Genesis 48

KJV · Capítulo 48/50

1And it came to pass after these things, that one told Joseph, Behold, thy father is sick: and he took with him his two sons, Manasseh and Ephraim.

2And one told Jacob, and said, Behold, thy son Joseph cometh unto thee: and Israel strengthened himself, and sat upon the bed.

3And Jacob said unto Joseph, God Almighty appeared unto me at Luz in the land of Canaan, and blessed me,

4And said unto me, Behold, I will make thee fruitful, and multiply thee, and I will make of thee a multitude of people; and will give this land to thy seed after thee for an everlasting possession.

5And now thy two sons, Ephraim and Manasseh, which were born unto thee in the land of Egypt before I came unto thee into Egypt, are mine; as Reuben and Simeon, they shall be mine.

6And thy issue, which thou begettest after them, shall be thine, and shall be called after the name of their brethren in their inheritance.

7And as for me, when I came from Padan, Rachel died by me in the land of Canaan in the way, when yet there was but a little way to come unto Ephrath: and I buried her there in the way of Ephrath; the same is Beth–lehem.

8And Israel beheld Joseph’s sons, and said, Who are these?

9And Joseph said unto his father, They are my sons, whom God hath given me in this place. And he said, Bring them, I pray thee, unto me, and I will bless them.

10Now the eyes of Israel were dim for age, so that he could not see. And he brought them near unto him; and he kissed them, and embraced them.

11And Israel said unto Joseph, I had not thought to see thy face: and, lo, God hath shewed me also thy seed.

12And Joseph brought them out from between his knees, and he bowed himself with his face to the earth.

13And Joseph took them both, Ephraim in his right hand toward Israel’s left hand, and Manasseh in his left hand toward Israel’s right hand, and brought them near unto him.

14And Israel stretched out his right hand, and laid it upon Ephraim’s head, who was the younger, and his left hand upon Manasseh’s head, guiding his hands wittingly; for Manasseh was the firstborn.

15And he blessed Joseph, and said, God, before whom my fathers Abraham and Isaac did walk, the God which fed me all my life long unto this day,

16The Angel which redeemed me from all evil, bless the lads; and let my name be named on them, and the name of my fathers Abraham and Isaac; and let them grow into a multitude in the midst of the earth.

17And when Joseph saw that his father laid his right hand upon the head of Ephraim, it displeased him: and he held up his father’s hand, to remove it from Ephraim’s head unto Manasseh’s head.

18And Joseph said unto his father, Not so, my father: for this is the firstborn; put thy right hand upon his head.

19And his father refused, and said, I know it, my son, I know it: he also shall become a people, and he also shall be great: but truly his younger brother shall be greater than he, and his seed shall become a multitude of nations.

20And he blessed them that day, saying, In thee shall Israel bless, saying, God make thee as Ephraim and as Manasseh: and he set Ephraim before Manasseh.

21And Israel said unto Joseph, Behold, I die: but God shall be with you, and bring you again unto the land of your fathers.

22Moreover I have given to thee one portion above thy brethren, which I took out of the hand of the Amorite with my sword and with my bow.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jacob, ya cerca de la muerte, bendice a los dos hijos de José, Efraín y Manasés, adoptándolos como propios hijos y cruzando las manos deliberadamente para dar la bendición mayor al hijo menor, Efraín.

Explicación

Este capítulo muestra a Jacob, a pesar de la edad avanzada y la vista débil, actuando con claridad espiritual profética al bendecir a sus nietos. Al adoptarlos formalmente como propios hijos ('Efraín y Manasés... míos son; como Rubén y Simeón, serán míos', v. 5), Jacob garantiza que el linaje de José reciba una porción doble en la herencia de las doce tribus, un honor especial normalmente reservado al primogénito. El gesto de cruzar las manos, colocando la mano derecha (de mayor bendición) sobre Efraín, el menor, repite un patrón que ya apareció varias veces en Génesis, de Dios eligiendo al hijo menor (como Isaac sobre Ismael, y Jacob sobre Esaú) en vez del mayor, mostrando que la bendición de Dios no sigue necesariamente las convenciones humanas de jerarquía por edad. La lección para hoy es que los planes de Dios muchas veces desafían nuestras expectativas tradicionales de quién debería recibir el mayor honor.

Curiosidades

  • Esta adopción formal de Efraín y Manasés como tribus plenas de Israel es la razón por la cual, más adelante, no existe una 'tribu de José' separada en la división de la tierra prometida — se convierte en dos tribus distintas, manteniendo el número total de doce al contar con la exclusión de la tribu de Leví (que recibe ciudades, no territorio).
  • La preferencia de Jacob por Efraín sobre Manasés se cumpliría históricamente: la tribu de Efraín se volvería tan prominente en el Reino del Norte de Israel que su nombre, en textos proféticos posteriores como Oseas, se usa como sinónimo del propio reino de Israel.

Explicación versículo por versículo

  1. Genesis 48:1Al saber que su padre está enfermo, José lleva consigo a sus dos hijos, Manasés y Efraín, probablemente previendo que esta sería una despedida importante.
  2. Genesis 48:2Avisado de la llegada de José, Jacob reúne las pocas fuerzas que le quedan y se sienta en la cama para recibirlo, un esfuerzo físico que muestra la importancia del momento.
  3. Genesis 48:3Jacob le recuerda a José el encuentro con Dios Todopoderoso en Luz, el mismo episodio contado en los capítulos 28 y 35, cuando recibió la bendición de la alianza.
  4. Genesis 48:4Repite la promesa recibida en aquel momento: multiplicación, una multitud de pueblos, y la tierra como posesión permanente para su descendencia.
  5. Genesis 48:5Jacob está adoptando formalmente a los dos hijos de José como si fueran hijos suyos, al mismo nivel que los hermanos mayores. Por eso, más adelante en la Biblia, existen las tribus de Efraín y Manasés, pero no una tribu llamada «José»: el abuelo se convirtió en padre.
  6. Genesis 48:6Jacob aclara un detalle legal importante: Efraín y Manasés serán contados como hijos directos suyos, pero cualquier otro hijo que José tuviera después sería solo heredero a través de estos dos, sin ser adoptado de la misma manera.
  7. Genesis 48:7Jacob interrumpe la bendición para recordar la muerte de Raquel, sepultada en el camino de Efrata, un recuerdo antiguo que todavía le pesa al ver a los nietos que su madre nunca conoció.
  8. Genesis 48:8Con la vista ya debilitada por la edad, Jacob necesita preguntar quiénes son los niños que tiene delante, aunque sabe que José los trajo a propósito.
  9. Genesis 48:9José presenta a sus hijos como un regalo de Dios, y Jacob pide que los acerquen para poder bendecirlos personalmente.
  10. Genesis 48:10La ceguera casi total de Jacob explica por qué necesita que los niños se acerquen mucho para poder besarlos y abrazarlos.
  11. Genesis 48:11Jacob expresa una sorpresa genuina: ni siquiera esperaba volver a ver el rostro de José, y Dios además le permitió conocer a sus nietos.
  12. Genesis 48:12José retira a sus hijos del regazo del abuelo y se inclina ante él, en un gesto de respeto antes de la bendición formal.
  13. Genesis 48:13José coloca a sus hijos estratégicamente según el orden de nacimiento: Efraín, el menor, del lado que sería la mano izquierda de Israel, y Manasés, el mayor, del lado derecho, esperando que la bendición principal cayera sobre el primogénito.
  14. Genesis 48:14Al bendecir a sus nietos, Jacob cruza los brazos a propósito, poniendo la mano derecha —la de mayor honra— sobre la cabeza del nieto menor, Efraín, en vez del mayor, Manasés. No es un descuido de anciano: el propio texto dice que lo hizo adrede, sabiendo exactamente lo que estaba haciendo.
  15. Genesis 48:15Jacob bendice a José invocando al mismo Dios delante de quien anduvieron Abraham e Isaac, reconociendo que fue ese Dios quien lo sostuvo toda la vida.
  16. Genesis 48:16Jacob menciona a «El Angel que me liberta de todo mal», pidiendo que la misma protección recaiga sobre sus nietos y que la familia se multiplique como peces, una imagen de abundancia poco común en las bendiciones bíblicas.
  17. Genesis 48:17José se incomoda al notar que su padre puso la mano derecha —la mano de mayor honra— sobre Efraín, el menor, en vez de sobre Manasés, y trata de corregir lo que cree que es un error.
  18. Genesis 48:18José le explica a su padre, con cortesía, que parece haber invertido el orden, ya que Manasés es el primogénito y debería recibir la mano derecha.
  19. Genesis 48:19Cuando José intenta corregir la mano de su padre, Jacob se niega y explica que sabe lo que está haciendo: está profetizando que la descendencia del menor, Efraín, crecerá y será más importante que la del mayor, Manasés. Es la repetición de un patrón que ya aparece varias veces en Génesis, el del hermano menor superando al mayor.
  20. Genesis 48:20La bendición «como á Ephraim», tomada de las palabras de Jacob «Póngate Dios como á Ephraim y como á Manasés», se convirtió con el tiempo en una fórmula que las familias judías repiten hasta hoy, generalmente los viernes por la noche, para bendecir a los hijos comparándolos con los dos nietos de Jacob. La expresión viene justo de este gesto, cuando Jacob invierte el orden esperado entre los hermanos.
  21. Genesis 48:21Jacob le anuncia a José que su propia muerte está próxima, pero le asegura que Dios seguirá con toda la familia y que algún día la traerá de vuelta a la tierra de sus antepasados.
  22. Genesis 48:22Jacob habla de un pedazo de tierra tomado por la fuerza a los amorreos, pero ese episodio de conquista militar no se cuenta en ningún otro lugar de Génesis. Los estudiosos no están seguros de si es una referencia a un evento no registrado en la Biblia o una forma de hablar de una compra de tierra hecha antes, cerca de Siquem.

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