el propio nombre guarda el recuerdo del conflicto.
  22. Genesis 26:22En el tercer pozo no hay disputa — el nombre Rehoboth significa "lugares anchos", y Isaac explica el motivo: ahora Dios le abrió espacio para crecer sin pelea.
  23. Genesis 26:23Berseba era un lugar ya ligado a la historia de la familia — fue ahí donde Abraham había hecho un acuerdo parecido con un Abimelec anterior, en el capítulo 21.
  24. Genesis 26:24Dios aparece de nuevo, de noche, y repite la promesa — esta vez explícitamente "por amor de Abraham mi siervo", ligando la bendición sobre Isaac a la alianza hecha con su padre.
  25. Genesis 26:25Levantar altar, invocar el nombre del Señor y cavar un pozo son las mismas acciones que marcaban el paso de Abraham por la tierra — Isaac repite el patrón de su padre al establecerse.
  26. Genesis 26:26Abimelec llega con dos hombres de confianza, su consejero y el comandante del ejército — una visita formal, del tipo que se hace para sellar un acuerdo político.
  27. Genesis 26:27Isaac no esconde la desconfianza: pregunta directamente por qué vienen ahora, ya que antes lo expulsaron por envidia.
  28. Genesis 26:28Los filisteos admiten haber visto claramente que el Señor estaba con Isaac, y por eso proponen un juramento formal — una manera de garantizar la paz con alguien que claramente estaba prosperando.
  29. Genesis 26:29Ellos piden que Isaac no les haga daño, alegando que solo lo trataron bien y lo dejaron partir en paz — una versión bastante generosa de los hechos, ya que fue la envidia de ellos la que lo expulsó poco antes.
  30. Genesis 26:30Isaac prepara un banquete para sellar el acuerdo — comer y beber juntos era parte del propio ritual de cerrar un pacto en el mundo antiguo, no solo una cortesía.
  31. Genesis 26:31Después del juramento formal, cada lado sigue su camino en paz — el conflicto que comenzó con los pozos termina en acuerdo diplomático.
  32. Genesis 26:32El mismo día del acuerdo, los siervos traen la noticia de que finalmente encontraron agua — un buen presagio justo después de la paz sellada con los filisteos.
  33. Genesis 26:33Isaac llama al pozo Seba, y de ahí viene el nombre de la ciudad Berseba ("pozo del juramento") hasta hoy — el mismo tipo de explicación de nombre que ya aparece en 21:31, ligado a Abraham.
  34. Genesis 26:34Esaú, a los cuarenta años — la misma edad en que Isaac se casó —, elige a dos mujeres hititas, de fuera del pueblo de la familia.
  35. Genesis 26:35El matrimonio de Esaú con mujeres extranjeras se describe como fuente de amargura para sus padres — este detalle prepara el motivo por el cual, más adelante, Jacob será enviado a buscar esposa entre los parientes de Rebeca.

Capítulos

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