Isaiah 27

Explicación versículo por versículo

1. Isaiah 27:1Leviatán y el dragón del mar vienen de una imagen antigua del Oriente Medio, de una serpiente marina gigante que representa el caos primitivo: otros pueblos de la región tenían mitos parecidos de dioses derrotando monstruos del mar. Aquí la imagen describe a Dios venciendo poderes hostiles, sin tratar a la criatura como un animal real.
2. Isaiah 27:2Después de la derrota del Leviatán en el versículo anterior, el tono cambia a un cántico de celebración: habrá una viña que produce vino de calidad, una invitación a cantarle: la misma imagen de viña del capítulo 5, pero ahora con un resultado positivo.
3. Isaiah 27:3A diferencia de la viña abandonada del capítulo 5, ahora es el mismo Señor quien cuida personalmente de esa viña, regándola constantemente y protegiéndola de día y de noche de cualquier daño.
4. Isaiah 27:4Dios declara que ya no guarda furia contra esa viña; si aparecen espinos y zarzas, imagen de enemigos, Él los va a enfrentar y a quemar, en vez de dejar que la viña sea destruida como antes.
5. Isaiah 27:5En vez de destruir, Dios ofrece una salida: quien quiera puede aferrarse a Su fuerza y hacer las paces con Él: la misma fuerza que antes castigaba ahora está disponible para la reconciliación.
6. Isaiah 27:6Promete un futuro de crecimiento para Jacob e Israel: raíces firmes, florecimiento y frutos que van a llenar el mundo entero: lo opuesto completo de la viña destruida del capítulo 5.
7. Isaiah 27:7Pregunta retórica que compara el castigo de Israel con el de sus enemigos: ¿hirió Dios a Israel de la misma forma dura en que hirió a quienes los oprimían? La respuesta implícita es no: el castigo de Israel fue más moderado, no igual a la destrucción de los enemigos.
8. Isaiah 27:8Explica que Dios trató a Israel «con medida», de forma controlada y proporcional, enviándolo al exilio como quien es llevado por un viento fuerte del este: disciplina calculada, no destrucción total.
9. Isaiah 27:9Reducir a polvo las piedras del altar es imagen de destruir de una vez los altares usados en cultos extranjeros. Es el fin de la idolatría descrito como una demolición literal de piedra.
10. Isaiah 27:10En contraste con la restauración de Israel, la ciudad fuerte, probablemente una capital enemiga, queda completamente abandonada, convertida en pasto donde hasta los becerros comen las ramas que sobraron.
11. Isaiah 27:11Cuando las ramas de esa ciudad abandonada se secan, se quiebran y las mujeres las usan como leña para encenderlas: el pueblo que la habitaba tenía tan poco entendimiento que ni su Creador va a tener compasión de él.
12. Isaiah 27:12Termina con una imagen agrícola de cosecha selectiva: la Reina-Valera dice que Dios «herirá» desde el río hasta el torrente de Egipto, reuniendo a los hijos de Israel uno por uno: un recogimiento cuidadoso e individual del pueblo disperso.
13. Isaiah 27:13La gran trompeta es la señal usada para reunir a gente dispersa. Aquí anuncia el regreso de los exiliados de Asiria y Egipto para adorar en Jerusalén, una especie de llamado de vuelta a casa.