Isaiah 50

KJV · Capítulo 50/66

1Thus saith the Lord, Where is the bill of your mother’s divorcement, whom I have put away? or which of my creditors is it to whom I have sold you? Behold, for your iniquities have ye sold yourselves, and for your transgressions is your mother put away.

2Wherefore, when I came, was there no man? when I called, was there none to answer? Is my hand shortened at all, that it cannot redeem? or have I no power to deliver? behold, at my rebuke I dry up the sea, I make the rivers a wilderness: their fish stinketh, because there is no water, and dieth for thirst.

3I clothe the heavens with blackness, and I make sackcloth their covering.

4The Lord God hath given me the tongue of the learned, that I should know how to speak a word in season to him that is weary: he wakeneth morning by morning, he wakeneth mine ear to hear as the learned.

5The Lord God hath opened mine ear, and I was not rebellious, neither turned away back.

6I gave my back to the smiters, and my cheeks to them that plucked off the hair: I hid not my face from shame and spitting.

7For the Lord God will help me; therefore shall I not be confounded: therefore have I set my face like a flint, and I know that I shall not be ashamed.

8He is near that justifieth me; who will contend with me? let us stand together: who is mine adversary? let him come near to me.

9Behold, the Lord God will help me; who is he that shall condemn me? lo, they all shall wax old as a garment; the moth shall eat them up.

10Who is among you that feareth the Lord, that obeyeth the voice of his servant, that walketh in darkness, and hath no light? let him trust in the name of the Lord, and stay upon his God.

11Behold, all ye that kindle a fire, that compass yourselves about with sparks: walk in the light of your fire, and in the sparks that ye have kindled. This shall ye have of mine hand; ye shall lie down in sorrow.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios pregunta retóricamente si abandonó a su pueblo por algún motivo válido, dejando claro que la culpa fue de ellos. El tercer Cántico del Siervo muestra a alguien que sufre voluntariamente humillación física, pero confía por completo en que Dios lo ayudará y no será avergonzado.

Explicación

La pregunta «¿qué es de la carta de repudio de vuestra madre...?» usa un lenguaje legal del derecho de familia israelita para desafiar la idea de que Dios hubiera abandonado a Israel sin motivo — la respuesta implícita es que fue el propio pueblo quien se alejó por sus pecados. El tercer Cántico del Siervo describe a alguien que entrega su cuerpo «a los heridores» y sus mejillas «a los que le mesaban el cabello», sin esconder su rostro de «las injurias y esputos» — una descripción de sufrimiento voluntario y resiliencia que el Nuevo Testamento asocia directamente con la pasión de Jesús. La confianza del Siervo, «el Señor Jehová me ayudará; por tanto no me avergoncé», modela una fe que persiste incluso en medio de malos tratos injustos. La aplicación práctica hoy es que sufrir injustamente por hacer lo correcto, manteniendo la confianza en Dios, es un patrón de integridad que atraviesa toda la Escritura.

Curiosidades

  • La descripción de alguien que ofrece «su cuerpo a los heridores» y «sus mejillas a los que le mesaban el cabello» es interpretada por la tradición cristiana como una profecía detallada del sufrimiento físico de Jesús antes de la crucifixión.
  • El concepto de «carta de repudio» (v.1) se refiere a un documento legal real exigido por la Ley mosaica (Deuteronomio 24:1) para formalizar una separación, usado aquí metafóricamente para la relación entre Dios y su pueblo.

Explicación versículo por versículo

  1. Isaiah 50:1La pregunta sobre la carta de divorcio cuestiona, de forma retórica, si Dios rechazó al pueblo formalmente, como un marido hace al divorciarse de su esposa. La respuesta implícita es no: fueron las propias maldades del pueblo las que causaron la separación.
  2. Isaiah 50:2La pregunta que subyace en "vine, y nadie pareció" cuestiona la falta de reacción del pueblo cuando Dios llamó, y la lista de poderes, secar el mar, convertir un río en desierto, refuerza que la distancia no se debe a falta de fuerza de Dios.
  3. Isaiah 50:3Vestir los cielos de negrura y cubrirlos de saco, tela usada en el luto, es la imagen de un eclipse o una tormenta descrita como un gesto de luto cósmico, reforzando el alcance universal del poder mencionado en el versículo anterior.
  4. Isaiah 50:4"Lengua de sabios" describe la habilidad de decir la palabra justa en el momento justo a quien está cansado, y "despertará de mañana, despertará de mañana mi oído" sugiere un hábito diario de escucha antes de que se diga cualquier palabra.
  5. Isaiah 50:5"Me abrió el oído" y "yo no fui rebelde" describen una obediencia activa: esta voz del Siervo se presenta como alguien que oye y responde sin resistirse, a diferencia del pueblo rebelde criticado en capítulos anteriores.
  6. Isaiah 50:6La espalda entregada a quienes hieren y el rostro a quienes arrancan la barba aparecen en el tercer cántico del Siervo, ahora con detalles de sufrimiento físico y humillación pública. De nuevo, judíos y cristianos asocian esta figura con referencias distintas, sin que el texto declare quién es.
  7. Isaiah 50:7"Puse mi rostro como un pedernal" es una imagen de determinación inquebrantable, alguien decidido a seguir adelante a pesar de la oposición, confiando en la ayuda de Dios para no ser humillado al final.
  8. Isaiah 50:8El lenguaje de tribunal, "¿quién contenderá conmigo?", "juntémonos", describe al Siervo desafiando a cualquier acusador a presentarse formalmente, confiado en que será justificado.
  9. Isaiah 50:9Comparar a los acusadores con un vestido que la polilla destruye lentamente describe la idea de que cualquier oposición, por amenazante que parezca ahora, se va a desgastar y desaparecer con el tiempo.
  10. Isaiah 50:10La pregunta sobre quién teme al Señor y escucha al Siervo extiende la invitación al lector: aun caminando en tinieblas sin ninguna luz, el consejo es confiar en el nombre del Señor en vez de rendirse.
  11. Isaiah 50:11Ceñirse con chispas es una advertencia contra confiar en soluciones fabricadas por uno mismo, como quien enciende su propia hoguera en vez de esperar la luz de Dios. La advertencia es que ese tipo de luz casera termina llevando al tormento, no a la seguridad.

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