1Oh that thou wouldest rend the heavens, that thou wouldest come down, that the mountains might flow down at thy presence,
2As when the melting fire burneth, the fire causeth the waters to boil, to make thy name known to thine adversaries, that the nations may tremble at thy presence!
3When thou didst terrible things which we looked not for, thou camest down, the mountains flowed down at thy presence.
4For since the beginning of the world men have not heard, nor perceived by the ear, neither hath the eye seen, O God, beside thee, what he hath prepared for him that waiteth for him.
5Thou meetest him that rejoiceth and worketh righteousness, those that remember thee in thy ways: behold, thou art wroth; for we have sinned: in those is continuance, and we shall be saved.
6But we are all as an unclean thing, and all our righteousnesses are as filthy rags; and we all do fade as a leaf; and our iniquities, like the wind, have taken us away.
7And there is none that calleth upon thy name, that stirreth up himself to take hold of thee: for thou hast hid thy face from us, and hast consumed us, because of our iniquities.
8But now, O Lord, thou art our father; we are the clay, and thou our potter; and we all are the work of thy hand.
9Be not wroth very sore, O Lord, neither remember iniquity for ever: behold, see, we beseech thee, we are all thy people.
10Thy holy cities are a wilderness, Zion is a wilderness, Jerusalem a desolation.
11Our holy and our beautiful house, where our fathers praised thee, is burned up with fire: and all our pleasant things are laid waste.
12Wilt thou refrain thyself for these things, O Lord? wilt thou hold thy peace, and afflict us very sore?
📖 Estudio del capítulo
Resumen
Una oración conmovida pidiendo que Dios «rompiese los cielos, y descendiera», reconociendo que todo el pueblo se volvió como algo impuro y sus buenas obras como «trapo de inmundicia». Aun así, el pueblo clama llamando a Dios «Padre» y «Alfarero», pidiendo que no se acuerde para siempre de la iniquidad.
Explicación
La oración comienza con un deseo intenso y casi desesperado de una intervención visible y dramática de Dios, «como cuando hacías cosas terribles» en el pasado (referencia a los milagros del Éxodo). La confesión «todas nuestras justicias como trapo de inmundicia» es una de las declaraciones más honestas y humildes de toda la Biblia sobre la insuficiencia de las propias buenas obras ante la santidad de Dios. La imagen de Dios como «alfarero» y el pueblo como «lodo» (retomada de Isaías 45:9) comunica al mismo tiempo humildad (el barro no controla su forma) y esperanza (un alfarero puede remodelar lo que está quebrado). La aplicación práctica hoy es que reconocer honestamente nuestras limitaciones morales, sin intentar justificar nuestras propias obras, es el primer paso hacia una relación auténtica con Dios.
Curiosidades
- La expresión «trapo de inmundicia» (v.6) en el hebreo original es una referencia a paños usados durante la menstruación, una imagen intencionalmente chocante para comunicar cuánto incluso las «buenas obras» humanas son insuficientes ante la pureza absoluta de Dios.
- La metáfora del alfarero y el barro es retomada por Pablo en Romanos 9:20-21 para discutir la soberanía de Dios sobre la creación, mostrando cómo esta imagen de Isaías se volvió fundamental en la teología cristiana sobre la relación entre el Creador y la criatura.