1In the year that Tartan came unto Ashdod, (when Sargon the king of Assyria sent him,) and fought against Ashdod, and took it;
2At the same time spake the Lord by Isaiah the son of Amoz, saying, Go and loose the sackcloth from off thy loins, and put off thy shoe from thy foot. And he did so, walking naked and barefoot.
3And the Lord said, Like as my servant Isaiah hath walked naked and barefoot three years for a sign and wonder upon Egypt and upon Ethiopia;
4So shall the king of Assyria lead away the Egyptians prisoners, and the Ethiopians captives, young and old, naked and barefoot, even with their buttocks uncovered, to the shame of Egypt.
5And they shall be afraid and ashamed of Ethiopia their expectation, and of Egypt their glory.
6And the inhabitant of this isle shall say in that day, Behold, such is our expectation, whither we flee for help to be delivered from the king of Assyria: and how shall we escape?
📖 Estudio del capítulo
Resumen
Como una señal profética dramática, Isaías anda desnudo y descalzo durante tres años, prefigurando cómo Egipto y Etiopía (Cus) serían llevados cautivos y humillados por Asiria. Es una advertencia contra confiar en esas naciones como aliadas.
Explicación
El contexto histórico es la campaña asiria contra Asdod (ciudad filistea), hacia el 711 a.C., dirigida por el general Tartán bajo el rey Sargón II de Asiria, un episodio confirmado por registros arqueológicos asirios. Isaías, obedeciendo una orden divina poco común, anda como un cautivo de guerra (desnudo y descalzo, sin los símbolos normales de estatus) para mostrar visualmente el destino que aguardaba a Egipto y a Cus, naciones en las que Judá se sentía tentada a confiar contra Asiria. Este tipo de 'profecía escenificada' era un recurso usado por los profetas hebreos cuando las palabras no bastaban para impresionar al pueblo. La aplicación práctica es que confiar en poderes humanos para la seguridad, en vez de en Dios, siempre termina en decepción.
Curiosidades
- El rey Sargón II de Asiria, mencionado en este capítulo, era conocido solo por referencias bíblicas hasta que los arqueólogos descubrieron su palacio en Jorsabad (actual Irak) en el siglo XIX, confirmando históricamente su existencia y reinado.
- Andar 'desnudo y descalzo' no significaba necesariamente estar completamente sin ropa: la expresión hebrea también podía indicar estar vestido solo con una túnica sencilla, como un prisionero de guerra, sin los mantos y sandalias de un hombre libre.