Ezequiel 47

ARC · Capítulo 47/48

1Depois d'isto me fez voltar á entrada da casa, e eis que sahiam umas aguas debaixo do umbral da casa para o oriente; porque a face da casa olhava para o oriente, e as aguas desciam de debaixo, desde a banda direita da casa, da banda do sul do altar.

2E elle me tirou pelo caminho da porta do norte, e me fez dar uma volta pelo caminho de fóra, até á porta exterior, pelo caminho que olha para o oriente; e eis que manavam umas aguas desde a banda direita.

3E, saindo aquelle homem para o oriente, tinha na mão um cordel de medir; e mediu mil covados, e me fez passar pelas aguas, aguas que me davam pelos artelhos.

4E mediu mil covados, e me fez passar pelas aguas, aguas que me davam pelos joelhos; e mediu mais mil, e me fez passar por aguas que me davam pelos lombos.

5E mediu mais mil, e era um ribeiro, que eu não podia passar, porque as aguas eram profundas, aguas que se deviam passar a nado, ribeiro pelo qual não se podia passar.

6E me disse: Porventura viste isto, ó filho do homem? Então me levou, e me tornou a trazer á borda do ribeiro.

7E, tornando eu, eis que á borda do ribeiro havia uma grande abundancia de arvores, de uma e de outra banda.

8Então me disse: Estas aguas saem para a Galilea do oriente, e descem á campina, e entram no mar; e, sendo levadas ao mar, sararão as aguas.

9E será que toda a creatura vivente que nadar por onde quer que entrarem estes dois ribeiros viverá, e haverá muitissimo peixe; porque lá chegarão estas aguas, e sararão, e viverá tudo por onde quer que entrar este ribeiro.

10Será tambem que os pescadores estarão em pé junto a elle, desde Engedi até En-eglaim; haverá tambem logares para estender as redes: o seu peixe, segundo a sua especie, será como o peixe do mar grande, em multidão excessiva.

11Porém os seus charcos e os seus lamaceiros não sararão; serão deixados para sal

12E junto ao ribeiro, á sua borda, de uma e de outra banda, subirá toda a sorte de arvore que dá fructo para se comer: não cairá a sua folha, nem perecerá o seu fructo: nos seus mezes produzirá novos fructos, porque as suas aguas saem do sanctuario; e o seu fructo servirá de comida e a sua folha de remedio

13Assim diz o Senhor Jehovah: Este será o termo conforme o qual tomareis a terra em herança, segundo as doze tribus de Israel: José terá duas partes.

14E vós a herdareis, tanto um como o outro; terra sobre a qual levantei a minha mão, para a dar a vossos paes: assim que esta mesma terra vos cairá a vós em herança.

15E este será o termo da terra, da banda do norte: desde o mar grande, caminho de Hethlon, até á entrada de Zedad;

16Hamath, Berotha, Sibraim, que estão entre o termo de Damasco e entre o termo de Hamath: Hazer-hattichon, que está junto ao termo de Havran.

17E o termo será desde o mar Hazer-enon, o termo de Damasco, e o norte, que olha para o norte, e o termo de Hamath: e este será o termo do norte.

18E o termo do oriente, entre Hauran, e Damasco, e Gilead, e a terra de Israel será o Jordão; desde o termo do norte até ao mar do oriente medireis: e este será o termo do oriente.

19E o termo do sul, ao sul será desde Tamar, até ás aguas da contenda de Cades, junto ao ribeiro, até ao mar grande: e este será o termo do sul ao sul.

20E o termo do occidente será o mar grande, desde o termo do sul até a entrada de Hamath: este será o termo do occidente.

21Repartireis pois esta terra entre vós, segundo as tribus de Israel.

22Será, porém, que a sorteareis para vossa herança, e para a dos estrangeiros que peregrinam no meio de vós, que gerarão filhos no meio de vós; e vos serão como naturaes entre os filhos de Israel; comvosco entrarão em herança, no meio das tribus de Israel.

23E será que na tribu em que peregrinar o estrangeiro ali lhe dareis a sua herança, diz o Senhor Jehovah.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Ezequiel ve un río milagroso que sale del templo, creciendo progresivamente más profundo, que trae vida y sanidad por donde pasa, hasta transformar las aguas saladas del mar Muerto en agua dulce llena de peces; después, se establecen los límites de la tierra prometida para las doce tribus.

Explicación

El río que crece de un pequeño hilo de agua hasta un caudal imposible de cruzar a pie (v.3-5) simboliza cómo la presencia y la bendición de Dios, aunque comiencen pequeñas, tienen capacidad de crecimiento transformador ilimitado. La transformación del mar Muerto —el lago más salado y estéril de la región, incapaz de sostener vida— en agua llena de peces es una de las imágenes de restauración más poderosas de toda la Biblia, mostrando que ningún lugar es considerado por Dios irremediablemente estéril o demasiado muerto para florecer. La inclusión de los extranjeros residentes recibiendo herencia de tierra igual a la de los israelitas de nacimiento (v.22-23) es notablemente inclusiva para los estándares de la época, anticipando temas de inclusión que se ampliarían aún más en el Nuevo Testamento.

Curiosidades

  • Esta visión del río que sana el mar Muerto es retomada casi directamente en Apocalipsis 22:1-2, en la descripción del río del agua de la vida en la Nueva Jerusalén, mostrando la influencia directa de Ezequiel sobre la imaginería final de la Biblia.
  • El mar Muerto real tiene uno de los niveles de salinidad más altos del planeta, cerca de diez veces más salado que el océano común, lo que hacía que la promesa de vida abundante allí fuera una imagen aún más impresionante y radical para los oyentes originales.

Explicación versículo por versículo

  1. Ezequiel 47:1El río que sale del templo y se vuelve cada vez más hondo, primero en los tobillos, después en las rodillas, luego en la cintura, hasta volverse infranqueable, es una imagen de bendición creciente: cuanto más se profundiza en la presencia de Dios, mayor el efecto transformador.
  2. Ezequiel 47:2El guía lleva a Ezequiel por fuera del complejo, dando la vuelta hasta la puerta externa oriental, y allí muestra que la misma agua ya era visible saliendo por el lado derecho.
  3. Ezequiel 47:3El hombre empieza a medir el río caminando: a mil codos de distancia, el agua ya llegaba a los tobillos — el río crece progresivamente a medida que se aleja del templo.
  4. Ezequiel 47:4Cada mil codos el agua se vuelve más honda: primero en las rodillas, después en la cintura — el crecimiento simboliza una fuente pequeña que se vuelve cada vez más poderosa.
  5. Ezequiel 47:5Después de cuatro mil codos el agua ya era demasiado honda para cruzar a pie, exigiendo nadar — el hilo de agua que nace bajo el templo se convierte en un manantial imposible de contener.
  6. Ezequiel 47:6Pregunta retórica del guía, que llama la atención de Ezequiel sobre el significado de la escena antes de continuar la explicación.
  7. Ezequiel 47:7Al volver a la orilla, Ezequiel ve una cantidad enorme de árboles en las dos riberas del río — señal de abundancia que viene directamente de la presencia de Dios.
  8. Ezequiel 47:8El río llega hasta el Mar Muerto, aquí llamado solo «el mar», y transforma sus aguas saladas en agua buena para los peces, con excepción de los pantanos, que siguen salados a propósito, reservados para la producción de sal.
  9. Ezequiel 47:9El agua del río tiene poder para sanar hasta el Mar Muerto, mencionado en el versículo anterior, haciendo habitable un lugar naturalmente salado y sin vida — imagen fuerte de restauración total.
  10. Ezequiel 47:10El mar antes sin vida quedaría tan lleno de peces que los pescadores se instalarían en sus orillas, con la misma variedad de especies de «la gran mar», el Mediterráneo.
  11. Ezequiel 47:11Único detalle realista en medio de la imagen exuberante: pantanos y lodazales en los bordes seguirían salados, reservados para la extracción de sal — no todo se transforma, pero el efecto principal es de vida.
  12. Ezequiel 47:12Árboles que dan fruto todos los meses, con hojas que sirven de remedio, es una imagen de abundancia permanente alrededor del río que sale del templo — una escena que otros textos bíblicos posteriores retoman con un lenguaje parecido.
  13. Ezequiel 47:13Inicia la descripción de las fronteras de la tierra que se repartirá entre las doce tribus, con José recibiendo una porción doble, a través de sus dos hijos, Efraín y Manasés.
  14. Ezequiel 47:14Refuerza que esta división cumple una promesa antigua hecha a los antepasados del pueblo, no una novedad creada ahora en la visión.
  15. Ezequiel 47:15Describe el límite norte de la tierra, citando ciudades y caminos de la región de Siria — un trazado mucho más amplio que el territorio que Israel ocupó en la mayor parte de su historia.
  16. Ezequiel 47:16Continúa listando ciudades de la frontera norte, situadas entre los territorios de Damasco y Hamat.
  17. Ezequiel 47:17Cierra la descripción del límite norte, situándolo entre Hazar-enán y el territorio de Damasco.
  18. Ezequiel 47:18Describe el límite este, usando el río Jordán como referencia natural entre la tierra de Israel y las regiones de Haurán y Galaad.
  19. Ezequiel 47:19Describe el límite sur, desde la región de Tamar hasta las aguas de Meribat-cades, terminando en «la gran mar», el Mediterráneo.
  20. Ezequiel 47:20Describe el límite oeste simplemente como el propio mar Mediterráneo, desde el sur hasta la altura de Hamat en el norte.
  21. Ezequiel 47:21La determinación de que los extranjeros residentes reciban herencia de tierra junto con las tribus de Israel, y no sean tratados como forasteros de segunda categoría, es una provisión notablemente inclusiva para un texto tan antiguo.
  22. Ezequiel 47:22Detalle notable: los extranjeros que vivieran en medio del pueblo, con hijos nacidos allí, debían recibir herencia de tierra como si fueran israelitas de nacimiento.
  23. Ezequiel 47:23Especifica cómo funcionaría esto en la práctica: el extranjero recibe su porción dentro de la tribu donde realmente vive, junto con los demás habitantes de ese territorio.

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